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[文化视角]
察哈尔蒙古族祭火习俗的由来及传承
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admin发表于(2015-08-11 06:34:24) 点击数[10311]
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察哈尔蒙古族同其他部族的蒙古族一样，自古以来崇信萨满教，以长生天为最高神，主张多神崇拜。 1 蒙古族的祭火之俗便是源自于萨满教对火的崇拜，因崇拜而祭祀，是蒙古族众多自然崇拜的一种民俗文化现象。察哈尔地区蒙古族的祭火习俗，因传承或其他原因，与其他蒙古族聚居区的祭火习俗略有不同，但总体上差别不…
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[文化视角]
数字108之联想
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admin发表于(2015-07-29 15:23:44) 点击数[6857]
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数字 108 是个吉祥幸福的数字，在我国，特别在蒙古族看来， 108 不仅是个单纯的数字，而是表示“多数”、＂众多＂，或者是“最大”、“最多”和“最高”的意思，同时也有崇拜和敬仰之意。
数字是人类用来计算物体的符号和方法 , 在现实生产、生活等各个领域里到…
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[无大类栏目]
上都文化研究走在整合发展的路上——元上都历史文化研…
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admin发表于(2015-07-22 16:46:46) 点击数[3172]
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上都文化研究走过了 12 个年头，进入成熟期。随着两年前元上都遗址申遗成功，上都文化研究进入归纳、整合、纵深布局、创立学术框架的新阶段。作为一项文化工程正在筹划，作为地域文化建设正在开启。 2014 秋季参加泉州“地方学走向世界”的学术研讨会，伴随国内外地域文化研究的进程，元上都历史文化研究会走在第一方阵…
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[动态信息]
元研会申报内蒙古自治区产业创新人才团队
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admin发表于(2015-07-06 14:31:54) 点击数[8017]
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经有关方面同意，元上都历史文化研究会填报了内蒙古自治区产业 创新人才团队申报书。申报书如下：
内蒙古自治区产业创新人才团队
申报 书
团队名称： 蒙元文化研究所 &…
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[百年古都]
元上都——不应该被忽略的文化符号
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admin发表于(2015-07-02 10:33:34) 点击数[28427]
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据悉，七月一日，“内蒙古十大文化符号新闻发布会”在呼和浩特召开，有关部…
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[草原新歌]
远 眺 乡 愁
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admin发表于(2015-07-02 10:30:14) 点击数[2988]
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额尔敦敖包的仙风
吻我苍苍华发
神秘的十三太保
伴我远眺
乡愁韶华
望 断
天 涯
古色古香的茅草屋
走出－位农家少年
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[诗歌]
解读楚石《皇帝幸永安寺设斋》
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admin发表于(2015-06-30 10:18:08) 点击数[6394]
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绀马朱髦不动身，红靴玉带自生春。
众流浩浩东归海，群象煌煌北拱辰。
雨粟有时飘殿阁，天花无数落金银。
吾皇八万四千岁，岁岁长斋贫道人。
永安寺有香山永安寺和大同永安寺，这里的永安寺应该是指香山永安寺。我一并找到了两处永安寺的历史资料，好让大家比照了解。
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[区域文化建设]
草原丝绸之路寻踪
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admin发表于(2015-06-09 14:50:59) 点击数[7061]
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[草原新歌]
感念吉日嘎拉打火殉职——读石玉宝词
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admin发表于(2015-06-09 14:43:12) 点击数[2972]
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问原野问苍天，
&n…
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[草原新歌]
草原放歌
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admin发表于(2015-05-26 15:16:03) 点击数[2440]
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梦中的草原
---- 快乐的天堂
草原，你湛蓝的眼睛
如山泉般清彻着我的灵魂
恋人般的目光明亮而温馨
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