蒙元历史文化研究中碑碣与出土文物的发掘收集整理又是一项艰巨而复杂的工作。作为蒙元历史文化中心地区的锡林郭勒盟地域内，由于各种历史原因和人文历史文化的重视保护不善等原因，现存盛世元朝碑碣与出土文物文献资料甚少，需要花大力气或付出大代价来发掘收集整理，这项工作就像压担子一样刻不容缓。蒙元文化作为草原文化与欧亚文化对接融入的重要载体，推动和创造了人类历史文化并以巨大的影响力震撼了整个世界，它所遗留下来的各种珍贵的金石碑及种类繁多的出土文物遗迹，现存当今的欧亚各国广袤大地上。据不完全统计，国际国内现存的元代白话文碑、圣旨碑，蒙古文碑，蒙汉文合碑，蒙（回鹘）、汉、藏、巴思八、梵、西夏六文碑，巴思八汉文合碑、蒙巴思八汉三文合碑、巴思八文碑、汉文碑等已发掘的共40余通（块），另有巴思八文碑就有30通（块）。鉴于作为蒙元历史文化发祥地的锡林郭勒盟的研究部门和权威部门，可根据本盟现存元代碑碣空白的实际情况，亟待发掘收集整理这些国际国内已发现的碑碣和出土文物遗迹，并把它作为蒙元历史文化研究的新课题和重要内容，为构建和谐锡林郭勒盟和文化大盟建设服务，并将重点攻关项目来抓好抓实。目前，中外学者们卓有成效地对元代镌刻的种种碑碣、碑铭、碑刻以及文献资料进行大量的发掘收集整理工作，也有许多碑碣镌刻方面的研究成果前后发表问世，这对蒙元历史文化的加深探讨研究及其诸多历史事件的事实考证和元代的各种文字应用、发展水平等方面提供了不可或缺的重要依据。为此，笔者提供一下对现阶段有所了解和得知的基本情况，以便提出几点建议，恳切希望各级政府和各有关部门重视实施。

     一、盛世元朝已发现的碑碣的种类及现存发掘保存较完好的碑碣大体分：苏克达蒙文碑、蒙古文（回鹘）碑、蒙汉合碑、汉文碑、蒙汉巴思八梵藏西夏六文合碑、蒙汉巴斯八合碑、巴斯八碑等，这些碑文涉及涵盖着当时社会历史背景蒙元历史文化、经济、法律、宗教、地理环境、各民族分部和风俗等诸多方面，具有珍贵的不可替代的历史学、宗教学、天文学、治国安邦学、冷兵器时代闪电战式军事学等重要研究价值。

    1、盛世元朝已发现的碑碣—蒙古文（回鹘）碑碣：现存蒙古国奥布苏省博物馆收藏得道劳岱蒙古文（回鹘）碑记载着叫布嘎子-铁根武士征战事迹，学术界认为苏克达蒙文改为畏兀儿蒙文转型时代的文字，约公元8世纪镌刻。

    2、现存苏联圣彼得堡博物馆收藏的《成吉思汗石》亦称《移相哥碑》，镌刻有成吉思汗侄移相哥（易松格）在宴会上射箭事，此碑国际学术界极为著名，又作《神射手移相哥和成吉思汗石》，约立于1225年间。

    3、由蒙古国呼布苏勒省布仁陶格套苏木德力格尔汗河畔发掘，现存乌兰巴托民族历史博物院的蒙文碑，镌刻着《….蒙哥汗万万岁....》等蒙文（回鹘）1257年立。

    4、现存蒙古国科学院历史博物馆收藏的哈剌和林蒙古文第一碑，此碑文与元太宗窝阔台汗和拖雷儿子蒙哥汗出征有关。1346年里。

     5.现存蒙古国额尔德尼召院内的“哈剌和林第二蒙文碑”，碑文记载着叫铁木格的大臣负责广积粮草的事，1348年立。

    6、现存蒙古国乌兰巴托民族历史博物馆收藏的“格斯格拜兴碑”，此碑记载着元惠宗妥欢帖睦儿暂住过此地而立，镌刻的蒙古文（回鹘）工整秀气，当时“胡都么-回鹘”蒙文镌刻的精华-可称之为高效、低廉木活字楷书印刷体之经典，具有较高的书法研究价值。

    7、现镌刻在蒙古国宝力根省达希奇郎苏木境内小山摩崖上，蒙古国皇太吉朝克图为纪念林丹汗继位20周年（1604-1624），属于北元时期的事。

    8、现镌刻在蒙古国中央省德力格尔汗苏木境内叫道特的摩崖上的蒙古文碑，此碑上镌刻的文字共7段28行，皇太吉朝克图在此打猎怀念其姑妈有感而作的诗词，于1624年，叫戴青、古硬巴特尔的二位，为纪念朝克图太吉支持林丹汗而立留传至今。

     二、盛世蒙元皇帝白话文圣旨碑碣情况。元太祖成吉思汗曾发给圣人邱处机的两道圣旨和颁布有关保护、弘扬儒教、佛教、景教、道教、伊斯兰教的白话文圣旨，并与他创立的“大札撒”统治天下，元始祖忽必烈汗倍加崇拜各门宗教，曾颁布过许多圣旨，镌刻各类圣旨碑随即产生。

    1、现存和南少林寺大雄宝殿院内的忽必烈汗四道圣旨碑，1314年镌刻而立，（1980年发现1988年立）。

    2、现存云南昆明西北郊筇竹寺大雄宝殿院内收藏《云南王藏经碑》碑阴以蒙古自镌刻云南王阿鲁的蒙古与旨令，1340年立。

    3、现存云南大理崇圣寺碑立于原武宗海山（1311年）猪年立制。

    4、现存云南大理城郊苍山龙泉峰下，著名的三月街旷坝上，为元始祖忽必烈汗平云南而立碑，立于远大德8年（1304），共50行1300字。

    5、河北省元氏县开化寺圣旨碑，现存县旅游局院内，此碑镌刻着蒙汉巴思八三种文字，共26行，称书法精美的佳作。立于元延佑元年（1314年）。

    6、现存北京市西长安街双塔寺内收藏两道圣旨碑，其一为大蒙古国燕京大庆寺西堂海云祥石碑，共19行43字，立于1315年。其二为《圣旨碑》立于蛇儿年二月二十三日于大都。1984年从法源寺天王殿移立于此。

    7、现存山西平遥县古城内东大街路北《清虚观》又称《三清殿》院内西侧，建殿时立碑，元代蒙文碑一通。

    8、现存甘肃武威市北15公里处、城南1公里处镌刻有蒙汉两种文字的碑一通立于元至顺三年（1332年），民国时移立于此。

    9、《元西宁王沂都公神碑》，镌刻着：大元大赦赐西宁王碑8个字。1362年立。

10、现存山西济源《紫徽宫碑》镌刻着蒙文字三行，1240年立。

11、现存山东曲阜孔庙的《皇姊大厂公主降香碑》和《懿旨释典祝文碑》，皇姊为元仁宗爱育里拔里巴达的姐姐祥哥吉剌（1283—1331），她作为一名蒙古贵族妇女收藏家兼唯一的女性祭孔人而著称。

12、现存内蒙古赤峰翁牛特旗梧桐花相国公府村的山上有《张氏先茔碑》--元惠宗三年（1335年）立,碑首为龙雕花纹碑文正面为篆字，碑首背面镌刻巴斯巴文，内容同前，碑正面汉文楷书、字体端庄雄健，共39行2000余字—康里子山为元著名书法家书写，碑背面镌刻着3000多字的蒙古文，是碑正面汉文的译文，是目前国际国内所发现的元代碑碣中蒙文字数最多的珍贵佳作。

13、现存赤峰翁牛特旗《住童先德碑》和《竹温台碑》均为蒙汉合璧镌刻，于1338年立。

14、现存赤峰喀喇沁旗龙泉寺石狮子碑，其背上有一笑碑镌刻着“上都路松州南”字样。

15、还有现存蒙古国额尔的尼召《兴元阁碑》断石，1342年立；蒙古国《释迦院碑》1257年立，汉文镌刻字的右侧刻有蒙文颂词3行。

16、倍受学者们珍惜、现存包头出土的元代三种文字碑（古蒙古文、古叙利亚文和汉文）镌刻着景教文残碑以及美岱召“黄图巩固石匾”和窝阔台时期镌刻的景教瓷碑都具有史料研究价值。

17、北京团城珍藏的文物宝藏类等。

18、现存美国大都会博物馆的元代帝后像—尼泊尔工匠大师阿尼哥发明创造的“梵式精造人像法”织成了忽必烈帝和皇后二人像。

     三、盛元时期的巴斯八文碑碣的创立铭载下了宫廷颁布的蒙古公牍文圣旨至高无上的绝对权威性和绝密性，也是研究巴思八蒙古字铭碑及镌刻艺术的非常重要资料：现发现巴斯八文碑碣20--30余通（块），国内尚保存的地方由陕西省周至、韩城，甘肃泾川，山西太原，河南安阳、许昌、浚县，河北易县，山东邹县等地的寺院内。其中北京居庸关过路塔信通道东西墙壁上镌刻的巴思八文宗教功德碑和甘肃敦煌六字真言巴思八文碑为最著名。巴思八作为元代鼎盛时期萨迦派法主，是至高无上的宗教领袖，他具有统治者心目中别人无法替代的心灵上的凝聚力作用而倍受元始祖忽必烈汗的尊崇。称之为宫廷皇帝为首的最高层官方用“蒙古新字”，以此镌刻的碑碣尤为重要，其中白话文圣旨碑形式镌刻者更为珍贵。

     四、盛世元朝以汉文加封孔子碑为非常精美绝伦：蒙元统治者融入了草原文明与中原文明为一体的过程中大力吸纳了孔子精神，并作为治理天下的根本思想，将孔子思想有机地吸取到“蒙元大国的大札撒”中，成功地圆了中原王朝几千年苦苦拼搏而未能完成的举世无双的大一统之梦想；另有重庆白帝城汉文孔子碑等均具有考察探究蒙元时期尊崇孔子为首的儒学思想和论理道德的的重要史料。

     五、把握机遇跟踪收集整理蒙元出土文物工作：据了解，改革开放以来促使出土了诸多蒙元时期的文物南水北调工程河北段以出土文物6000多件，现出土易县东市村发掘古墓出土汉白玉石碑一通（块）镌阴刻534字，元至原三十一年5月5日重五日立；泾汕（小苏庄遗址）高速公路发掘元代瓷枕、瓷碗、陶砚、陶窖、骨篦等；焦作中站去发掘元代古墓出土文物83件，精美的彩色陶制车马阵及说唱彩色陶俑等；甘肃渭源出土元代墓葬，青瓷碗、酱铀瓷个意见；内蒙古包头燕家梁村发掘元代遗址，出土文物200余件有瓷、铜、铁、陶、骨料器、刀、马镫、牌饰、钱币、围棋、料珠、耳环等。

   据了解，蒙古国境内现存蒙元文物非常多，有的碑碣上的蒙古文（回鹘）多年来没有人去考察认定，研究工作非常活跃状态。《蒙古地区历史文化遗址》（2006年蒙文版，勒.达稀尼玛编著）一书中记载介绍了石器文化遗址共19处；岩画72处；鹿岩画47通（块）；古墓葬56所；古城镇遗址废墟34所；镌刻各种顾问碑碣和金石碑63通（块）；古刹和古庙宇及遗址39所。这些文物古遗址文献资料浩繁、分布广大共计：409处所；分别集中的地点如下：阿如杭盖省的43所苏木市镇，巴彦乌勒贵省的28个苏木市镇，巴彦洪格尔省的13所苏木，宝拉根省的29个苏木镇；阿拉泰戈壁省的有17个苏木；戈壁笋布尔省的有1个苏木；达尔汗省的有4个苏木；东戈壁省的有7个苏木；东方省的有14个苏木；中戈壁省的有17个苏木（其中3个文物为省府博物馆内）；札巴汗省的有7个苏木；沃布尔杭盖省的有38个苏木珍（其中省府博物馆中有2个）；南戈壁省的有16个苏木（其中省府博物馆的有1个）；苏赫巴托省的有15个苏木镇；色楞格省的有4个苏木；中央省的有25个苏木；奥布苏省的有27苏木镇（其中省府博物馆的有2个）；豪布都省的有17个苏木镇；呼布苏古勒省的有27个苏木镇；肯特省的有29个苏木镇；乌兰巴托市的有21处所。

    据有关资料显示，除了上述所列举之外另有我国周边有关国家和地区，如柬布寨吴哥古迹浮雕、印度、尼泊尔、泰国等以及阿拉伯一些国家和地区，东欧一些国家博物馆内尚存着许多蒙元时期的文献资料和文物，台湾博物院也存放着诸多蒙元时代的文献资料和文物等等。

    蒙元文献资料和文物的发掘收集整理工作是一项浩繁的系统工程，是利在当代，功在千秋的事业。必须坚持科学发展观，要用草原文化建设的战略眼光和构建和谐锡林郭勒以及文化大盟建设的高度来认识，周密规划、统筹实施，并将文化建设提升为作为本盟的形象，是本盟软实力的重要构成，要充分重视文化在经济、政治、和社会建设中不可替代的作用；将发掘收集整理与旅游文化建设有机地结合起来；把国内外领导、专家学者、知名人士、投资工程大公司、开发商、企业家来我盟参加充实各类活动有机地结合起来。编报《发掘收集整理蒙元历史文化文献文物工作方案》--要落实组建机构（成立专业班子）、安排人员（专业技术人员）、专项经费、交通工具、摄像照相等器材等，要采取到实地购买或复制等办法，由盟委、行署颁发文件、批转实施；采取先易后难、各个突破的方法与先近后远等方法结合起来，首先把建立起看得见摸得着的文物文献着手，向内地文物博物院先进做法学习，建议完善充实蒙元文化院建设，真正称之为具有蒙元文化特色的一流的博物院而倍加努力。对此，建议盟元上都历史文化研究会编写《议案》提交盟政协或盟人大工委后盟委行署统筹研究实施。