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谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com

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上都文化研究20年风月 锡林郭勒文化研究开启新篇

  发表日期:2023年3月12日      作者:徐进昌     【编辑录入:admin

纪念元上都历史文化研究会成立20周年

 

 

初步构建上都文化、锡林郭勒文化研究学科体系

 

题记:锲而不舍,二十年坚持作一件事情。

研究、阐释与倡导上都文化、锡林郭勒文化。

 

 

   2003年3月13日锡盟委宣传部批复成立元上都历史文化研究会,开启了锡林郭勒地方学研究、上都文化研究的新篇章。


 

 

元上都历史文化研究会于20033月创立,至今20周年了。20年风风雨雨,双十年踔厉前行。在上都文化、锡林郭勒文化学科建设上,一步一个脚印,一个锡林郭勒文化地方学建设的新学科开启了行程。扎根学术的沃土,走进社会大众。中华文明的灵气,浸润着中国式现代化的大地,惠及着锡林郭勒的地域文明。

元上都历史文化研究会2003128日成功召开筹备大会。313日锡盟委宣传部【锡党宣字(200317号】正式发文,批复创办。422日盟行署民政局团体法人正式登记(f0028)在册。1226日创刊《上都文化研究》报。2004826日创办“元上都文化”(http://shdwh.cn)学术专业网站。2007828日国家商标局1085期公告,通过元上都历史文化研究会享有“上都文化”商标。通过办报、建网站、申报商标,一路走来,开启了上都遗址由考古研究到文化研究的新的纪元,开启了上都文化、锡林郭勒文化研究的地方学建设新篇章。

元上都历史文化研究会是上都文化研究、锡林郭勒文化研究与地方学建设的专业学术团体。与上都研究和上都遗址申报世界文化遗产相伴而生,是锡林郭勒盟首家民间社科团体。开创民间团体创立地方学学科领域研究先河,为上都文化研究和锡林郭勒地方学学科建设树立了一面旗帜。

2007125日锡盟建设民族文化大盟工作领导小组、锡盟委宣传部作出《关于对元上都历史文化研究会进行表彰奖励的决定》【锡党宣字(20079号】。“元上都历史文化研究会在研究蒙元历史文化中成绩突出,予以表彰。”此外,宣布元上都历史文化研究会为锡盟对外宣传先进单位。《上都文化研究》报为优秀报刊。

著名文化学者和锡盟领导人为元研会题词:“世界文化遗产 大元上都开平”。“蒙元文化历史悠久 挖掘研究任重道远”。“精心研究元上都历史文化 大力弘扬中华优秀传统文化”。“蒙元文化海纳百川 上都研究功德无量”。“深入研究元上都文化为锡林郭勒经济社会发展服务”。“史海浩淼 文化一脉 潜心研究 光耀后代”。“元上都是锡林郭勒的骄傲,是中华民族的骄傲”。20年坚守,不敢言弃。一路走来,我们踔厉前行。

锡盟党史办、史志办编著的《锡林郭勒年鉴》每年都记载着元上都历史文化研究会的活动和成果。

“上都文化研究”奠基,为“锡林郭勒文化”开篇。继《上都文化研究》(蒙、汉)与《解读上都——徐进昌谈上都文化》专著出版,《锡林郭勒文化概论》已于2021年初步完成。勾勒了锡林郭勒文化、上都文化的学术框架,锡林郭勒地方学崭露面容。

20年坚韧不懈倾心上都文化研究路,双十载高举锡林郭勒文化学科旗帜。为地方社科界开启一门新学科,为中华历史增添一幅文化长卷!倡导上都文化研究,弘扬锡林郭勒文化,为中华优秀传统文化添砖加瓦。

 

 

 

 


 

 


 

构建锡林郭勒地方学20年来的重要著述

20年来坚持不懈地探索上都文化、锡林郭勒文化和地方学建设的立论与实践,从理论的高度归纳了地方历史文化研究的实践,初步构建了上都文化、锡林郭勒文化学科建设体系。编著出版了多部上都文化、锡林郭勒文化研究专著。

《一片蓝天》文集,20067月由内蒙古人民出版社出版(lsbn7-204-08304-0/l.1744)。徐进昌著。文学—作品综合集—内蒙古—当代lv.1218.26。文集中《蒙元壮歌》辑收入上都文化研究论文8篇,36千余字。首次提出上都文化的说法,阐述了“百年帝都成就了灿烂的上都文化”,“蒙元文化的地位和影响”,“上都文化的多元化和繁荣”,“上都文化在当今文化建设中的地位和作用”等一系列学术观点。

《上都文化研究》(蒙文),200812月由内蒙古科技出版社出版(lsbn978-7-5380-1777-9)。总编徐进昌,主编那达木德。副主编斯仁那德木德、孛儿只斤.浩毕斯嘎拉图、铁.明珠尔。都城—古城遗址(考古)—中国—元代—文集—蒙古语(中国少数民族语言)lv.k878.04-53,论文集收入论文24篇,16万字。

《上都文化研究》(汉文)20091月由内蒙古科技出版社出版。(lsbn978-7-5380-1776-2)。主编徐进昌。副主编焦福宝、青格里、张玉臣、牛明都城—古城遗址(考古)—中国—元代—文集,收入论文68篇,38万字。

两部《上都文化研究》专著开启了上都遗址研究,由单纯考古走向文化层面的探索与追寻。上都文化由此走进学科理论建树与历史文化探寻的新的阶段。呼啦啦,一面中华文化史上的一面旗帜,一个学术学科露出了地平线。

《忽必烈在上都》(isbn978-0-644-21321-9/k.28)《正说蒙元十五帝》(isbn978-0-644-21313-4/k.30)2008年11月出版印刷。周景峰编著。克服许多困难,作了一件不平常的事。是本土学人的学术专著,填补了一项空白。

《解读上都——徐进昌谈上都文化》20128月由内蒙古科技出版社出版。(lsbn978-7-538o-2191-2)。徐进昌著。都城遗址—中国—元代—文集,收入论文39篇,28万字。这是一部上都文化研究的学术专著。从历史的高度探寻上都,从文化的视角解读滦京。本土学人把握世界性课题,文化上都的开篇力作。

 

 


 

《诗意锡林郭勒》是殷继红编著的一部书写草原的力作。虔诚地讴歌草原的瑰丽壮美,又极力地穿透草原的历史文化,刻画大美草原,揭示雄浑的历史底蕴,成为一部游历草原的风光和穿越草原历史文化的力作。品味高雅,风韵独到,有文化散文的洒脱,又见历史文化的厚重。

初稿于2020初步成篇,20余万字。2021年从保护与研究锡林郭勒历史文化角度,进一步体现它的历史厚度和文化风韵,作为元上都历史文化研究会推动的中华传统文化研究与保护课题项目大力推进。这是锡林郭勒历史文化浓墨重彩的一笔,也是不多见的锡林郭勒草原风情画卷。

作为本土的历史文化学人,包玉瑞整理编辑了《包玉瑞•察哈尔草原-蒙古族历史文化研究》(36篇15万余字)。旗委主要领导赞誉“生活在这片土地上,把察哈尔民族民俗历史文化记载传承下去,是很有意义的工作。”“应当好好整理集结出版。”论文集汇集了十多年来作者在锡林郭勒文化、上都文化、察哈尔文化、蒙元文化、地方学建设等领域所取得的学术成果。其中,许多论文曾在区内外地域文化研究与地方学建设学术研讨会作专题发言,论文编入研讨会论文集并正式出版。

锡林郭勒文化首部专著《锡林郭勒文化概论》(初稿)2020年9月业已完成。主编殷继红。入选31人68篇文章,36万余字。论文集汇集了十多年来锡林郭勒文化研究和锡林郭勒地方学建设方面所取得的学术成果。其中,许多论文曾在区内外地域文化研究与地方学建设学术研讨会作专题发言,论文编入研讨会论文集并正式出版。

《锡林郭勒文化概论》从“理论框架 学科概论”、“锡林郭勒 游牧文明”、“地域文化 地方文脉”、“草原是诗 文化是魂”四个区块阐释了上都文化、锡林郭勒文化地方学话题,揭示了锡林郭勒草原地域文化的脉络和风貌。

 

 


 

 

上都文化、锡林郭勒文化的学术交流与社会传播

元上都历史文化研究会2003年成立以来二十多次参加区内外和国际地方文化研究与地方学建设的学术研讨会,不断推进上都文化与锡林郭勒文化研究的论述与阐释,开拓学术交流。有三十多篇论文在区内外和国际学术研讨会作发言,论文被编入研讨会论文集和学术专刊发表。

召开《上都文化》(蒙、汉文)《解读上都——徐进昌谈上都文化》三部专著首发式暨作品研讨会,召开上都文化研究工作会议和学术座谈。参与一系列相关文化访谈和专题报道制作。

20031228日发起在京蒙古族第24届“那达慕”上都文化主题盛会,理事长徐进昌与会并接受中央电视台等新闻媒体采访。

200479日接受中央人民广播电台《中国之声》文化新干线连线采访,中央广播电台播发了采访理事长徐进昌的谈话录音。200447日新华社通稿《元上都是中外文化融合的集合体》,在《解放日报》《大众日报》新华网、中国广播网等多家报刊和媒体编发。

200588日徐进昌参加在包头举办的第二届国际草原文化研讨会并以《蒙元文化的多元性和历史地位及其在当今文化建设的重要性》为题作了发言,获优秀论文奖并被推选为“草原文化学会”理事。

中国地方学联席会成立大会在鄂尔多斯召开,元上都历史文化研究会成为首批12个成员单位之一。

2006814日徐进昌理事长参加“中国.内蒙古第三届草原文化研讨会”,以《百年帝都成就了灿烂的上都文化》为题大会发言,论文编入研讨会论文集。

2006816日参加“首届鄂尔多斯文化研讨会”,徐进昌理事长以《简论成吉思汗对文化的关注和贡献》为题作了大会发言,论文编入研讨会论文集。理事浩毕斯嘎拉图的论文《元代官方使用的巴斯八文》,理事焦福宝的论文《试论游牧民族的马镫文化》,作为发言并编入论文集。

锡盟建设民族文化大盟工作领导小组  锡盟委宣传部2007125日作出“关于对元上都历史文化研究会进行表彰的决定”【党宣字(20079号】。决定指出,“近年来,作为锡盟首家民间历史印记学术团体元上都历史文化研究会,认真进行元上都历史文化的研究,积极推动申报世界文化遗产,广泛开展对外宣传工作,提出了“上都文化学”并作了多方面的学术论述,许多独到的见解受到各界的广泛关注,并取得了一批初步的研究成果。《元上都的生态与环境保护》《百年帝都成就了灿烂的上都文化》《元上都小考》《上都司天台》等多篇论文在报刊发表,《蒙元文化的多元性和历史地位及其在当今文化建设中的重要性》一文在内蒙古草原文化第二届研讨会获优秀论文奖。”

2007810日 理事焦福宝参加“第二届鄂尔多斯文化研讨会暨魅力鄂尔多斯高层学术论坛”提交论文《成吉思汗的和谐思想及其作用初探》,获研讨会提名奖。

2007819日徐进昌、林澐、焦福宝参加《2007区域文化研究与地方学建设研讨会》,提交论文《元上都历史文化研究会和上都文化学》《元上都点滴谈》,收入论文集并作了大会发言。

2007827日徐进昌参加内蒙古文史馆、内蒙古史学会、内蒙古国际文化交流中心举办的《元大都建成740周年学术研讨会》,徐进昌理事长提交论文《元世祖忽必烈的儒学思想与元代的文化流派》。在大会是以《百年帝都成就了灿烂的上都文化》为题的大会发言,赢得大会一致的高度关注,把上都文化作为了大会主题。研讨会一致通过“关于加强元上都历史文化研究的倡议书”。

2008417日元上都历史文化研究会与锡林郭勒职业学院蒙古文化研究所举行学术座谈会,就上都文化和蒙古文化的学术研究方向与相互配合的诸多方面进行了诚挚广泛第探讨。就决定联合携手、资源共享、优势互补、共进双赢。

2008719日徐进昌理事长、斯仁那德米德、焦福宝、铁明珠尔应邀参加正蓝旗“首届中国.元上都文化旅游节”。

2008726日元上都历史文化研究会应邀参加元上都博物馆开馆仪式,焦福宝副秘书长与会并赠书法致贺。

2008811日徐进昌、浩毕斯嘎拉图、焦福宝、斯仁那德木德一行参加《首届全国乌珠穆沁历史与文化学术研讨会》,提交论文《惨烈的合阑真沙陀战役——兼论东乌珠穆沁旗哈拉金戈壁古战场圣地》《乌珠穆沁姓氏研究》《挖掘人文资源、打造文化品牌:为东乌珠穆沁旗经济社会发展服务》,作了发言并入选研讨会论文集。

2008828日徐进昌理事长、焦福宝副秘书长一行应邀参加“中国.内蒙古第五届草原文化研讨会暨第三届红山文化国际高峰论坛”,提交论文《游牧文化在元代达到高度发展的水平》《浅谈草原文化在中国文化史的地位》,发言并入选论文集。

2008111日徐进昌、焦福宝一行参加北京联合大学北京学研究所主办的《地方文化与地方学学术研讨会》,徐进昌的论文《锡林郭勒文化的立论与思考》,焦福宝的论文《浅谈地方学与锡林郭勒地方文化》,大会发言并编入论文集。

 

   与北京学、晋学、首尔学的学者在泉州地域文化与地方学建设学术研讨会交流。


 

20097月徐进昌理事长月内接到“第11次北京学学术研讨会”、“伊金霍洛旗2009成吉思汗文化论坛”、“中国.西口文化论坛”三地的盛情邀请,为研讨会写作了两篇论文《上都文化、上都文化学的立论与思考》《简论成吉思汗对宗教领袖的礼遇和精神价值观》,论文入选论文集并获奖。

2009717日锡盟委、行署、宣传部领导参加,举办《上都文化研究》(蒙、汉)学术专著首发式。行署副秘书长李永胜主持,锡盟政协、锡林郭勒职业学院和元上都历史文化研究会、盟政研室、文联、史志办、文体局、等有关盟直部门领导参加。宣传部长田学臣、副盟长其其格讲话。

200998日研究会受北京学研究所委托,成立《上都、大都间驿路的历史价值和扈从诗的文化意义》课题组。徐进昌、焦福宝、杨凌云、锡林高娃、奥登格日勒参加,历经二年,20101020日,三项论题成果,成功完成了这次北京哲学社会科学方面的学术课题。

2009920日徐进昌、焦福宝一行参加第一届“锡林郭勒盟蒙元建筑文化论坛”,深圳大学、复旦大学、内蒙古师大、西北民大、中国建筑学会和元上都历史文化研究会的专家、学者与会。徐进昌作了《浅谈锡林郭勒建筑的文化和历史元素》的发言。焦福宝作了《锡林郭勒建筑的蒙元文化特色现状和展望》发言。

20091020日“地域文化与城市发展国际学术研讨会”在北京会议中心召开。元研会秘书长齐巴托参加会议并提交了研究会的四篇论文。徐进昌的《忽必烈治国的儒学思想和对草原文化的影响》,齐巴托的《老北京再新说》《元大都公园:盛元古都的遗存》《哈德门源于元朝蒙古语》。来自荷兰、韩国、法国、俄罗斯、意大利等地的学者与会。

201045日《中国报道》内蒙古频道报道《元上都历史文化研究会工作卓有成效》。《内蒙古文史》(第13期)“草原文化”专栏刊发徐进昌论文《游牧文化在元代达到高度发展的水平》。锡林郭勒电视台822日“多彩家乡  非常经历”栏目播发对徐进昌理事长的专访《草原文化学者——徐进昌》。92日“人民日报作品定制网联系函”(a6324)征询发布徐进昌的论文《锡林郭勒文化的几点思考》。123日《新华社每日电讯》《人民网》《大众网》《中国网络电视台》《凤凰网》等强力推介徐进昌论述的《上都司天台》。

2010526日“世界城市建设与北京学研究——第12词北京学学术研讨会”徐进昌论文《元代上都、大都间相互关系和地位》入选,并编入《北京学研究文集——2010》(isbn978-7-5477-0017-4)

20107月锡林郭勒盟移动举办“全盟综合能力提升培训”邀请徐进昌理事长作了《锡林郭勒丰厚的历史底蕴和中国一动文化》讲座。

2010722日有中国元史研究会、锡盟行署、内蒙古社科院主办的“元代漠南城市与经济社会”研讨会在锡林浩特举行,徐进昌理事长参加。

2010915日元上都历史文化研究会理事、副秘书长焦福宝与理事杨凌云参加“地方学与鄂尔多斯发展”学术研讨会。焦福宝的论文《对地域文化与地方学的思考》荣获优秀奖。

 

 


 

20111月新华社记者专访研究会巴斯八文研究情况,写了通讯报道。《中国社会科学报》发文《元上都研究成果令人关注》。4月《内蒙古文艺》会刊第六期通栏报道《元上都历史文化研究学者——徐进昌》。

201188日首届“元上都学术研讨会”在正蓝旗举行。研究会徐进昌、焦福宝、铁.明珠尔、浩毕斯嘎拉图、哈达布和、肖建华参加。徐进昌提交论文《上都文化、上都文化的立论与思考》,焦福宝的论文《对元上都地区城镇建设与民族文化保护传承的几点思考》,铁.明珠尔的论文《哈登台山阿拉格苏勒德的复原摸样》,论文均作为发言并编入论文集。

20111216日理事长徐进昌作为特约嘉宾参加了多伦县“全县文化工作座谈会”,对多伦作为锡盟南部京北中心城市建设的文化定位提出了建设性的意见。正式提出《滦河文化的概念、文化价值和对打造地域文化的意义》,作为地区文化定位和建设前瞻性地作出了学术性的论述,向多伦县作了建言。

2012629上都遗址申报世界文化遗产获联合国科教文组织世界遗产委员会审议通过。北京时间6292223分,当地时间1823分,在俄罗斯圣彼得堡冬宫会议中心斯莫尔尼宫召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第36届世界遗产大会上,上都遗址提名项目获联合国教科文组织世界遗产委员会审议通过,成为了我国第42处世界遗产,也实现了锡林郭勒和内蒙古地区世界遗产零的突破。锡盟委、行署行文表彰有关人员,徐进昌理事长为上都遗址申报世界文化遗产先进工作者。

 

 


 

2012915日由锡盟元上都研究中心承办的第二届元上都遗址与文化研讨会》在锡林浩特召开。徐进昌、焦福宝、浩毕斯嘎图一行与会。向大会提交论文《上都文化的立论与思考》等多篇,入编学术研讨论文集。

20129 纪念元上都历史文化研究会成立十周年暨上都遗址“申遗”成功,《解读上都——徐进昌谈上都文化》由内蒙古科学技术出版社正式出版:ISBN978-7-5380-2191-2 中国版本图书馆 CIP数据核字(2012)第211281号。全书28万字,分五个部分。其一,汇集了对上都原状的记录、描述、追索。其二,是对元代政治、文化氛围与上都文化的价值和特点的探寻、阐释。其三,是成吉思汗对文化的关注与建树。其四,是对锡林郭勒文明和地域文化的探寻。其五,是上都文化研究的传播和影响。

 这是一部开创性的学术研究成果集,揭开了上都文化研究的大幕。从历史的高度探寻上都 从文化的视角解读滦京 本土学人把握世界性课题,是文化上都的开篇力作。在此之前只有人提“元上都”,而没有人提“上都文化”。八年间,上都文化的学科体系由最初提出到不断地得到阐释、拓展和延伸,逐步在学术界确立了一定的地位和影响。论文集完整地提出并阐述了上都文化、锡林郭勒文化、蒙元文化、滦河文化和区域文化与地方学建设相关的学术课题,作了多方面的开拓性的研究和论述。

20121030 盟委宣传部、盟文联举办论文集《解读上都——徐进昌谈上都文化》首发式  盟委委员宣传部长包丽玲、盟委巡视员田学臣、宣传部副部长文联主席季华出席并讲话

盟委领导和锡盟文联、元上都历史文化研究会、锡盟评论家协会、锡盟诗词协会等方面的作家、评论家、研究人员和各界人士四十余人参加了首发式。锡盟电视、广播、报业等媒体人员出席了首发式。

201292 3——26徐进昌、李建文、温茹雅一行参加内蒙古(首届)地域文化研讨会内蒙古地域文化研讨会在呼和浩特召开。研讨会由内蒙古敕勒川文化研究会发起,是内蒙古自治区首次全区性的地域文化研讨会。

参加研讨会的有包头西口文化研究会、锡盟元上都历史文化研究会、赤峰红山文化研究会、通辽科尔沁历史文化研究会暨孝庄文化研究会、乌兰察布乌兰察布文化促进会和察哈尔文化促进会、巴彦诺尔河套文化研究会、鄂尔多斯鄂尔多斯学研究会、土默特右旗敕勒川文化研究会等学术团体。

研讨会由敕勒川文化研究会伏来旺和乌恩主持。由各学术团体介绍了各自的发展情况并对地域文化研究的诸多学术课题开展了广泛的研讨。研讨会印发了《地域文化研讨会论文集》,参观了敕勒川文化博物馆和美岱召。

研讨会一致决定成立内蒙古地域文化研究联席会。每年组织一次年会。明年将在通辽由科尔沁历史文化研究会暨孝庄文化研究会召集筹办。

元上都历史文化研究会徐进昌、李建文、温茹雅一行参加了这次内蒙古地域文化研讨的首届盛会。徐进昌理事长介绍了元上都历史文化研究会十年的发展成果和上都遗址申遗成功。宣讲了论文《地域文化研究和地方学建设的实践与思考》,论文编入了《地域文化研讨会文集》。

2012929日 锡盟盟委、行署作出《关于表彰元上都遗址成功申报世界文化遗产先进集体和先进个人的决定》(锡党发《20137号),对历时16年“申遗”工作中作出积极努力和贡献的34个单位和60名个人进行了表彰。元上都历史文化研究会理事长徐进昌在受表彰的先进个人之列,这是受表彰单位和个人中唯一的一个民间团体的成员。表彰决定先进个人列入:“徐进昌 元上都研究会会长”。

“表彰决定”号召:“各地各部门以先进为榜样,努力工作,锐意进取,不断加强对全盟文化遗产资源的保护和利用,为繁荣全盟文化遗产事业,弘扬草原民族文化,推进全盟文化事业大发展、大繁荣,建设繁荣美丽和谐文明的锡林郭勒做出新的更大的贡献!”

 

 


 

20129 中国地方学建设与发展研讨会”在鄂尔多斯举行。北京、宁夏、安徽、湖北、温州、扬州、泉州、巴山、包头、锡林郭勒、呼和浩特等地的学术团体与专家、学者参会。学术交流由宁夏大学校长、鄂尔多斯学研究会学术委员会主任、宁夏政协副主席陈育宁教授主持。闭幕会由北京联合大学北京学研究所所长张宝秀教授主持。大会通过了中国地方学建设与发展鄂尔多斯九月共识。

元上都历史文化研究会作为中国地方学研究联席会成员单位和应约出席的学术团体,理事长徐进昌在研讨会作了大会宣讲。论文《地域文化研究和地方学建设的实践与思考》编入大会论文集。徐进昌的论文《地域文化研究和地方学建设的实践与思考》。论文着力阐述了地方学、地域文化、理论框架、实践与思索等方面学术问题。对上都文化研究的理论和实践作了学术性的总结,进而从理论的层面概括了上都文化研究和地方学建设的理论框架表述了新的见解。

论文指出,地方学是一项研究特定地域总体属性的综合学问,通观这一地方的历史与文化的根脉,也关注当今的经济社会发展的独具的特性和总体趋势。地域文化是地方学的经脉和血液,地方学的各项研究方块都本从地域文化的视觉角度来审视和探讨;而地域文化研究要在地方学总体框架下立论和探究,以使这项文化研究规范在地方学的范畴。

2013年 9月15  金秋送爽的九月苏泊罕,迎来了参加中国地方学建设与发展研讨会的北京、宁夏、安徽、湖北、温州、扬州、泉州、巴山、包头、锡林郭勒、呼和浩特等地的学术团体与专家、学者。元上都历史文化研究会作为中国地方学研究联席会成员单位和应约出席的学术团体,理事长徐进昌在研讨会作了大会发言,论文《地域文化研究和地方学建设的实践与思考》编入大会论文集。

2013年9月23日徐进昌、李建文、温茹雅一行参加内蒙古(首届)地域文化研讨会徐进昌理事长介绍了元上都历史文化研究会十年的发展成果和上都遗址申遗成功。宣讲了论文《地域文化研究和地方学建设的实践与思考》,论文编入了《地域文化研讨会文集》。

内蒙古地域文化研讨会在呼和浩特召开。研讨会由内蒙古敕勒川文化研究会发起,是内蒙古自治区首次全区性的地域文化研讨会。

    参加研讨会的有包头西口文化研究会、锡盟元上都历史文化研究会、赤峰红山文化研究会、通辽科尔沁历史文化研究会暨孝庄文化研究会、乌兰察布乌兰察布文化促进会和察哈尔文化促进会、巴彦诺尔河套文化研究会、鄂尔多斯鄂尔多斯学研究会、土默特右旗敕勒川文化研究会等学术团体。

    研讨会由敕勒川文化研究会伏来旺和乌恩主持。由各学术团体介绍了各自的发展情况并对地域文化研究的诸多学术课题开展了广泛的研讨。研讨会印发了《地域文化研讨会论文集》,参观了敕勒川文化博物馆和美岱召。

 研讨会一致决定成立内蒙古地域文化研究联席会。每年组织一次年会。明年将在通辽由科尔沁历史文化研究会暨孝庄文化研究会召集筹办。

2013 929日中共锡盟委  锡盟行署《关于表彰元上都遗址申报世界文化遗产先进集体和先进个人的决定》(锡党字《20137号)元上都研究会会长徐进昌榜上有名。

2014415中国蒙古学信息网(http://www.surag.net)发布文章《文化学者、作家徐进昌》。文章介绍徐进昌致力于上都遗址和上都文化的研究。2003年发起组建了元上都历史文化研究会。2004年创办了《上都文化研究》学术报和《元上都文化》(www.shdwh.cn)网站。2005年申报并使用上都文化商标。首提上都文化与上都文化学学科概念,首提锡林郭勒文化、滦河文化和锡林郭勒地方学的立论,致力于倡导上都文化与上都文化学和锡林郭勒文化与地方学建设,在文化界和史学界产生了广泛深远的影响,为元代历史研究、上都文化学科和地方学建设及元上都遗址申报世界文化遗产作了积极的贡献。

201482022日徐进昌理事长参加泉州走向世界的地方学研究学术研讨会并作主题演讲。金秋八月,在历史名城泉州,“走向世界的地方学研究学术研讨会”成功召开。全国各地和韩国的60多位地方学研究的专家学者齐聚“东亚文化之都”的泉州城。有40篇地方学论文入编研讨会论文集,23位学者作了主题宣讲。韩国关东大学、首尔市立大学首尔学研究所、北京联大北京学研究所、鄂尔多斯学研究会、元上都历史文化研究会、西口文化研究会、泉州学研究所、扬州学研究所、三峡学研究所和邯郸、临汾、扬州、黄石、昆明、福州、宜昌、厦门、潮州、泉州等地的大学院校与科研机构皆有专家学者与会。元上都历史文化研究会徐进昌、郝爱丽《试论内蒙古各地地域文化的独特性、关联性与世界性》,杨凌云《论地方学研究的时代价值》两篇论文入选研讨会。

2014年12月30日  《锡林郭勒职业学院学报》2014年第二期在扉页位置发布评介文章和照片——《草原文化学者——作家徐进昌》推介说,“徐进昌,文化学者。作家,散文家,诗人。公务之余,几十年笔耕不辍,坚持文学创作、历史文化研究和地方学建设的探索。有散文集《青青的草地》、《一片蓝天》、《大地的诉说——徐进昌散文选》和论文集《解读上都——徐进昌谈上都文化》出版发行。主编《上都文化研究》、《上都文化研究》(蒙)两部专著,揭开了上都文化研究的第一页。”

 

 


 

 


 

 

   20153 20日  锡林郭勒盟《关于加快文化旅游产业发展的意见》座谈会320日召开,这是一次筹划锡林郭勒文化建设的盛会,对开启锡林郭勒文化产业和旅游产业的新发展有着重要的影响。元上都历史文化研究会理事长徐进昌应邀参加座谈会并这个座谈会上发言。座谈会由盟委委员、宣传部长包丽玲主持,盟委书记、盟长张院忠发表重要讲话。盟人大主任周凤臻、盟政协主席其其格和盟委、盟行署有关部门领导参加。受邀请的齐宝力高等12位文化界的专家、学者与会并作专门发言。

  理事长徐进昌在座谈会上简要介绍了元上都历史文化研究会成立12年来的主要研究成果并提出了对锡林郭勒文化建设的意见和建议。 对锡盟文化建设提出八个方面的意见、建议

 

 


 

201543日《锡林郭勒日报》头版“文化名人名家访谈”栏目发表记者温洋采写的报道《弘扬元上都文化 推进文化旅游业发展——访元上都历史文化研究会会长徐进昌》。文章说,“作为元上都历史文化研究会会长,徐进昌与其他会员一直把推动蒙元文化研究,增进元上都与全国各地和世界的文化交流,提升锡林郭勒草原文化的蕴涵和在人类文明建设在的影响作为研究会宗旨,大力推进元上都历史文化研究。”“元上都是大元帝国百年的政治文化中心,它真实的反应了当时草原民族的生活状态。它不仅具有游牧文化的突出特点,也是游牧文化宫廷化的产物。不仅代表各民族文化相互影响、融合,而且各种宗教共存,世界各国的文化也在这里相互交流。”新民网(news.xinmin.cn\shehui43日同期发布。

  201599日  第二届晋学与地域文化暨荀学与诸子学学术研讨会99日在山西临汾市召开。 元上都历史文化研究会徐进昌理事长、副秘书长 盟史志办副主任李建文、盟职业学院院报常务副主编闫甚普一行参加了研讨会。徐进昌、闫甚普、温茹雅的论文《浅谈地方学、地域文化研究与晋蒙文化圈》选入大会论文集并在研讨会宣讲。李建文的论文《清代多伦淖尔晋商活动点滴》入选大会论文集并在研讨会宣讲。研讨会由山西师范大学历史与旅游学院主办。来自山西、北京、上海、陕西、内蒙古、山东、河南、安徽、四川、广东、湖北、江苏、台湾等地的社科部门、高校、地方学专业机构和社团64个单位的120多位专家学者与会。内蒙古自治区鄂尔多斯学研究会和西口文化研究会向研讨会提交了论文并入选论文集。

2015916中国地方学联席会组织的《地方学的应用与创新座谈会》的学术研讨活动座谈会由鄂尔多斯学研究会承办,有北京、宁夏、山西、泉州、湖北、广州、内蒙古锡林郭勒等八省区的60多名地方学与地域文化研究的专家学者与会。元上都历史文化研究会理事长徐进昌和副秘书长温茹雅、包玉瑞一行参加了学术座谈会。来自全国各地的地方学研究专家和名流学者,以高水平的地方学研究成果,别开生面地纪念了中国地方学联席会成立10周年和鄂尔多斯学研究会成立13周年。 

   学术研讨中17位专家作了专题发言。徐进昌 温茹雅撰写了论文《简述地域文化的深厚蕴涵和目前地域文化研究的特征》并在研讨中作了发言。包玉瑞撰写了论文《确立锡林郭勒地方学的若干思考》并在研讨中作了发言。

20163月内蒙古旅游局聘请徐进昌为内蒙古自治区“文明旅游公益大使”。86日锡林郭勒盟民俗摄影家协会聘任徐进昌为锡林郭勒盟民俗摄影家蒙元文化顾问。

2016820日徐进昌、李建文、温茹雅一行参加北京学研究基地、中国地方学联席会主办的《中日韩地方学研究理论与实践学术研讨会》。向大会提交了徐进昌、谷海峰、李建文合著的论文《浅谈地方学和地方文化研究的现状与展望》、温茹雅的论文《上都文化和上都文化学的传承与创新》。李建文作了大会演讲。两篇论文均入选《地方学与地方文化研究理论与实践国际学术研讨会论文集》。

 

北京联合大学应用文理学院院长北京学研究基地主任张宝秀、韩国首尔学研究所首席研究员朴喜用、日本大学文理学部教授富士学会研究会理事长mitsuru sano、加拿大文化更新研究中心主任梁燕城和元上都历史文化研究会、鄂尔多斯学研究会、西口文化学研究会、珠江文化研究会、闽南文化研究会、晋察冀边区文化研究会、巴山文化研究会、天津社会科学院、广州市文史馆、泉州学研究所、汉冶萍研究中心等来自中国多地和韩国、日本、加拿大、印度的70多位专家学者与会。大会论文集编入40篇学术论文,在大会发言的中外学者22人。

元研会徐进昌、李建文、温茹雅一行三人随同与会者进行了实地考察。首先是门头沟明清古村落建筑考察。接着深入灵水村、爨底下村实地考察。永定河文化研究会副会长侯秀丽作了全程景观讲解

2016年 9月11日至13日元研会副秘书长包玉瑞应邀代表元研会参加了鄂尔多斯学研究会“一带一路与鄂尔多斯发展学术研讨会”,提交的论文《鄂尔多斯:新丝路 承机遇 大作为》在研讨会交流。

201739内蒙古晨报》全媒体记者 韩殿臣 实习记者 李向楠 司春雪就上都文化的相关问题专访了元上都历史文化研究会徐进昌理事长。内蒙古晨报文化专版发布了《元上都 中国古代都城中独一无二  专访元上都文化专家徐进昌》。访谈指出:“元上都文化指的是以元代上都为标识的历史文化,它凝聚了1314世纪中华文化的核心部分和主流部分,是中原农耕文化与北方草原文化融会的结晶,是中华文化发展的一个弥足珍贵的阶段,是中华文化史不可或缺的重要组成部分。”

201792《锡林郭勒日报》“老年周刊”92日发表记者查娜采写的专访文章《徐进昌与元上都的难解之缘》并在首页头条编发了大幅徐进昌写作的照片。查娜的文章中指出:“近些年来,徐进昌和元上都历史文化研究会倡导上都文化与锡林郭勒文化,对上都文化与锡林郭勒文化的学科理念和理论架构作了初步的探索。上都研究从此走出单纯考古、考证的阶段,揭示元代上都标识的文化价值和历史地位,开启了上都遗址的历史文化研究篇章,走上了构建地域文化研究和地方学学科体系的探索之路。”

 

 

 


 


 

2017924为了促进中国地方学协同发展与融合交流,探索新的发展方向与路径,在鄂尔多斯市举办“中国地方学研究交流暨鄂尔多斯学学术座谈会”。学术研讨会由中国地方学研究联席会和鄂尔多斯市鄂尔多斯学研究会主办。元上都历史文化研究会理事长徐进昌与副秘书长李建文、温茹雅应邀与会。徐进昌、温茹雅的论文《元上都历史文化研究会与上都文化研究的初步成果》提交大会并由温茹雅作了专题发言。论文编入论文集。论文指出:伴随着上都遗址申报世界文化遗产的十六年进程,元上都历史文化研究会应运而生。在研究会的倡导下,上都遗址研究的深厚文化价值成为越来越多人的共识。上都遗址研究由文物考古转到文化研究,上都文化与上都文化学逐步成为一个令世人瞩目的学科,为揭示中华文化在元代的百年辉煌提供了一个崭新的平台,为中华游牧文化与农耕文化交融的中华文明探寻了一个光辉的节点。

一个研究会,一个上都文化学,几分地方学的探索,几分历史文化的耕耘,成就了二十一世纪头两个十年的一份历史文化研究有分量的记忆名片。

20171021应邀参加北京 . 海峡两岸地方学与地方文化学术研讨会研讨会在北京召开,由北京市人民政府台湾事务办公室指导,北京学研究基地、京台文化交流中心、中国地方学研究联席会共同主办。来自台湾、澳门和大陆的60余位专家学者汇聚一堂,分享海峡两岸地方学理论和实践探索的思想与智慧。学术研讨会播放了徐进昌理事长讲述上都文化的视频。

元研会向研讨会提交了理事长徐进昌、理事闫甚普的论文《元上都历史文化研究会对地域文化研究与地方学建设的阐述和探寻》。论文指出:元上都历史文化研究会成立十四年来,由上都文化研究出发,对所在地锡林郭勒的地域文化和国内外地方学建设与地域文化研究给予了高度关注,多方阐述了锡林郭勒文化和地方学建设的整体进展与理论框架。

2018年7月28日  2018.元上都暨蒙古历史文化学术研讨会于在正蓝旗上都镇召开元上都历史文化研究会理事长徐进昌、副秘书长温茹雅、包玉瑞一行参加了学术研讨会。元上都历史文化研究会向研讨会提交了两篇论文:徐进昌的《上都文化研究的初步成果与地方学理论框架初探》,包玉瑞的《忽必烈多元一体开放的经济思想和实践》,并在研讨会作了发言。论文被选入研讨会《论文集》。正蓝旗文化体育广电旅游局微信平台以“2018.元上都暨蒙古历史文化学术研讨会——徐进昌老师精彩发言”为题作了报道,并播了在研讨会上的发言录音。

与会人员有内蒙古大学、内蒙古师大、中国人民大学、南京大学、中央民大、上海博物馆、中央财经大学、暨南大学、中山大学、浙江图书馆、赤峰学院、内蒙古艺术学院、包头师范学院、嘉兴学院、黑龙江大学、山西师范大学、曲阜师范大学、元上都历史文化研究会、正蓝旗各界人士代表、镶黄旗、白旗、澳大利亚国立大学、日本昭和女子大学等专家学者60多人。

2019年4月17日殷继红在星期三讲坛开讲乌珠穆沁文化。锡林郭勒的地方学——乌珠穆沁文化揭开了她的神秘面纱。

锡林郭勒草原,地方文化走上讲坛,开启了第一步。阐释乌珠穆沁文化的学术命题,揭示大草原的人文特性,元上都历史文化研究会开启了乌珠穆沁文化的探寻!这第一页,第一步,一个地方品牌,一个精神的殿堂,露出了她典雅的面容。

锡林郭勒晚报报道:4月17日,锡林郭勒盟元上都历史文化研究会理事、副秘书长殷继红在“星期三课堂”娓娓道来,带领大家领略水草丰美的草原风光,了解源远流长的草原文化。

2019年6月5日徐进昌、殷继红走进锡林浩特党史馆、地址观,重温了锡林浩特地区的辉煌历程。商议决定,锡林浩特档案局录制,殷继红副秘书长讲述,“口述锡林浩特历史”。开启锡林浩特历史文化研究走向社会,走向大众。

2019年6月24日 元上都历史文化研究会副秘书长温茹雅参加《庆祝中国蒙古史学会成立40周年会员大会暨蒙古族经济社会史学术研讨会》。研讨会围绕蒙古族经济社会史这个主题进行了深入研讨,内容涉及北方民族史、蒙元史、近代蒙古史,蒙古族经济社会史、地区财政经济史等领域。53名学者展示民族史、蒙古族经济社会史领域的最新成果,共同探讨蒙古史研究事业的发展趋势。温茹雅以《上都文化和上都文化学的传承与创新》为题在讨论会上作学术报告。并在会议上播放了徐进昌先生谈上都文化的视频短片。

 

 


 

20191026日  元上都历史文化研究会徐进昌 殷继红参加《首届亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会》研讨会由中韩三国地方学研究机构共同举办。来自韩国、日本、马来西亚、蒙古、中国大陆和台湾的近百人参加。来自各国的近百位位专家学者作大会学术交流发言。

     元上都历史文化研究会理事长徐进昌与副秘书长殷继红应邀与会。殷继红副秘书长在研讨会以《地方文化的学科定位和我们对锡林郭勒文化的探索》为题作了大会发言,赢得了广泛关注和好评。发言分“地方文化的学科定位和阐释”、“锡林郭勒文化的探寻”、“锡林郭勒不同区域的文化特性”三个方面。别开生面的地域风情和高屋建瓴的学科立论,彰显了锡林郭勒文化的魅力。为锡林郭勒游牧文明发声,贡献了草原人对世界地方文化学科建设的一份贡献!

大会论文集还收录了元上都历史文化研究会徐进昌 殷继红撰写的另一篇论文《浅谈儒学文化的影响和东亚文化圈》,论文有力的阐述了“儒学文化的形成与发展”、“儒学文化在欧洲的传播和影响”、“儒学文化对东亚文化的影响”三个方面。

  2020123日 赤峰市首届文化旅游创意商品大赛作品展在赤峰市群众艺术馆正式开展,上都文化之印文创产品在现场展出。上都文化商标是元上都历史文化研究会的标志,研究会将学术研究与文化产业有机结合,预示了上都文化广阔美好的前景。

元上都历史文化研究会成立至今20个年头了。上都遗址由单纯考古,到揭示它的深厚文化蕴涵。上都文化、锡林郭勒文化作为一个学科,越来越受到各界的广泛关注。

 


 

锡林郭勒地方学建设与上都文化学科领域的建树

 

锡林郭勒广袤的20万平方公里的草地,隐藏了历史文化的血脉。茫茫千里草原,风吹草低见牛羊,不见人烟闻花香。考察历史遗迹,发掘文化血脉,阐释锡林郭勒的历史渊源由来。讲锡林郭勒的故事,揭示上都遗址隐藏的巨大的人类文明。归纳20年来我们在上都文化、锡林郭勒文化研究方面的探索、追寻和创新,阐释了多方面的重要学科立论和独到学术见解。

其一,把上都遗址的研究从单纯考古发掘引申到对历史文化的探寻。从文化层面切入,开启了上都遗址研究的新状态、新局面。2003 年前只有元上都遗址考古挖掘之说,2004 年首开上都文化研究之谈。创办了《上都文化研究》学报和“元上都文化”网(www.shdwh.cn),申办了“上都文化”商标。从此,上都遗址研究走入文化研究的崭新阶段。地方行政部门多年来设置的元上都“文物”管理局最终于2015 年更名为元上都“文化”管理局。研究会编著了一系列学术专著。

其二,首创“上都文化”学科之说,构架“上都文化”的立论和理论框架体系。在各种国内、国际地方学建设学术研讨会阐述“上都文化”,二十年坚持不懈,锲而不舍,“上都文化”学得到学界和社会各界越来越多的关注和认可。《上都文化的立论与思考》《百年帝都成就了灿烂的上都文化》《解读上都——徐进昌谈上都文化》等专著和多篇学术论文,让上都文化学根深叶茂,成为一面历史文化研究的旗帜。

其三,成吉思汗的文化情怀和精神价值观,作为一项新的学术研究选题,取得了令人耳目一新的研究成果。成吉思汗的军事成就为人们普遍关注,有多方面多层次的深入研究;而对成吉思汗在文化方面和精神领域的建树缺少深入的探讨。我们在这方面研究的成果和学术见解是 :成吉思汗推行蒙古文字,倡导“白纸青史”;制定“大札撒”法典,树“苏勒德”军魂;吸纳先进文化,尊重宗教流派;在文化方面的作为和对精神领域的倡导有着深厚的涵养和高度的智慧。成吉思汗不仅是一个武功卓著的军事天才,而且是一个精神境界和智慧高超的帝王。他对蒙古文化的创立和各族精神领袖的笼络是一份宝贵的财富。

其四,重点关注元世祖忽必烈从开启金莲川幕府到大元一统的历史,对忽必烈接受中原文明并以儒学治国给予高度评价。忽必烈藩王之期即受命统领漠南军国庶事,大批贤达饱学之才和文人雅士招募其左右,形成昭著史册的“金莲川幕府”。拜孔尊儒,大张儒学治国之道。

忽必烈从作藩王到作皇帝,45 年活动在锡林郭勒草原,上都成为闻名欧亚的世界性大都市。游牧文明与农耕文明高度交汇融合,吸纳西域文化的有益成分,为大中华的传统文化注入了强劲的活力。大元强盛,卓有建树,元世祖的高超见识和政治智慧与文韬武略彪炳史册。他是一个从骑马背到坐象撵的帝王,是一个从草原走来建树中华大一统业绩的皇帝。

其五,元世祖忽必烈在上都即位合法合规。质疑忽必烈即汗位的合法性有两种说辞:一是幼子继承说。成吉思汗时期有幼子守家和继承父辈的说法,但是成吉思汗立继承人时也作了重大变动。不是由小儿子全方位继承,而是综合各方面意见和情势,由成吉思汗作出提议,经宗族各路诸王忽里勒台会议,确定由成吉思汗四个儿子的二儿子窝阔台继承汗位。

从成吉思汗的做法可以看出,合法继承的要点是经过了宗族各路诸王的忽里勒台大会,而不是继任者的幼子地位。同样,窝阔台去世后即位的是侄子蒙哥,同样也是经过各路宗王的忽里勒台议事确定。蒙哥汗后是留守漠北草原的幼弟阿里不哥继承,还是挺进中原统帅大军的忽必烈继承,应该说并没有定论。在开平召开的各路宗王的忽里勒台大会上忽必烈被推举即汗位,循序了祖训和惯例,应该是完全合法的。而后,阿里不哥在漠北也拉拢了一些宗王,宣布即位大汗。阿里不哥先是分庭抗礼,而后失败投降,历史已作了定论。

应该特别指出的是,在开平举行的宗王忽里勒台,是有足够的能力和代表性的。诸王合丹(窝阔台汗第六子)、阿只吉(察合台曾孙)等率西路诸王,塔察尔、也先哥(成吉思汗弟哈撒尔之子)、忽剌忽尔(成吉思汗弟合赤温之孙)爪都(成吉思汗弟别勒古台之孙)率东道诸王皆来与会。诸王拥戴,忽必烈正式即大汗位。一些对忽必烈的国策另有想法的人质疑忽必烈即位的合法性,只不过是“项庄舞剑意在沛公”,试图否定历史的抉择而已。

 

 

 


 

其六,阐释大元帝国从地方政权到主政中华大一统的历史地位和价值。论说元代中央朝廷与属下汗国的宗主地位和隶属关系。元朝的前身曾是一个族群,发展强大而称汗,开初是一个地方政权,曾隶属于金朝,受封赏于金。主政中原以后,完成中华大一统,结束了唐朝以后三百余年的混乱割据局面。

在黄金家族被众族众推选为汗之后逐步强大,统辖了大片的疆土,于是由成吉思汗决策分封儿子们拥有金帐汗国、窝阔台、察合台汗国、伊利汗国,各汗国尊奉成吉思汗,隶属中央管辖。从成吉思汗到窝阔台、贵由汗、蒙哥、忽必烈一脉相承,延续黄金家族中央朝廷对各汗国的统领管辖权。《蒙古族的起源与元朝的由来》等论文明确了这些我们独到的理念和观点。坚持从成吉思汗到忽必烈的一致性的历史观,坚持大元帝国是中华历史上的一个朝代的历史论。与秦皇、汉武、唐宗、宋祖一样,成吉思汗、忽必烈都是中华历史上卓有建树的皇帝。

其七,对百年元帝国的两都——上都与大都间驿路的历史价值和文化意义的研究。这项学术研究课题是在北京联合大学北京学研究所资助下完成。

自元世祖忽必烈以来,元代的皇帝每年在上都、大都间巡幸往返,带着众多的随扈官员和上万的护卫将士。大量的扈从诗记述了驿路的风情,历史的再现了沿途的人文风貌。我们的课题研究,揭示了上都、大都间驿路的文化内涵、历史内涵,是一条令人瞩目的历史之路、文化之路。

 

 


 

《从元代的扈从诗文看上都、大都间驿路的风情与文化》《元上都扈从诗在的边塞遗风》等论文阐释了我们的立论与学术研究成果。

其八,元代官方文字巴思八文研究和苏勒德研究。巴思八文是遗失的国学,亟待填补这项空白。苏勒德代表的族旗、军旗、国旗是一种精神的象征,苏勒德的文化内涵引起了广泛关注。

《蒙古族古典音乐阿斯尔发源地探讨》《对元代查干和哈尔苏勒德的考释》等论文阐述了我们的见解

其九,上都,原为开平城,1263年昭改为上都,成为元朝的首都。亦称上京,滦京。元代实行两都制。大都是另一个元朝的首都。上都、大都亦有夏都、冬都之谓。不认同上都为陪都和行宫之说。《元代上都、大都间的相互关系和地位》《元代上都、大都间驿路的历史价值和扈从诗的文化意义》等论文表述了我们的观念和学术见解,成为一家之谈。

其十,对上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化之间的学术定位的差异和相互联系,作了多方面的阐释和深入探讨。揭示了上都文化的主题性、历史性,蒙元文化的民族性、跨越性,锡林郭勒文化的地域性、时期性。在徐进昌徐进昌《上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化定义探讨》徐进昌、殷继红《锡林郭勒历史文化的成为会标识》论文中作了有力的论述。

其十一,对地方学基础立论框架提出了自己的学术见解:“地方学是研究地区历史文化、人文活动、生态环境为对象的科际综合学问”,“地方学把地区作为一个固定的范围进行具体研究,以探索地区的演变的过程,并预测未来发展的趋势。”“地域文化是对特定地域空间内的生态环境、经济方式、社会结构、文化传统的诸方面进行综合研究的学问。”论述了地域文化、地方学的学术概念和相互间的基础与指向的关系。概述了上都文化、敕勒川文化、红山文化、河套文化等内蒙古多地的地域文化。首提并揭示地域文化研究的学院派与草根派。《地域文化研究和地方学建设的实践与思考》《地方文化学科定位以及锡林郭勒文化的探索》《确立锡林郭勒地方学的若干思考》等论文陈述了我们的地方学观念和研究成果。

其十二,地方学建设我们提出“学院派”“草根派”的观点。徐进昌在论文《元上都历史文化研究会对地域文化研究与地方学建设的阐述和探寻》作了有力阐释。。

地方学作为一个学科还在一个拓展与探寻的阶段。多年来,我们在研究上都文化与上都文化学的过程中,追溯和延伸了对地方学与地域文化的理论探讨。我们的地方学与地域文化的理念是:把地区作为特定的范畴进行综合研究,作为一个学术体系,探索地区特有的属性和衍变的过程,预测和推动地区的良性发展。地方学框架下的地方历史文化、社会经济、社会发展、地理风情都应该从地域文化的视角切入,展示地区独特的属性和风采。

目前的地方学与地域文化学术队伍,大体可以分为学院派与草根派,两大体系。以北京学为代表的属于学院派。以高等学府或科研所为依托,起点高,影响面广,实力强,成为地方学建设的旗帜。学院派有温州学、晋学、杨州学、三峡学、红山文化、敕勒川文化等。以鄂尔多斯学为代表的属于草根派,以故土的民间社团和文化人为依托,扎根当地,基础稳固,面对故土和乡亲,爱家乡与爱文化同在,成为地方学建设的根基。草根派有上都文化、西口文化、科尔沁文化、察哈尔文化等。

论文指出:元上都历史文化研究会成立十四年来,由上都文化研究出发,对所在地锡林郭勒的地域文化和国内外地方学建设与地域文化研究给予了高度关注,多方阐述了锡林郭勒文化和地方学建设的整体进展与理论框架

其十三,锡林郭勒文化是锡林郭勒地区文明发展和历史沧桑的沉淀与结晶。从精神层面汇集了这个游牧地区众多游牧民族创建的历史和现代的辉煌,是中华文化不可分割的一个支流和有机组成部分。诸多有游牧文明原生态显著特点的民俗、民族元素和蒙古长调、呼麦、蒙古摔跤、民族服饰等草原风情,使锡林郭勒文化有着独特的韵味和魅力。

锡林郭勒文化,是以锡林郭勒地方为标识的,沉淀了这个地区的历史文明和现代发展的诸多方面而呈现的具有鲜明地区人文特点的精神财富和文明成果的总和。涵盖所属地方的上都文明、阿巴嘎岩画、苏尼特石刻、锡林浩特石器、乌珠穆沁古人类遗址等古文明和近、现代发展的文明成果。

锡林郭勒文化有着鲜明的游牧文化和蒙古族文化的特点,是蒙元文化的集中体现。元代金莲川一带的发展和上都文明为锡林郭勒文化留下了中华主流文化的印记,而有别于一般的地方文化。《锡林郭勒文化的立论与思考》《浅谈地方学与锡林郭勒地域文化》《上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化、滦河文化定义探讨》等论文阐述了我们的学术见解。

 

 


 

其十四,地方文化建设的提出和锡林郭勒文化、滦河文化的阐述。由上都文化研究引申出锡林郭勒草原的地方学和地域文化,十几年来我们相继提出了锡林郭勒文化、滦河文化和乌珠穆沁文化、锡林浩特文化、二连浩特文化,把锡林郭勒草原广袤地域的草根和乡土文化分门别类作了阐述。从广义的地方学、地方文化建设的理论框架到具体的锡林郭勒地域文化的提出和阐述,我们做了奠基性的开启性的工作。

其十五,滦河文化立论和阐释。徐进昌的论文《滦河文化的概念、文化价值和对打造地域文化的意义》对多伦作为锡盟南部京北中心城市建设的文化定位提出了建设性的意见。正式提出作为地区文化定位和建设前瞻性地作出了学术性的论述。20111216日理事长徐进昌作为特约嘉宾参加了多伦县“全县文化工作座谈会”,全面论述了滦河文化立论的深远意义,向座谈会作了建言。

此文在锡林郭勒日报发表受到广泛关注,党的《求实》杂志社致函,联系发布事宜。

其十六,乌珠穆沁文化的阐释和立论。徐进昌、殷继红的论文《 乌珠穆沁文化是游牧文明的瑰宝》指出:乌珠穆沁文化,是游牧文化的瑰宝,是由大草原和游牧的生产生活方式滋生孕育的文化。生活在乌拉盖河流域的蒙古族部落,在祖国地图雄鸡脖子的地带,逐水草而居。特殊的历史文化印记和地域风貌,在天然牧场上放牧牛群、羊群、马群的生产生活方式,独特的语言文字和风俗民情,历史悠长的长调牧歌、民族服饰、博克运动和赛马,尊崇大自然的原始生态的情怀,尊崇长生天和英雄的理念,从众和自尊同在,善于自律,好客交远,迁徙流动,和而不同,这些元素长久孕育发展和成熟,成就了这一方土地和这一群体特有的乌珠穆沁文化。

乌珠穆沁文化的内涵,是乌拉盖流域这一方土地涵养的地理人文,风土人情,特有的理念、情操和道德风尚,历史文脉的传承、发展和延续。外延是吸纳外域不同文化的有益成分和现代社会的发展的新元素,与时俱进,成为推进地区社会繁荣进步的软实力和精神支撑。

论文在《锡林郭勒职业学院研究通讯》2018第二期发表。见于“知网”。《锡林郭勒日报》《文化》专版头条2018年10月25日发表,产生广泛影响。

其十七,二连浩特文化的立论与阐释。徐进昌、殷继红的论文《二连浩特文化的立论与经济社会发展》指出:二连浩特文化是口岸文化,有着古丝路文化的渊源,流淌着商贸物流的血脉,沉淀了大连通、大发展、合作共赢的大情怀,蕴育了互联互通携手与共的理念和构建。驼铃和丝路沉淀了历史悠长的信念,列车和航班使流通的理念长上了坚挺的翅膀,地球村的理念从这里启航。几分游牧文明的粗旷,几分商旅文明的精明。穿越荒原、戈壁,跨越万水千山,贸易没有国界,文明让世界共享。

苏尼特草原、阿巴嘎草原是二连浩特文化的关联区。这方土地蕴育了二连浩特文化,二连浩特是这方土地的一颗璀璨的明珠。恐龙化石标识了远古之际这里的面目,岩画铭刻了这方土地的文明古迹。现代口岸展示了这里的磅礴生机与活力。

其十八,锡林浩特文化的立论与思考。徐进昌、殷继红的论文《 锡林浩特文化的特性与经济社会发展》揭开了锡林浩特文化研究的第一页。论文指出:锡林浩特文化的特点是具有游牧文明特质,融汇现代精神文明,开放、和谐、包容、创新、进取。生态文明绿色发展的操守,和而不同合作共赢的理念,四海为家兼容天下的胸怀,崇尚英雄公平竞技的追求,仗义宽厚贡献家国的信念。这些特性构筑了锡林浩特文化的独特属性,彰显了这一区域由不同的历史文化,传统理念,风俗习惯,语言文字等诸多方面的有别于其它文化的特质。

锡林浩特文化的外延是游牧文化和草原文明,与蒙元文化、上都文化一脉相承。是一个文化的支脉。它的核心区在阿巴嘎纳尔和周边辐射地区,包括阿把嘎岩画和金界壕边墙。

 

 


 

 

俱往矣。上都文化研究与锡林郭勒地方学建设,正走在路上。20年的“大事记”放在那里,双十年的年度总结放在那里,三部“上都文化研究”专著放在那里,“锡林郭勒文化概论”初稿放在那里,“上都文化研究”学术报放在那里,表彰奖励的文书放在那里,见证了我们,陪伴了我们,温暖了我们!“上都文化研究”公众号坚持更新,已经编发208期。“元上都文化”网站在十年如一日的运转着,连接着世界,连接着你、我、她。汇集了一千三百多篇论说,浏览三十九万人次。

为地方文化建设鼓与呼,为上都文化、锡林郭勒文化研究尽心竭力,我们作到了。我们仍然作着。20年,弹指一挥间。山河依旧,人已老矣。老骥伏枥,壮心不已!

 

看漠南大地,滦河舞彩绸。野茫茫,奔走马牛。忽必烈招贤纳士,金莲川、花香稠。

中华上都千秋,儒家文脉留。入“世遗”、一支独秀。上都文明昭世界,跨欧亚、共风流。

 

癸卯年正月二十三    2023213

 

 

 



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