元上都文化网发布综合评述文章《确立上都文化研究体系 构建地方学建设框架——徐进昌近年来关于上都文化、锡林郭勒文化的论述和对地域文化、地方学理论的探索与建树》。文章指出：近些年来，元上都历史文化研究会和徐进昌理事长倡导上都文化与锡林郭勒文化，对上都文化、锡林郭勒文化的立论和深入阐述，作了多方面的积极努力。对上都文化、锡林郭勒文化的学科理念和理论架构作了初步的探寻。上都研究从此走出了单纯考古、考证的阶段，揭示元代上都标识的文化价值和历史地位，开启了上都遗址的历史文化研究篇章，走上了构建地域文化研究和地方学学科体系的探寻之路。

2004年以来发表了多篇上都文化、锡林郭勒文化、蒙元文化、滦河文化、乌珠穆沁文化和地域文化、地方学建设学术领域的论著，参加北京、温州、泉州、临汾、呼和浩特、鄂尔多斯、包头等多个学术研讨会，多篇论文在研讨会宣讲并编入学术文集，产生了广泛的影响。以下对相关的论文作简要的归纳，列举了1２篇论著的提要。从２００４年５月到２０１8年７月１4年间的１6篇学术论著体现了锡林郭勒本土文化人对地域文化的建树，孜孜不倦，锲而不舍，十年如一日，执着地探寻上都文化和地域文化建设的漫漫长路。

     15篇上都文化研究与地方学建设的著作：《蒙元文化多元性和历史地位及其在当今文化建设中的重要性》发表于2004年5月。《百年帝都成就了灿烂的上都文化》发表于2005年。《忽必烈治国的儒学理念和对草原文化的影响》发表于2009年4月。《锡林郭勒文化的立论与思考》发表于2007年。2008年入编北京“地方学与地域文化”国际学术研讨会论文集并编入《北京学研究论文集》《上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化定义探讨》发表于2011年5月。《滦河文化的概念、文化价值和对打造地域文化的意义》发表于2011年12月。《地域文化研究和地方学建设的实践与思考》发表于2013年。入选“中国地方学建设与发展研讨会”论文集。《试论内蒙古各地地域文化的独特性、关联性与世界性》发表于2014年7月。2014年在中国地方学研究联席会主办的泉州学术研讨会《走向世界的地方学》作主题发言并入编《走向世界的地方学研究学术研讨会论文集》。《浅谈地方学、地域文化研究与晋、蒙文化圈》发表于2015年7月。2015年9月9日在“第二届晋学与区域文化国际学术研讨会暨荀学与诸子学论坛”宣讲，论文入编《论文集》。《简述地域文化的深厚蕴涵和目前地域文化研究的特征》发表于2015年9月。9月16日参加中国地方学联席会组织的“地方学的应用与创新座谈会”，论文编入文集并正式出版。《浅谈地方学、地域文化研究的现状与展望》由徐进昌 谷海峰 李建文7月22完成，8月19参加《中日韩地方学理论与实践学术研讨会》，由李建文在学术会上发言，会后编入研讨会文集。这是一个对地域文化和地方学研究最新的概括和展望，承继了提炼了多年来在地方学领域的研究成果。 

2017年9月《元上都历史文化研究会与上都文化研究的初步成果》在“中国地方学研究交流暨鄂尔多斯学学术座谈会”作了专题发言。促进中国地方学协同发展与融合交流，探索新的发展方向与路径，论述了有关见解。论文指出：伴随着上都遗址申报世界文化遗产的十六年进程，元上都历史文化研究会应运而生。在研究会的倡导下，上都遗址研究的深厚文化价值成为越来越多人的共识。上都遗址研究由文物考古转到文化研究，上都文化与上都文化学逐步成为一个令世人瞩目的学科，为揭示中华文化在元代的百年辉煌提供了一个崭新的平台，为中华游牧文化与农耕文化交融的中华文明探寻了一个光辉的节点。

一个研究会，一个上都文化学，几分地方学的探索，几分历史文化的耕耘，成就了二十一世纪头两个十年的一份历史文化研究有分量的记忆名片。

2017年10月《我们对地域文化研究与地方学建设的阐述和探寻》在“北京 . 海峡两岸地方学与地方文化学术研讨会”宣讲。论文指出：元上都历史文化研究会成立十四年来，由上都文化研究出发，对所在地锡林郭勒的地域文化和国内外地方学建设与地域文化研究给予了高度关注，多方阐述了锡林郭勒文化和地方学建设的整体进展与理论框架。会上播放了这篇论文的部分内容——徐进昌理事长讲述上都文化的视频。2018年以《元上都历史文化研究会对地域文化研究与地方学建设的阐述和探寻》为题编入《地方学研究》出版。

2018年发表《上都文化研究的初步成果与地方学理论框架初探》。元上都历史文化研究会成立15年来，解读上都，探寻元代历史文化的深厚底蕴，构建上都文化研究的理论框架，弘扬优秀的中华传统，取得了七个方面的显著成果。在7月28日“2018.元上都暨蒙古历史文化学术研讨会”作了发言并编入“论文集”。以这篇论文为主旨，在研讨会上的发言受到广泛好评。主办方正蓝旗政府微信平台整体播发。

2018、10月25日《乌珠穆沁文化是游牧文明的瑰宝》发表于《锡林郭勒日报》。首提乌珠穆沁文化的命题。乌珠穆沁文化，是游牧文化的瑰宝，是由大草原和游牧的生产生活方式滋生孕育的文化。生活在乌拉盖河流域的蒙古族部落，在祖国地图雄鸡脖子的地带，逐水草而居。特殊的历史文化印记和地域风貌，在天然牧场上放牧牛群、羊群、马群的生产生活方式，独特的语言文字和风俗民情，历史悠长的长调牧歌、民族服饰、博克运动和赛马，尊崇大自然的原始生态的情怀，尊崇长生天和英雄的理念，从众和自尊同在，善于自律，好客交远，迁徙流动，和而不同，这些元素长久孕育发展和成熟，成就了这一方土地和这一群体特有的乌珠穆沁文化。

地域文化是表现为地域性的文化现象，是通过特定地域的人们在继承和发展中创造的。地域文化是对特定地域空间内的生态环境、经济方式、社会结构、文化传统的诸方面进行综合研究的学问。

地方学建设与地域文化研究需要建立完整的框架结构规范和学术体系。全国的地方学建设和地域文化研究需要形成高架构的合力。在中国地方学建设联席会的基础上，进一步联络相关国内外学术团体，搭建地方学建设与地域文化研究的高端学术平台。草根派要走进学府，学院派要走进社会，共同构建深入植根于社会的地方学建设与地域文化研究的学科。

元上都历史文化研究会十几年来倡导和践行上都文化研究，为上都遗址申遗、元代历史文化和锡林郭勒地域文化研究作出了积极的努力，取得了区内外公认的成果，许多学术方面的研究都是开创性的。其一，把上都遗址的研究从单纯考古发掘引申到历史文化的探寻。从文化层面切入，走近上都，认知上都，解读上都，揭示上都，考究上都遗址标识的文化意义。把上都研究提升到历史文化的层面，开启了上都文化研究的学术课题和历史文化研究工程。其二，对成吉思汗的的文化情怀和精神价值观，作为重大学术课题，取得了令世人瞩目的研究成果。这个领域研究取得的学术见解是：成吉思汗对文化方面的作为和精神领域的驾驭有着深厚的蕴涵和高度的智慧。成吉思汗主要的不是一个武功卓著的军事天才，而是一个智慧高超的帝王。他对蒙古文化的创立和各族精神领袖的笼络是一份宝贵的财富。其三，对元世祖忽必烈从金莲川幕府到大元一统的历史作为高度关注，对忽必烈接受中原文明以儒学治国高度评价。忽必烈45年活动在锡林郭勒草原，大元强盛，卓有建树，他的高超见识和政治智慧与文韬武略彪炳史册。他是一个从骑马背到坐象撵的中华皇帝。其四，对元代推行的蒙古新字的研究。这是元代百年实行的官方文字，是国学。这项研究是对中华文字研究的不可或缺的一部分。其五，对百年元帝国的两都——上都、大都间驿路的历史价值和文化意义的研究。这项学术研究课题是在北京联合大学北京学研究所资助下完成。揭示了上都、大都间驿路的文化内涵，历史内涵，是一条令人瞩目的历史之路，文化之路。其六，地域文化建设的提出和锡林郭勒文化、滦河文化的阐述。由上都文化研究引申出锡林郭勒草原的地方学和地域文化。从广义的地方学、地方文化建设的理论到具体的锡林郭勒地域文化的提出和阐述，作了开启性的工作。其七，还有对八思巴文的研究和苏勒德的专题研究。有关论文受到中国社科院的关注，受到中国社科院学报的专题采访。

                                       2019/1/8