殷继红是个勤奋的研究者，近期完成多篇有较高水平的研究上都文化和锡林郭勒地方文化的大作，令人刮目相看。

殷继红2018年12月12日完成《浅谈忽必烈时期草原游牧文化与中原农耕文化的融汇》。约9000字。12月13日在《元上都文化》网发表。论文观点鲜明，论据凿凿，论述开阔，洋洋洒洒，言浅韵长，不仅是篇学术之作，也是一片上好的历史散文。

内容概要：元世祖忽必烈是元王朝的创建者。1251年忽必烈驻帐于金莲川，建立了历史上著名的“金莲川幕府”。1256年至1259年在金莲川建造新城，取名开平。1260年忽必烈在此即大汗皇位。忽必烈是大元帝国多有建树的一位皇帝。他从草原走来，把草原游牧文明带到了中原。上都作为大元帝国的都城得天独厚，成为融汇草原游牧文化与中原农耕文化，汇聚华夏文明与西域文明的集大成之地。上都的宫殿楼阁既有中原文化的特点，又融汇了游牧文化的风格。上都司天台为中华民族在世界天文学史上书写了光辉的一页。中华一统，文明荟萃，海纳百川。其显著特点是：兼收并蓄、融汇发展、和而不同，多元共荣。

       全文分五部分：一、《草原大帐讲授儒学 青年忽必烈“思大有为于天下”》元世祖忽必烈（1215-1294）是元王朝的创建者。青年时期的忽必烈“思大有为于天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道。”（1）作为年轻的王子，作为成吉思汗黄金家族的一员，忽必烈有着宽广的情怀和世界的视野。金国的强盛与衰落，金世宗号称小尧舜的业绩，宋朝的经济繁荣与发达，都令他熟捻于胸，志向满满。他在漠北帐内即邀请赵壁、刘秉中等中原博学之士到草原讲学，“以国语释《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》诸书而教授焉”。（2）他设帐求学，对儒学广为涉猎。1234年蒙古灭亡了金国，蒙古大军挺进中原，锐不可当。治理中原也成为黄金家族的重要议事日程。年轻的忽必烈对学习和吸收先进的汉文化持积极和开明的态度。他认识到，必须学习中原的管理经验才能治理好国家，才能使自己在政治上高人一筹。“祖述变通”和“以汉法治汉地”成为施政的纲领。

二、《牵手漠南漠北 金莲川幕府开启大元帝国兴旺篇章》1251年蒙哥登上汗位，即位当年便让37岁的弟弟忽必烈总领漠南汉地军国庶务。所谓漠南汉地，指今内蒙古、河北、河南及陕西广大地区，大部为金国故土。忽必烈驻帐于金莲川，建立了历史上著名的“金莲川幕府”。金莲川指现在锡林郭勒的多伦县、正蓝旗、阿巴嘎旗、太仆寺旗、正镶白旗、镶黄旗和张家口地区的张北县、沽源县等广阔的地区。

三、《两类上都建筑形态 彰显游牧文化与农耕文化的融汇》元世祖忽必烈（1215-1294）是元王朝的创建者。青年时期的忽必烈“思大有为于天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道。”（1）作为年轻的王子，作为成吉思汗黄金家族的一员，忽必烈有着宽广的情怀和世界的视野。金国的强盛与衰落，金世宗号称小尧舜的业绩，宋朝的经济繁荣与发达，都令他熟捻于胸，志向满满。他在漠北帐内即邀请赵壁、刘秉中等中原博学之士到草原讲学，“以国语释《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》诸书而教授焉”。（2）他设帐求学，对儒学广为涉猎。1234年蒙古灭亡了金国，蒙古大军挺进中原，锐不可当。治理中原也成为黄金家族的重要议事日程。年轻的忽必烈对学习和吸收先进的汉文化持积极和开明的态度。他认识到，必须学习中原的管理经验才能治理好国家，才能使自己在政治上高人一筹。“祖述变通”和“以汉法治汉地”成为施政的纲领。

四、《中西合璧 上都司天台在天文学史上谱写华丽篇章》大元帝国有世界性的大视野，大情怀，广揽天下人才，发展一流的科技事业。建立国家天文台，委任西域的扎马鲁丁任首任台长。郭守敬等国内优秀人才相伴共事，融汇了世界最顶端的技术和理念与见识。海纳百川，有容乃大。文明荟萃，彰显文化和科技的强盛。

       五、《中华一统多元共荣游牧文化与农耕文化融汇发展》忽必烈一统华夏以后，延请西藏的八思巴，拜为帝师。授权八思巴创制能拼写各民族文字的元廷新字。上都作为元代的都城，佛寺、道观昌盛，伊斯兰、基督盛行，孔庙、帝师寺地位得到尊崇，儒学、蒙古学共享繁荣。

上都是蒙元帝国走向全盛时期的政治、军事和文化中心，是元世祖忽必烈潜藩时期的驻地，是成就元王朝帝王大业的发祥地。元世祖忽必烈接受了中原的农耕文化，以儒学治国，对游牧文明和草原文化的进取与发展产生了巨大而深远的影响！

忽必烈从草原深处的哈拉和林，到金莲川上的上都和大都，一路走来，带来了游牧文明的草原文化与农耕文明的中原文化的大交流、大融汇、大发展的局面。

游牧文化源远流长，是中华文明宝库的珍贵财富，是北方各游牧民族共同智慧的结晶。游牧文化相对于农耕文化和工业文化保持了更多的初始性和顺应自然的理念，对其他文化有着更多的适应性和接受的意愿，兼收并蓄，和而不同，融汇发展，成就了元代的文化繁荣。

     殷继红《元代扈从诗文是中华文化一道独特的风景线》，完成于2019年1月。约5000多字。1月26日在《元上都文化网》发表。

草原是诗，文化是魂。七百年前的扈从诗，是草原的绝唱，也是13、14世纪中华文化的见证。内容概要：从元世祖忽必烈起，在元帝国实行两都制，皇帝每年都由大都巡幸上都。从四月到八月近半年的时间驻夏金莲川，来回两次行进在驿路上。皇帝在驿路途中，一直有随扈的官员处理朝政,巡幸队伍就是行进中的朝廷。扈从官员和文人学士沿途所写的诗文是研究元代历史文化的珍贵资料。百年间的扈从诗文，成就了上都、大都间的历史之路，文化之路，文明之路。扈从诗文是上都文化独特的风景线，是中华文化的灿烂一页。关键词：上都、大都间驿路扈从诗文 历史文化之路。

十三世纪中叶元灭金、夏，平南宋，实现了中华多民族的大一统。大元帝国的伟业，造就了一大批诗词曲赋大家。在中国诗歌史上，元诗留存至今的就有三万余首。在元诗中，咏上都诗占有一定的比例。元代吟咏上都的诗作是一道亮丽的历史文化风景线。这些诗作不仅艺术品位达到了相当高的水平，而且具有珍贵的史学价值。

上都于1256年到1259年间初建，定名为开平。1260年元世祖忽必烈在开平登基作了皇帝，开始了上都、大都间皇家驿路的历程。元代实行两都制。大都、上都间元朝的皇帝每年巡幸往返，大批的官员随从理政，驿路和驿站就是行进中的朝廷。扈从文人写下的诗文记录了沿途的风情，成为珍贵的史料和文化遗产。

咏上都诗独具特色，它不仅是研究上都历史的珍贵资料，同时对研究我国北方民族的历史、地理、政治、经济、文化、宗教、风俗等，也有重要参考价值。咏上都诗作，内容大致可分为两类，一类是描述上都城及其周围地区的山川景物、社会生活的作品；一类是歌咏从大都（今北京）到上都沿路途中的地理景观、风土人情的作品。在艺术体裁上，既有长篇组诗式的“纪行诗”，也有短小精悍的五言、七律、绝句等。咏上都诗作几乎与元王朝的兴衰相始终。

元人吟咏上都和驿路风情的诗文，是研究元代历史文化的珍贵资料，是上都文化的独特风景。元人扈从诗作，富有草原大漠的风韵，记录长城内外风俗人情，记事状物，独具特色。有的诗文通俗明畅，对仗工整，格律严谨，技巧纯熟。有的诗文意气纵横，气势恢弘。有的风雅飘逸，清幽婉丽。诗词曲赋，洋洋洒洒，风格各异，色彩纷呈。上都地区瑰丽的自然景色，旖旎的草原风光，以及古代蒙古民族的风俗习惯等，都出现在元人的诗文之中。这些扈从诗文大作，描绘了中原农耕文化与草原游牧文化融会的历史画卷，记录了中华文明的百年风云，是我们了解了塞外草原的风情和历史文化绝佳史料。数千篇诗文堪称文学艺术的宝库，瑰丽璀璨。掩卷沉思，这份厚重的元代历史文化，这份独放异彩的上都诗卷，永远是上都文化和中华文明的一份珍贵遗产。

殷继红《乌珠穆沁草原的古商道和口岸文化》，完成于2019年3月。约3000字。3月18日在《元上都文化网》发表。

乌珠穆沁的口岸文化独树一支，独具风韵，是乌珠穆沁文化弥足珍贵的部分，在改革开放的大环境下，尤为显得突出。文章指出：乌珠穆沁草原历来就有通往漠北的商道，著名的蒙马处就在珠恩嘎达布其，如今已经成为国家向北开放的重要陆路口岸。北通蒙、俄，南达锦州港出海口，成为新兴的商贸大通道。

在工业化进程中，全方位开放，利用外力加大发展的力度，营造发展的强势，成为各地快速发展的惯列。利用国内外游资和商机推动当地经济社会的强劲发展。工业化总是和贸易壁垒的打破相联系的。正是西方的工业化推动了航海业的兴起和非洲大陆的发现。珠恩嘎达布其成为国际常年开放口岸打开了乌珠穆沁全方位开放的国门。一条连接蒙古国、俄罗斯，通往锦州出海口的欧亚新通道已经初现规模，蕴育了强大的商机和后续发展的广阔空间。

大连大通让昔日的蒙马处旧貌换新颜，中华崛起草原商机无限。正所谓，商海后浪推前浪，大潮叠起兴草乡。昔日商道蒙马处，如今口岸通八方。

徐进昌与殷继红合著《锡林浩特文化的特性与经济社会发展》，4月份完成，约4000字。5月24日由锡林郭勒日报《额吉淖》以《历史悠长的锡林浩特》为题发表。

锡林浩特是锡林郭勒大草原的首府之地，蕴涵深厚，是锡林郭勒的中枢所在，值得下功夫探寻它的文化底蕴和今后的广阔发展前景。内容概要：锡林浩特历史悠长，千里旷野，是游牧文明成长的地方。阿巴哈纳尔的称谓印证了历史上它从哪里来。这方游牧文明的净土，是文明成长的地方。

近代的贝子庙，俗称喇嘛庙，有着270年的历史，有着深厚的影响。从几座零落的平房商户到拔地而起的一座草原新城，这里是个包容和创新的地方。游牧文明和新时代交织，喇嘛教与现代文明共存，中国马都成为靓丽的品牌。牧野茫茫的草地润泽了蒙元文化，锡林郭勒的首府绽放着走向小康的辉煌。

关键字：创新包容的新城 从游牧文明走来 喇嘛庙的兴隆之地 现代文明成长的地方

锡林浩特是一座草原上的新城，享有“草原明珠”的美誉。上世纪四十年代，只有一座贝子庙坐落在敖包山下，彰显着喇嘛教信众的虔诚和宗教文化的兴旺。庙西、庙南散落的一些季节性商贩，曾被称作“西商”、“南商”。

这座伴随新中国而新兴的草原盟府之地，环抱在草地之中，簇拥着草地而生。面目今非昔比，群体生机勃发，五业兴隆昌盛，焕发着无穷的活力。由阿巴嘎纳尔旗和锡林浩特镇一路走来，这座草原新城，带着历史的风尘和游牧部落的情韵，走近现代文明和社会主义小康的进程。