世界各国绝大多数国家都是多民族组成的，增进民族团结是国家巩固和稳定之所需，也是民族发展和争取人民幸福之所需；分裂、纷争是灾难。争取幸福生活是人的本性，因而必须加强民族团结，共创美好生活。

－、民族的产生

     《千字文》开头说：“天地玄黄，宇宙洪荒。……爱育黎首，臣伏戎羌……” 这是说，那时候的人面临生活艰辛，一心只在求生存，并没有把人分成某民族，只把居住在北方的人称“戎羌”，是为称呼方便。后来，随着人类智慧的发展、积累和应用，社会渐趋进步，人们的生产和生活发生了巨大变化。居住条件和方式的改変，聚居成了人们的向往。而聚居的人们又受到地理环境、气候变化、动植物分布等客观因素的影响，生产和生活方式也渐次稳定，成为习惯。随着许多不同地区的生产生活方式的稳定、形成习惯，而且渐渐有了不近相同的语言、文字，于是就自然产生了许多具有共同体的人群，也就有了具有某种生活特点的族群。各族群又各有各的称呼，这就出现了各种民族。在我国，汉族是多数，而人数少的民族就自然称少数民族啦。这就有了蒙古族、独龙族、基诺族等55个少数民族。

基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一，民族语言为基诺语，属汉藏语系藏缅语族，彝语支，没有文字。过去多以刻木、刻竹，记数、记事，通用汉语。基诺族主要聚居于云南省西双版纳。基诺族尊奉诸葛孔明。传说基诺族的祖先是孔明南征部队的一部分，因途中贪睡而被“丢落”，进而以“丢落”附会为“攸乐”，这就是“攸乐”一名的来源。这些人后来虽然追上了孔明，但不再被收留。为了这些落伍者的生存，孔明赐以茶籽，命其好好种茶，还叫人们照他帽子的样式盖房。基诺族男童衣背上的圆形刺绣图案，据说是孔明的八卦，祭鬼神时也呼喊孔明先生。上述传说的真实性虽有待考证，但在一定程度上反映了古代基诺族同汉族的密切联系。

鄂伦春族是世居我国东北部地区的人口最少的民族之一。据2000年第五次全国人口普查统计，鄂伦春族人口为8196人。鄂伦春语属阿尔泰语系，满—通古斯语族通古斯语支，没有文字。鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗,黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。

  元朝时，鄂伦春人被称为“林木中百姓”和“北山野人”，分布极为广阔，在辽阳行省的管辖之中。明朝时黑龙江以北有“乘鹿以出入”的“北山野人”，就是指游猎于贝加尔湖以东、黑龙江以北的“使鹿部”，也就是鄂伦春人。清初文献曾把鄂伦春人称为“树中人” 。

鄂伦春这一族称，在1640年4月28 日（崇德五年三月丑）是以“俄尔吞”出现的  。1683年（康熙二十二年）以后，文献中多次出现“俄罗春”、“鄂罗春”、“鄂伦春”等不同写法。从1690年（康熙二十九年）十月始，“鄂伦春”才作为统一的族称固定下来。“鄂伦春”是民族自称，即“使用驯鹿的人们”。另外，“鄂伦”的发音与驯鹿的发音（oron）相同，（cho）是表示人的附加成分，两者合起来为（oroncho），即“鄂伦春”，汉语就是“打鹿人”之意。

 从民族的出现看，当初任何－个民族的出现并不是因利害冲突，挑起了纷争，人为地将－群人强迫迁至某偏僻地区，他们又无力抗争而出现无奈。当初他们是和睦相处的。只是因人们生存环境的不同，产生了生产、生活习惯的特殊性，有了自己的习俗、礼仪、衣着风貌、大小尊卑的称谓、婚俗、葬俗、信仰、崇拜等；或者还因语言、文字不同，才分成了有区别的人群，就成了民族。《现代汉语词典》对“民族”－词解：“（1）指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。（2）特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。” 各民族之间相互有联系，互相支持、融合，没有歧视。就其人类追求美满幸福生活，追求和谐安定的社会，共创理想美梦的实现说，任何－个民族都是共同的，都追求生活光明、文明。真正的差异点，只是“文化”有所不同。而这种差异也是因历史的客观条件造成的，也是人们为了满足自己生活的需求，选择了某种生产、生活方式。到后来，为生活证实是粗俗、伤害伦理道德和人的生存发展的，都被生活所抛弃了。

二、增进文化共识

     是在特定的历史时期，因交通堵塞，文化交流闭塞、隔绝，所以文明进步得不到充分交流和发展，因而在一些少数民族中留下了一些特殊的习俗，有的似乎有点粗俗。但随着历史发展，那些粗俗的习俗逐渐被淘汰了，比如蒙古族流行的抢婚、子承父妻（非生母）等。藏族世居雪域高原，信奉佛教。解放初，他们还生活在落后而悲惨境遇的奴隶制社会时期。是解放带给他们新生，打碎了奴役他们的铁锁链，摒弃了不文明的生活，享受到文明幸福的社会主义生活。在其他少数民族中，随着社会进步，文明生活习惯的广泛普及，他们都在自然而自觉地接受先进文化的生活。

先进的文明生活是人类共同创造的，理应共同享受。这就需要各民族之间不断地增进文化交流，不断增进文化共识，结合实际理性地融合、创新，或求同存异，追求文明。有了这个共识，目标就可一致，各民族就必然紧密团结，定会与时俱进，享受时代赋予人们的幸福。

历史是镜子，赵国的武灵王突破固步自封，敢于提倡“胡服骑射”，向边外的少数民族学习，改造军队的装备，使他的武装力量得到突飞猛进的发展；元朝的忽必烈能主动、自觉地接受汉族治国理政的先进文化，大胆使用刘秉忠等汉族的志士仁人，他创造了元上都的建设奇迹，又创造了元朝的繁荣昌盛。松赞干布是汉藏团结的带头人！他把唐王朝的先进文化引进西藏。还可举出许多例子。他们都是先进文化交触和创新的先锋！

历史证实，先进文化（广义讲）它是一种巨大的力量！促进民族进步，加强民族团结，必须重视先进文化的交流和融合，极大地增进文化共识，特别是现在，越多越好！现在己提供了最好的条件，交通便捷，文化交流和融合最为方便，在相比中发现自己民族的不足，学习别的民族的长处，取长补短，共创文明的好时候。定当加强民族团结，共谋中华民族的伟大复兴！

由谁来做这个工作呢？现在，有中国共产党的领导，党要以解放全人类为已任，自然包括我国各族人民的利益。党政齐抓共管，各族人民的大团结必将加强。各少数民族中的先进人物，锐意进取的领头人，都要认清形势，看到自己的责任，争做与时俱进的带头人。突破固步自封、唯我独尊，勇于向先进学习，主动接受先进文化，在改革开放的春风里革固布新，让文明幸福成为本民族生活的基调，不断增进民族团结的共识，说服和带动民族团结。要做民族团结的模范。要像松赞干布、忽必烈他们一样，胸襟宽广，择善而从，融入新时代！

在我国的历史上曾多次出现过民族之间的纷争，是因歧视、或某种利害冲突，汉匈之争是典型的，多年的。结果是匈奴彻底败北，人民遭罪！历史证实，各民族的大团结才是国家和民族的幸福。团结就是力量！家和万事兴！中国人民渴望和平由来已久矣！现在更渴望和平、和谐、民族团结，为使我国尽早强起来做着不懈的努力！这事业是伟大的、正义的，是一定能胜利的！

三、新时代需要新思想

新技术革命带来新时代，互联网、云计算把人们的距离拉近了，地球变成了－个村。习近平总书记在《共同构建人类命运共同体》的演讲中指出：“宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。……瑞士联邦大厦穹顶上刻着拉丁文铭文‘人人为我，我为人人’。我们要为当代人着想，还要为子孙后代负责。” 他还强调：“世界好，中国才能好；中国好，世界才能更好。……中国愿同广大成员国、国际组织和机构一道，共同推进构建人类命运共同体的伟大进程。” 习近平总书记不仅关心我国的建设，关心百姓的生活，他胸怀宽广，还把世界人民的利益也装在心中。面对如此胸怀，我们没有任何理由不搞好民族团结，更好地做好中国的事，为共同推进构建人类命运共同体的伟大进程做出贡献。

习近平总书记强调：“世界上有200多个国家，2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。”_〔1〕 我国是多民族国家，有56个民族。各民族都创造了自己的历史辉煌、文明，妆饰了中华民族的景园春色。各民族只要在中国共产党的领导下，走社会主义道路，继续自强不息、争强好胜、取长补短，不自卑，不相互歧视，一心只做增进文化共识的工作，共创美好文明。不断加强民族团结，我们的国家－定能为世界人民的利益做出自己的贡献！

法国作家罗曼·罗兰说：“心为一切人而跳动的人，才是真正的伟人。”_〔2〕他的观点和中国的孔子、荀子的“君庶观”一致，但晚孔子二千多年。应当以此为座右铭。

四、说伟人

现在世界上有2500多个民族，组成200多个国家。有多种宗教，多种政党和组织，有效地组织着人类社会生活。绝大多数国家都由多民族组成。一个国家是－个共同体，应有相同或相近的文化共识。每个国家若以两至三位领导者计，总共要有500多位领袖。以其位高而尊说，他们都可称为伟人。但以其业绩验证他的“心”，即根本思想看，还不能妄下结论，须认真检验政绩。就法国作家罗曼·罗兰所说条件，伟人必须是“心为一切人而跳动的人，才是真正的伟人。” 这就是说他必须是志气大，把人民装在心上，把人民的利益放在心的最高位置，全心全意地为人民服务。孟子说：“志，气之帅也。”就是要坚定地实行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。并能将荀子所讲：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟” 的千古道理 ，深刻认识并永刻心中，终生诚挚践行，不为任何困扰而弃之。能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”马克思以毕生精力研究《资本论》，给全世界无产阶级指出了解放的道路，他是这种伟人！林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，他是美国排名第－位的总统。他是伟人！列宁、毛泽东、是这样的伟人！

伟人要做大事，必须要有大能力；为民服务者，必当如荀子所说，“能以事下谓之君。君者，善群也。群道当则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时则六畜育，杀生时则草木殖，政令时则百姓一，贤良服。就是说，君者能够按礼义来侍奉君主的叫作顺，能够按礼义来役使臣民的叫君。所谓君，就是善于把人组织成社会群体的意思。组织社会群体的原则恰当，那么万物都能得到合宜的安排，六畜都能得到应有的生长，一切生物都能得到应有的寿命。” 此可谓至理名言也。

任何办法都源自心志，志浩气凛然，办法必奇且豪迈不群。秦始皇统－度量衡，修驰道，大手笔。汉唐出现之盛世，体现了理政为民的方略。但他们都不够“心为一切人而跳动的”的根本标准。蒋介石因失人心而最终倒台，证明他远不是伟人！习近平承继毛泽东为人民服务之思想，不忘初心，牢记使命，反腐倡廉，要为实现中国人民的伟大梦想而努力奋斗，要坚定地实施全民脱贫奔小康的伟大举惜，为世界贫困人口过上好日子做个样板。他的－句话（实是－个决定），能让几亿处在贫困线上的百姓脱贫，过上舒心的幸福生活，而且自信、有保障、有能力。现在正动员全国人民的力量，轰轰烈烈地开展全民脱贫攻坚战，正在稳步实现脱贫目标。同时，他还倡导并竭智尽忠地推进构建人类命运共同体的伟大进程，要为全世界人民服务。他是不折不扣的伟人！

能力来自心志，但也与谦虚和不断学习有着极大关系。海纳百川，有容乃大。毛泽东－生都在孜孜不倦地学习，可说博闻强志。他理政慎严，终不忘民。他才华出众，诗词美妙、精深，可为中华之骄。习近平之才华也为世人所羡。孜孜不倦地学习是成就伟人的必须条件。中国传统文化是博大精深的，是取之不尽的宝贵源泉，是献给世界人民的瑰宝、财富，国人更当认真学习。

人居高位，或有成就时极易骄而失智，思之脱离实际，行而或左或右。当此时最要紧的是心量要大，能兼听、纳谏，更要自省，明白自己哪些事不该做、不能做，有所为，有所不为。纠错不红脸，认错愿低头，皆为不忘初心耳！即“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”（孟子《万章》上）听到不同意见或骂声，也属正常，“行高于人，众必非之”。骂是爱也，听之不伤大雅，受益匪浅也！只是普通人不识耳！伟人必应识之！

自古道：谦受益满招损。孟子在《离娄下》中说：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。” 倾听他人的意见，改正其错，是仁、善之举。

雨果说：“善良是精神世界的太阳。” 中国人自古也竭力提倡善良，有“上善若水，厚德载物” 之谆谆教诲。当不断践行。

毛泽东说：“人民群众才是推动历史前进的真正动力！” 伟人是为民众的，必须要认民众为父母。经常深入群众调查研究，倾听群众意见。制定政策要从群众利益出发，又落实到群众中，让群众有充分的茯得感。什么时候都要实行群众路线，即君者，善群也。

人身有－个极为重要的噐官，就是脑，我国古代人称之为“心”。孟子在《告子上》中说：“体有贵贱，有小大。……心之官刎思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。” 人脑谁都有，但多数人不加重视应用。处于领袖地位的人则不能不加以特别重视和运用，凡事必思，思前想后，要思考与之有联系的诸多事，区分利与害，辩证地处理任何事，趋利避害，收获最佳效果。

思则聪，思则得之。人脑是上天赋予人的特别器官，禽兽没有。它也是上天特别赋予伟人的致胜法宝，也是终生宝贵财富；是伟人，或要争当伟人者，定要充分发挥其独有的巨大功能，善思考，以思之神算，干出惊天动地的伟业来。要掌握和运用老子的辩证思维。看问题要从正反两面，全面、辨证地看。祸兮福所倚，福兮祸所伏。遇事则泰然处之，不大惊小怪。养我浩然之气。研究、解决问题一定要从实际出发，实事求是，切勿空想。有许多人办事失败，甚至失败的很悲惨，其根本原因就是脱离实际。转战陕北时，毛泽东运用思考的功力，知己知彼，做到了神算，巧妙地摆脱了敌人的追击，牵制了敌人的兵力，迎来了解放战争的大决战，最终打倒了蒋介石，取得了解放全中国的胜利！这是极其令人敬佩的。习近平总书记也极善于思考，善于辩证思维，总是从问题出发，思考问题，实事求是地解决了很多施政的大问题。他确是善思考型的伟人！他以改革开放推动了中国社会的大发展，大繁荣，大强盛！中国人为之骄傲！

社会在不停地运动和变化中，新事物在不断出现，层出不穷。领导人要敏锐地接受和研究新事物，推动其发展，为我所用。在新事物面前沒有或缺泛泰然处之的能力，就会失之交臂。技术革命的浪潮到来了，面对新技术大惊失色，那是落伍。是领导，当拍手叫好，张旗鸣鼓迎之，彰显风韵。面对困难要迎难而上，泰山压顶不弯腰！这是伟人的风骨！

做一个伟人不易，要有很多常人沒有的品格和能力，要做很多常人做不到的事。但也不是高不可攀，只要有一颗全心全意为人民服务的心志，又能做到如孟子所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，锲而不舍地奋斗，会成功的，会成为伟人的。

注〔1〕《习近平谈治国理政》第二卷 外文出版社 537页 

〔2〕《外国名言一千句》新蕾出版社 1981年 151页

                        2019、10、23、