元朝近百年的历史中，先后有许多忠臣良将，为稳定元朝的统治作出过贡献。同时，也出现了一些奸臣权贵，依权仗势，飞扬跋扈，肆意妄为。据历史资料考证，元朝主要有四大权臣：元世祖时期的阿合马、元成宗、元仁宗时期的铁木迭儿、元武宗、元文宗时期的燕铁木儿和元惠宗时期的伯颜。他们动摇了元朝的统治，加速了元朝的覆灭。本文就元文宗时期的权臣燕铁木尔及其在上都城西修建的石人雕像墓葬作一说明。

一、权臣燕铁木儿

燕铁木儿（？—1333年），钦察人氏，床兀儿第三子。曾经

历了元武宗海山、元仁宗爱育黎拔力八达、元英宗硕德八剌、泰定帝也孙铁木儿、元明宗和世剌、元文宗图铁木儿和元惠宗脱欢帖睦尔时代的权臣，可谓“几朝元老“，属朝廷里的“不倒翁”。燕铁木儿一生主要效忠于武宗海山派系，为武宗后裔即帝位立下汗马功劳。因宠授封，高官显位。一人得道，鸡犬升天，他的亲属子女都受到皇恩浩荡，升官晋爵。如文宗时“封燕铁木儿之弟撒敦为左丞相，封其长子唐其势为御史大夫。元统二年四月，命唐其势总管高丽女直汉军万户府达鲁花赤。授撒敦开府仪同三司、上柱国、录军国重事、答剌罕、荣王、太傅、中书左丞相，赐庐州路为食邑，宥世世子孙九死。”，“封其曾祖父班都察溧阳王，曾祖妣玉龙彻溧阳王夫人，祖父土土哈升王，祖妣太塔尼升王夫人，父床兀儿扬王，母也先帖尼、公主察吉儿并为扬王夫人“。元惠宗时“至元元年三月，立燕铁木儿女伯牙吾氏为皇后。” 而燕铁木儿本人依仗皇帝的信任，自持功高权重，一人之下，万人之上，权倾朝野，作威作福，荒淫无度，恶贯满盈，最后身患重病，于1333年尿血而死。福兮祸所依，燕铁木儿死后，其家族势力渐弱，其子唐其势因不满职位低于右丞相伯颜，利令智昏地在上都发动兵变，结果落得个兄弟俩、妹妹皇后等皆被诛杀，被朝廷“遂簿录唐其势家”，”冬十月丁巳，流晃火帖木儿、答里、唐其势子孙于边地”的悲惨下场。

一、“宠拔之恩”

燕铁木儿年轻时跟随怀宁王海山镇守漠北，燕铁木儿为其扈从，在宿卫军十余年，深得海山的信任与重用。

元武宗海山（1280—1311年），元世祖忽必烈之曾孙，真金之孙，答剌麻八剌之长子，元成宗铁穆耳之侄子，元朝第三任皇帝。大德十一年五月，海山即皇位后，为了巩固其统治，大量任用自己的亲信执掌要职，将旧朝文武大臣一概更换，实施"一朝天子一朝臣"之举措。海山对燕铁木儿委以重任，不断加官晋爵。先封其为正奉大夫、同知宣徽院事。

元仁宗爱育黎拔力八达（1285年—1320年），元武宗海山之弟。皇庆元年，封燕铁木儿”袭左卫亲军都指挥使”。

泰定帝也孙铁木儿（1323—1328年）泰定二年，对其”加太仆卿“。 

元明宗和世剌（1300—1329年），元武宗之长子。“ 嘉其功。五月，特拜开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、大都督、领龙翊亲军都指挥使事、答剌罕、太平王。六月，加拜太师，余如故。”

元文宗图帖睦尔（1304年—1332年），元武宗海山的次子，即皇位后，“封燕铁木儿为太平王，以太平路为其食邑。甲戌，加开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、知枢密院事；赐黄金五百两、白金二千五百两、钞一万锭、金素织缎色缯二千匹、海东白鹘一、青鹘二、豹一、平江官地五百顷。”，“丁巳，加燕铁木儿以答剌罕之号，使其世世子孙袭之。仍赐珠衣二、七宝束带一、白金甕一、黄金瓶二、海东白鹘一、青鹘三、白鹰一、豹二十。十二月，置龙翊卫，命领其事。”，”二月，迁御史大夫，依前开府仪同三司、上柱国、录军国重事、太平王。未几，复拜中书右丞相、监修国史、知枢密院事、领都督府龙翊侍卫亲军都指挥使司事，就佩元降虎符，依前开府仪同三司、上柱国、录军国重事、答剌罕、太平王“。 “授以开府仪同三司、上柱国、太师、太平王、答剌罕、中书右丞相、录军国重事、监修国史、提调燕王宫相府事、大都督、领龙翊亲军都指挥使司事。”

 元惠宗妥欢贴睦尔（1321—1370年），元明宗和世剌之长

子。元惠宗登基时，燕铁木儿已死。惠宗仍降旨：”赠燕铁木儿太师、公忠开济弘谟同德协运佐命功臣、开府仪同三司、太师、中书右丞相、上柱国，追封德王，谥忠武。“等封号。

  二、拥立文宗

燕铁木儿’“自以身受武宗宠拔之恩”，衷心耿耿为元武宗海山派系效忠。在元武宗海山逝世后，仍极力主张拥戴武宗后人继任帝位。为元文宗图帖木儿即帝位，效犬马之劳，参与了“大都政变”、“两都之战”，“毒弑明宗”等系列活动。

（一）、大都政变 

大德十一年五月，元武宗海山登基后，封其弟爱育黎拔力八达为 “皇太子”，相约兄终弟及，叔侄相传。至大四年（1311年）正月，海山病逝 ， 爱育黎拔力八达即皇帝位，是为元仁宗，年号皇庆和延祐。 延祐七年（1320年）3月，爱育黎拔力八达逝世，临终前并未按约定传位于武宗之子和世剌，而是传位其子硕德八剌（1320年—1323年），是为元英宗。至治三年（1323年）秋八月癸亥，英宗自上都南还，住跸南坡。当夜被御史大夫铁失等逆臣弑英宗于卧所。之后，拥立晋王也孙铁木儿为帝，称泰定帝。致和元年(1328年)七月，泰定帝驾崩于上都。

这时，在由谁继承帝位，朝内发生了两种不同意见。一派为泰定帝的权臣、丞相倒剌沙（回回人）与宗室诸王脱脱、梁王王禅等结党，在上都拥立泰定帝刚满8周岁的儿子阿剌吉八为皇帝，改年号为“天顺“，史称“天顺帝”。 另一派在大都，以诸王满秃、阿马剌台、太常礼仪使哈海，宗王扎鲁忽赤阔阔出等，与佥枢密院事燕铁木儿等谋立武宗次子图帖睦尔即帝位。于是，上都与大都对峙，上都派兵围攻大都，形成了“二帝并立”、“两都之战”的局面。

“大都政变”：致和元年（1328年）“八月甲午，黎明，百官集兴圣宫，燕铁木儿率阿剌铁木儿、孛伦赤等十七人，兵兼露刃，号于众曰：’ 祖宗正统属在武皇帝之子，敢有不顺者斩‘，‘武宗皇帝有圣子二人，孝友仁文，天下正统当归之。今尔一二臣，敢紊邦纪！有不顺者斩‘。”于是封府库，拘百司印，遣兵守大都诸要害。并命前河南行省参知政事明里董阿、前宣政院使答剌麻失里乘驿迎文宗于中兴，且令密以意喻河南行省平章伯颜选兵备扈从。在燕帖木儿及其所属钦察军团和一部分武宗旧部的支持下，九月，图帖睦尔即帝位于大都，是为元文宗， 改元天历。

(二)、两都之战

致和元年（1328年）八月已未，上都方面派梁王王禅及太尉不花、丞相塔失帖木儿、平章买闾、御使大夫纽泽等率军到达大都附近的榆林。文宗下诏让燕铁木儿统帅军队讨伐上都军。燕铁木儿派其弟撒敦为先头部队，到达榆林西后，乘上都军还未布阵，即先发动攻击，致使上都军大败。接着，经过蓟州东沙流河、居庸关、古北口、通州、檀州等几场大战，上都军均战败退却。大都军取得胜利后，九月辛丑，又派齐王月鲁帖木儿、东路蒙古元帅不花帖木儿等率兵围攻上都，梁王王禅逃遁，辽王脱脱被杀，权臣倒剌沙被迫奉皇帝宝出降。天顺帝“ 阿剌吉八下落不明，不知所终。阿剌吉八只做了一个月的短命皇上。”

 (三)、毒弑明宗 

1328年九月，燕铁木儿等人在大都拥立图帖睦尔即帝位，改元天历。元明宗和世剌，系元武宗海山之长子。 图帖睦尔在即位诏书中曾表示“谨俟大兄之至，以遂朕固让之心”。图帖睦尔即位初，曾表示要让位于兄长和世剌，并于三月辛酉，乃诏燕铁木儿护玺宝北上，迎和世剌南还。天历二年（公元1329）一月， 和世剌不待回到京师，就急忙在和林北即帝位，是为明宗。八月，当明宗一行至上都附近的旺忽察都（在今河北省张北县北），图帖睦尔在僉枢密院事燕帖木尔陪同下前往迎接，宴会时在酒中下毒，当晚，明宗驾崩。和世剌在位仅8个月，是年30岁，蒙古号忽都笃汗。为皇权，图帖睦尔对兄长和世剌，竟如此残忍。图帖睦尔假意让皇位与兄长和世剌，实则包藏祸心。于是图帖睦尔于八月复即位于上都。

二、滥用职权

两都之战后，因倒剌沙等逆臣的失败,当时朝廷中的回回官僚集团受到严重打击，因此色目人在朝廷中的政治势力被削弱，而燕铁木儿为首的钦察官僚集团则权势大增。

“至顺元年五月乙丑，文宗皇帝又以屡颁宠数未足以报大勋，下诏命独为丞相以尊异之。略曰：‘燕铁木儿勋劳惟旧，忠勇多谋，奋大义以成功，致治平于期月，宜专独运，以重秉钧。凡号令、刑名、选法、钱粮、造作，一切中书政务，悉听总裁。诸王、公主、驸马、近侍人员，大小诸衙门官员人等，敢有隔越闻奏，以违制论‘。”因此，燕铁木儿独揽相权，“挟震主之威，肆意无忌”，政事一决于他，甚至立太子的大事也要先经过他的同意。燕铁木儿擅权恣纵，故吏治继续败坏，财政愈趋竭蹶，贵族统治集团内部的矛盾也越来越尖锐。

至顺三年（1332年）八月已酉，元文宗图帖睦尔临死时对自己毒杀兄长和世剌的行为深感内疚，下诏他死后传皇位于明宗和世剌之长子妥欢帖睦尔。[至顺]三年八月已酉，元文宗图帖睦尔驾崩。燕铁木儿请求文宗皇后卜答失里立太子燕帖古思。皇后不同意，按照文宗遗诏，皇后卜答失里阳奉阴违，舍长立幼，拥立和世剌次子、年仅7岁的懿麟质班为帝，是为元宁宗。然而，懿麟质班体弱多病，53天后就一命呜呼了。燕铁木儿复请立燕帖古思，而皇后卜答失里曰：”吾子尚幼，妥欢帖睦尔在广西，今年十三矣，且明宗之长子，礼当立之。乃命中书右丞阔里吉思迎帝于静江。” 到达后，用帝王的仪仗迎妥欢帖睦尔回京。回到京城后，权臣燕铁木儿见到妥欢帖睦尔，与其并马慢行，并讲述迎立他为皇帝的意思。当时，妥欢帖睦尔年仅13岁，由于胆怯害怕，没敢回答他的问话。于是，燕铁木儿怀疑他的能力，加上太史（师—伯颜）说不可立妥欢帖睦尔为帝，立了会引起天下大乱。因此，当妥欢帖尔回京后，由于受到燕铁木儿等人的阻拦，六个月不能登基即帝位。这期间，国家大事皆由燕铁木儿决定，并请示太皇太后卜答失里而执行。直到权臣燕铁木儿死后，太皇太后卜答失里与诸大臣再议立君之事，并提议：“万岁（指妥欢帖睦尔）之后，他应传位于燕帖古思（卜答失里之子），效仿武宗、仁宗互相传位的故事。”于是，诸王宗戚奉上玉玺劝妥欢帖睦尔即皇帝位。1333年6月(农历四月六日)，妥欢帖睦尔在上都正式登基称帝。

四、荒淫无度

 燕铁木儿自秉大权以来，自认权高位重，挟震主之威，肆意无忌。生活上荒淫无度、挥霍铺张，如一次宴会就宰马十三匹。他还把先帝—泰定帝的皇后娶来为夫人。燕王府里他妻妾成群，前后娶宗室之女近四十人，有的只与其住了三天就遣送回去了。由于妻妾过多，他自己对这些人都不完全认识。一次在大臣赵世延家的宴会上，男女列坐，名为鸳鸯会。燕铁木儿看见就座的一位妇人长相姣美，就问：“这是谁家的女子？”想把她带回府邸。左右随从告知：“此太师家人也。”荒淫到如此地步。不久燕铁木儿身患重病，最终因身体羸弱尿血而亡。

五、兵变败落 

当初，元惠宗妥欢帖睦尔由广西回京师，途经河南汴梁时，受到海南省左平章伯颜的护送，“提所有蒙古、汉军扈从入京”。当惠宗即位后，深感其功劳，封其为太尉。不久，又封为中书右丞相，位在燕铁木儿之子唐其势之上，“惠宗重用伯颜独用事”。当时，燕铁木儿弟撒敦已死，其子唐其势为中书左丞相。唐其势因妒忌和不满伯颜的权势，曰：“天下本我家天下也，伯颜何人，而位居吾上！”就与撒敦的弟弟答里私下密谋，并联系与其亲近的诸王晃火帖木儿，阴谋以兵变推到伯颜等人。期间，皇帝曾数次召唤答里，而答里不来上朝。后来郯王彻彻秃告发了唐其势等人的阴谋，就使伯颜等有所准备。

是年六月三十日，唐其势伏兵东郊，身率勇士突入宫阙。伯颜及完者帖木儿、定住、阔里吉思等掩捕获之。唐其势及其弟塔剌海皆伏诛。而其党羽北奔投奔答里，答里即应用兵杀皇帝的使者哈儿哈伦、阿鲁灰用以祃旗。帝遣大臣阿弼给他下旨，又杀阿弼，并率其党羽和尚、剌剌等与皇帝派的军队对抗。最后被搠思监、火儿灰、哈剌那海等打败，逃到诸王晃火帖木儿处。皇帝命孛罗、晃火儿不花追袭之，力穷势促，被阿鲁浑察抓住答里等送上都处死，诸王晃火帖木儿畏罪自杀。怯薛官阿察赤也参与了唐其势的阴谋，欲杀伯颜，后被擒拿付有司论罪，全被诛杀。

开始，唐其势事情败露被抓扑时，他攀折殿槛不肯出。而其弟塔剌海跑入宫内藏匿在皇后伯牙吾的坐椅下，皇后蔽之以衣，当左右曳出来杀他时，血溅到皇后衣上。伯颜奏曰：“岂有兄弟为逆而皇后党之者！”并来抓皇后。皇后向皇帝求救曰：“陛下救我！”帝曰：“汝兄弟为逆，岂能相救邪！”乃迁皇后出宫，寻鸩将皇后毒杀于开平民舍。“遂簿录唐其势家。“”冬十月丁巳，流晃火帖木儿、答里、唐其势子孙于边地。“即把把唐其势抄家没籍，并诸王晃火帖木儿、答里和唐其势的子孙们都流放到边远地区。以绝后患。唐其势利令智昏，呈匹夫之勇，搞兵变夺权，最终落得个身败名裂，家族遭殃的下场，可悲可叹。

二、羊群庙祭祀遗址

据文载：“十二月丁亥，文宗以燕铁木儿有大勋劳于王室，封其曾祖父班都察溧阳王，曾祖妣玉龙彻溧阳王夫人，祖父土土哈升王，祖妣太塔尼升王夫人，父床兀儿扬王，母也先帖尼、公主察吉儿并为扬王夫人“，”三年二月，文宗欲昭其勋，诏命礼部尚书马祖常制文立石于北郊“。

根据这一诏命，在上都城西北七十里处，燕铁木儿为其祖宗三代与他自己修建了四处汉白玉石雕像墓葬区。当燕铁木儿及其子孙当权时，派有专人守护，并年年用杀马、肥肉、马奶等物隆重祭祀。元朝诗人许有壬在《陪太平王祭先太师石像》诗中曾描述道：“石琢元臣贵至坚，元臣何在石依然。臣杯注口衣从湿，肥脔涂身色愈鲜。范蠡铸金功岂并，平原为绣世谁传。台前斩马踏歌起，未信英姿在九泉。”

对于这些石人雕像和墓葬，经考古工作者考证，现遗址位于正蓝旗羊群庙乡奎树沟村北约0.5公里处山湾内的缓坡地带，西越0.5公里处为一片墓葬区。确认， 这些祭祀遗址为元朝权臣、钦察人燕铁木儿家族祭祀地，是燕铁木儿三代祖先的宗庙和燕铁木儿本人的“生祠”所在地。

 经文物部门考古和发掘，这四处祭祀地点由南向北依次排列，每处均由石围墙、祭台和汉白玉石雕像组成，大部残存部分建筑基址和供祭遗存。以1号祭祀地点为例，石围墙用石块垒砌而成，基宽1.3米,平面大体呈方形,南、北二墙竖直，东、西二墙作弧形弯曲，东西长34.3米,南北宽30.5米,方向110度,祭台位于石围墙中间偏后处,夯筑而成,平面呈正方形,底边长8.75米,现存高度约1.25米,四周有残墙遗迹.汉白玉石雕像位于石围墙内中间偏东处,靠近祭台东侧,石雕像除头部已失外,其余保存完好,残高1.37米,最宽0.75米,最厚0.56米,正襟端坐于靠背圈椅之上,内穿窄袖贴里,外穿右衽短袖长袍(或称搭护),袍外装饰双龙纹和卷云纹图案，龙在身前作相向对称式分布，环饶至背部则为龙尾相对，脚蹬厚底靴，右臂挽于胸前，手握一高足杯状物，左手下垂放置于圈椅的扶手之上，腰部右侧佩有蒙古刀、火镰包和羚羊角，左侧对称处亦有蒙古刀、长方形大袋和方形小盒。雕像坐椅下为长方形基座，正面上方有雕刻整齐的三组长方形如意纹图案。在祭台和石雕像的四角均发现有基石，附近有黄土硬面、白灰面和砖墙遗迹等，应是原来保护祭台和石雕像的建筑遗迹残留。石雕像后部还有一个用残砖和石片垒成的供台，供台上叠放两个青瓷小壶。

其他三处祭祀地点的构造方式与1号祭祀地点大同小异。整个祭祀遗址位于背西向东、地势开阔的山前地带，石围墙构筑整齐，祭台叠砌考究，似乎反映了中国传统的“天圆地方”观念，汉白玉石雕像雕刻细致入微、逼真传神，给人以庄严肃穆之感，体现了身份的高贵以及相互之间的差别，这些就是燕铁木儿四代人的石雕像。

目前，这些出土的石人雕像陈列在内蒙古博物院和正蓝旗元上都文物馆内等处。另外，关于这些出土的四尊石人雕像都无头，后人有许多猜测和推断：有的认为是元末农民起义军破坏的；有的说被人拿走保存起来了云云。笔者认为，一、燕铁木儿修建石雕像墓地时，正是其权力鼎盛时期。到元惠宗时，经唐其势兄弟宫廷兵变，燕铁木儿家族被“遂簿录唐其势家“，”冬十月丁巳，流晃火帖木儿、答里、唐其势子孙于边地。“即已被抄家没籍，并把参与兵变的晃火帖木儿、答里和唐其势的子孙都流放到边远地区。燕铁木儿家族已无势力可言，家族破落。原来设专人看管的墓地，已无人管理。原来每年祭祀的活动也无法进行。二、元朝灭亡后，经明朝、清朝、民国等七百多年朝代变更。再加上七百年的风雨剥蚀、自然风化，还有人为的盗墓、损害或破坏都是难免之事。考古中还发现，供台下盗洞填土内出土有清代钱币，足可证明。所以石人无头也就不足为怪了。

                              2016年10月22日

参考文献

1、《草原考古文化研究》塔拉主编

2、《元史·燕铁木儿传》

3、《元上都研究资料选编》叶新民、齐木德道尔吉编著