2008年5月22日《人民日报》曾刊登一则消息，在我国河南省焦作市发掘出一座元朝古墓，清理出70余件随葬物品，其中多为粉、红、绿三色为主的彩色陶俑，组合成一套“车马出行仪仗队”(如图)。据考古专家称这种出土文物的种类和数量在豫北地区属实罕见。那么从图片上来看，这组“车马出行仪仗队”中的彩色陶俑，个个身强力壮、人高马大，身着盔甲、威风凛凛，有驾车的、有随行的，排列整齐，阵容宏大。这足以说明，一、元朝时墓葬习俗已有很大改变。不仅有传统的天葬、野葬、火葬或土葬等方式，而且也在效仿中国历代帝王、贵族们的丧葬习俗，开始修建大型墓室，墓内随葬品也配有陶俑，而且十分壮观；二、说明墓主人身份教高。从文物考古的许多资料介绍，我国从殷商、西周东周到战国时代就已开始修建帝王陵墓。到秦始皇时代更是兴师动众地修建大型陵墓，历代帝王贵胄都在沿习这一习俗，对修建陵墓和配备随葬物品——陶俑上十分重视。陵墓和陶俑虽然形式各不相同，但目的都是想在死后仍高高在上，体现生前奢侈的生活，或指挥千军万马，保持昔日的威风。三、从元代彩色陶俑“车马出行仪仗队”图上也可以看出，墓主人生前身份显赫，位高权重，出行时时车马成群、前呼后拥，威风得很，死后也不忘在墓中陪上彩色陶俑“车马出行仪仗队”这样壮观的场面，以显示自己的官位和身份。

我国从奴隶社会开始就有了用人、动物殉葬的习俗，如西周墓葬中就出土了许多殉葬的人体、车马坑和动物遗骇。六十年代河南省文物部门在洛阳出土了战国时代墓葬中彩绘陶器。

到秦始皇时代改变了用活人、活动物殉葬的习俗，改用陶俑陪葬。秦始皇（公元前259年—前210年）在即位后不久就开始在硒山营造他的陵墓。统一六国后便从各地征调70万人参加修陵的建筑。秦兵马俑是1974——1978年在距离秦始皇陵墓东一公里处被发掘出土的。秦兵马俑场面宏大、威风凛凛、气壮山河，队列整齐，展现了秦始皇当年的军队编制、武器装备和古代战争的阵法。兵马俑仿照真人、真马的大小而造成，具有强烈的艺术感染力和艺术水平。1961年国务院将秦始皇陵墓列为全国重点文物保护单位。1987年秦始皇陵墓与秦兵马俑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，也称为世界第八大奇观。

另外，1997年重庆巫山麦沱汉墓群中出土了六件人物陶俑——引导俑，神态不同、姿势各异，有男有女、有坐有站、有俯有仰。

在北朝、隋朝和唐朝的一些墓葬中也出土过“引牛驾车胡俑”和“牛车出行图”、“唐三彩俑”等陶俑随葬品。

安徽省宿州市墉上嘉院遗址出土了宋代定窑白釉童俑。

1969年河南文物部门还在明代和清代墓葬中出土了大批陶俑。有骑马、牵马、抬轿、奏乐等，应属贵族出行时的仪仗队。清代墓葬中发现有的陶俑种类有骑马俑、长袍俑、短袍长褂俑等。

上述资料都足以证明元代墓葬习俗已有很大改变。同时，元朝彩色陶俑“车马出行仪仗队”也反映了当时封建贵族的丧葬风俗和陶俑制造艺术水平。