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[元散曲和诗文]
解读楚石北游诗之《呈诸国师二首》
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admin发表于(2016-05-05 10:25:59) 点击数[10155]
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从此开平是帝乡,锦云外绕殿中央。
由来盛夏不知暑,未及新秋先玉霜。
翠壑丹泉真富贵,冰肌玉骨自清凉。
四依大士俱无着,尽放眠沙细肋羊。
我独何为尘中土,校雠文字久无功。
斜阳穿树正金碧,小草着花能白红。
不在南方犹畏暑,全开北户自生风。
知师入夜谈玄罢,高卧宽闲…
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[今日点评]
确立上都文化研究体系 构建地方学建设框架——徐进昌…
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admin发表于(2016-04-11 09:59:17) 点击数[11308]
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近年来,徐进昌倡导上都文化与锡林郭勒文化,对上都文化、锡林郭勒文化的立论和深入阐述,作了多方面的积极努力。对上都文化、锡林郭勒文化的学科理念和理论架构作了…
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[考证评说]
蒙古族三大古典史诗部分汉译文不切的思考
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admin发表于(2016-04-07 22:17:11) 点击数[5677]
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蒙古族三大古典史诗巨著 , 荣 满 中外 ,为世界蒙 古学学者重视。在国内也为广大蒙古学学者珍视,广泛而深入研究。为了宣扬和普及蒙古族历史文化,早在清朝 乾隆 年间, 弘历 就命他的文臣 将 《 蒙古源流 》 翻译为满文,进而又译为汉文 ( 文言文 ) …
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[草原新歌]
燃 烧 的 蜡 烛
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admin发表于(2016-04-07 22:12:58) 点击数[4519]
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把 信仰 顶在头上
用燃烧 自已
温暖 世道人心
扫荡
黑暗与荒凉
余光
在春寒料峭时
摇摇晃晃 …
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[蒙元风流]
元世祖忽必烈与蒙古新字
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admin发表于(2016-03-18 10:25:49) 点击数[11721]
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世祖 忽必烈建国后,十分注意保持和发展蒙古民族的语言与文化。成吉思汗建国时,曾由塔塔统阿依据畏兀字母拼写蒙古语言,制成蒙古文字行用。这种文字已通用了近六十年。1260年12月,忽必烈封吐蕃萨迦的八思巴为“国师”,命八思巴率领一些吐蕃语文学者重新创制蒙古文字。称“ 蒙古新字 …
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[评论]
解读楚石《呈乡士》
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admin发表于(2016-03-15 09:08:28) 点击数[8113]
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肉如泰华酒如泉,应笑烹茶卢玉川。
铸错不成休费铁,通神何物似堆钱。
步趋绛阙苍龙下,心在清溪白鸟边。
不得同舟往吴越,凌云诗思已飘然。
铸错: 造成重大错误。据《资治通鉴》唐纪八十一记载,唐末哀帝天佑三年,天雄节度使罗绍威手下有从六个州招募来的牙军(自卫队)几千人,素不服从他的管…
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[草原新歌]
一路书香 一生阳光
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admin发表于(2016-03-15 09:04:55) 点击数[5347]
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看的是书,读的却是世界。从古至今,大凡有思想、学识渊博的人都热爱读书,勤于读书。我记得高尔基说过:“书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友”。书,引我不断攀登;书,陪我一同远航;书,为我解忧化愁。而我与书的一切,都在…
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[评论]
解读楚石《有感二首》
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admin发表于(2016-03-08 10:11:38) 点击数[7148]
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富贵抛人似掷梭,不禁骑马再经过。
太师宅废无弦管,丞相堂新有绮罗。
苦李开花春不早,甜桃结子夏还多。
炎凉换尽婵娟貌,听取黄鸡白日歌。
潮州司马万羊群,割肉充庖不忍闻。
饮酒固宜浇磊块,煮茶那复接殷勤。
陈侯弊席门前设,丁氏香炉被底薰。
总道夜眠忘宠辱,役夫何事梦为君。 …
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[草原新歌]
装点此江山 今朝更好看——咏 雪
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admin发表于(2016-03-08 10:07:15) 点击数[5732]
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是谁——
万里长空
纷纷扬扬 潇潇洒洒
一朵一朵  …
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[文化视角]
香飘舌尖的鄂尔多斯特色饮食
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admin发表于(2016-02-27 09:01:34) 点击数[6795]
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马头琴哼唱着草原的欢乐,马奶酒表达着牧民的亲热。草原上孕育古老的传说,新时代的农牧民过上了美好的生活。我的心就像那奔驰的骏马,风一样迈着那幸福的脚步,是因为纯朴的牧民太好客,我多想长成…
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