卧龙岗   山峦牵手生紫烟， 卧龙腾伏护金莲。 国花灿烂昌国运， 中原漠北共蹁跹。 云蒸霞蔚今依旧， 宫殿无踪文脉传。 大元遗产留今世， 上都研究天…

      成吉思汗走向统一、走向世界、走向文明，在草原生态文明方面的人文建树，有很高的现实价值，我们应该承继这笔宝贵的精神遗产。这笔宝贵的精神遗产，以 成吉思汗“必力克”箴言的形式，用富有哲理的语言，以其简明生动，内涵深刻而产生了广泛的影响。诸宗王、大臣每当举行“忽里勒…

  成吉思汗祭祀是蒙古族祭祀文化的象征符号。 (1) 近百年来，成吉思汗祭祀文化及其祭祀的文化空间和仪式发生了很大的变迁。在全球经济一体化之时，成吉思汗祭祀文化传统正成为一种人文资源，被用来建构产生在全球经济一体化中的民   ...   成吉思汗祭祀是蒙古族祭祀文化的象征…

                             不可不记住公元 1206 年，是这一年，崛起于漠北高原的历史伟人铁木真，他用自己已经娴熟掌握的，强有力的战争手段，用去二十四年时间，打败了漠北高原处在分…

元 上 都 研 究   [ 元上都历史文化研究会领导名录 ] 理事长   徐进昌 顾   问   道尔吉帕拉木（蒙古族）                   &nbs…

一别辉煌大漠悲， 百年基业瞬间非。 残桓碎瓦埋荒草， 古树空城宿鸟稀。 罪己有歌悔却晚， 回天无力势霏微。 煌煌霸业滦江水， 空对星空望月欷。

刘贯道 (约活动于十三世纪後半期)，生卒年不详，大概在 元世祖 至元年间(一二六四-一二九四)在世。河北人，字仲贤，善画。至元十六年称旨，补御衣局使。所画道释、人物，全宗法晋、唐。画山水宗李成 、郭熙 ，佳处逼真。花竹鸟 兽，亦能集合诸家之长，成为当时画坛的高手。 根据此画左下角的标记，此画作于元世祖至…

劲风抚草浪连天 阵雨夕阳落断桓 城阙延绵说往事， 楼台高耸望硝烟。 四山漠野鹰飞阔， 滦河胡茄水奏弦。 千里金川千里梦， 花开大漠我魂牵。     李陵台伤   千里慕忠魂， 今朝谒古陵。 游人廖寂寂， 野草露凄清。 默默青山…

    关键词： 地域文化 独特性 关联性   内容提要： 地域文化首先在地域范围上必须有确定的指向，有个核心的区域。其二，必须有独特的历史的文化的特性，是某种草根文化、乡土文化的发祥地，并且有着足够的影响力和延续力。其三，这种文化形成一定的体系，有相对…

   吴镇，浙江嘉兴人，“元四家”之一，性情孤洁，一生清贫潦倒，是一位名副其实的隐士。在艺术上，他不甘趋时奉俗，也不像有些文人那样自我标榜或攀附权贵结交名流以猎取声望。早年的作品，不受时人裳重。据说他与画家盛懋比门而居，盛家门庭若市，求画者接踵而至，而吴家杳无一人，吴妻甚有微词，他坦然笑曰：“二…