关键词：蒙古民族谚语      内容深广   文化瑰宝

一、认识谚语

谚语是俗语的一种。它是流传在民间的比较简练而且言简意赅的话语。它反映劳动人民的生活实践经验和愿望，一般都是经过口头传下来的，多是口语形式的通俗易懂的短句和韵语。和它相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。谚语可分为农业谚语、气象谚语、生活谚语、社会谚语等。它是我们中华民族智慧的结晶，反映社会生活的各方面，有深广的社会教育作用。

成语，它是人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定形的词组或短语。成语一般由四字组成，一般都有出处。如“后来居上”等。

歇后语，它是由两部分组成的一句活，前部分像谜面，后部分像谜底，通常人们只说前部分，而本意在后部分。如“泥菩萨过河——自身难保” 等。

俗语，它类似谚语。

警语，它是筒练而涵义深刻的句子。

谚语是语言中的盐，每日都少不了，可以让人强身健体，头脑敏捷，与时俱进。更好似闪光的珍珠，点缀着美好的生活。它产生于百姓生活的海洋，是人民群众生活和生产经验的结晶，反映人们的智慧和愿望。它还是交谊和交际的花束，相互送上祝愿和友善或警示。它是民间文学宝库中藏量十分丰富的口头文学珍宝。她是在生活的海洋里由众多智者筛选出来的宝贝，烁烁闪光！

蒙古民族谚语是植根于蒙古民族人民中具有特色的语言之花，有着鲜明的民族性，深刻的哲理性，丰富的知识性，且又幽默风趣，辛辣有力，和蔼可亲，真好似一位年长的挚友。多情如火的谚语，源远流长，深得广大人民群众的喜爱，因而久传不衰，不断丰富、提高，广泛流传。谚语的广泛普及、应用，已成了指导人们生活的格言。

谚语来源于民间，有着广泛的群众基础，生命力极强。它的根源于民族的历史，传承着民族的优良传统和久而不衰的道德风尚。看到现实流行的谚语，我们不也就看到它的历史了吗！从蒙古民族的谚语中我们可以看到成吉思汗箴言的影子，是那么广搏、明晰、真切。还有名人贤士的美文。

谚语是文化思想的载体，它有很强的历史性。随着谚语的进一步普及，它一定能起到先进社会文化的作用，陶冶人们的情操，美化生活，成为人们生产、生活中交流思想情感不可缺少的元素。藏族有一句谚语，十分美妙，正好说明它的作用，现抄录如下：

格言是学者智慧的结晶，

愚昧的人则难以理解；

当阳光普照大地的时候，

猫头鹰则变成了瞎子。

多读一点谚语，有百益而无一害。

精细研究蒙古族的谚语，不仅可以从修身养性方面受益很多，而且因为它反映社会生活的各方面，从中不也可以看到蒙古民族的社会生活、他们的智慧、思想、性格吗？而且还应看到，谚语不是某个人首创就会广泛流传的，它要经过更多人的思考，去粗取精，使其内涵哲理具有普遍性，为社会法律和道理规范所能接受，这才会广泛传播，成为谚语。以此看，谚语中所反映的思想就具有了历史性、社会性、普遍性。小中可以见大。

二、蒙古族谚语的思想性及其价值

一、劳动篇。劳动是人们生存和社会不断发展的基本条件。对待劳动的态度，是喜还是厌，这是一个作人的标杆。劳动可以创造世界，劳动光荣，劳动者伟大，这是正确的认识。这种认识会得到社会的认可，众人赞许。但也有另类，他们不仅厌恶劳动，且会窃取别人的劳动成果，成为不劳而获者。他们必然会受到社会的鄙夷、谴责、唾弃。蒙古族是勤劳、善良的优秀民族。请看下面的谚语：

一百个能说会道的懒人，

不如一个牧羊放马的人。

工作着的傻子，

比睡在床上的聪明人强；

周游四方的人，

比坐烂裤子的能干人强。

千川万涧归大海，

人人都在觅幸福；

幸福决不是小鸟，

它不会自己飞来。

太阳若没有云雾遮挡，

天空格外晴朗；

青年若没有怠惰荒唐，

成绩必受奖赏。

宁要磨蹭着找事情做，

不要闲着没有事情做。

巧女的针线在匣子里，

懒婆的针线在水桶里。

只要自己诚实努力，

命运会为你效劳的。

苦干的人汗水多，

贪吃的人口水多。

因睡懒觉丢掉马匹，

为吃骨髓损坏刀子。

阴暗的夜晚别只贪睡，

办事的时候别辞劳累。

在吃饭穿衣上逞能，

不如在劳动上加劲。

成群的牛羊缺肥膘，

原因是牧法不高妙。

好汉都把劳动讲，

傻汉都把吃的讲。

年轻多受点苦，

年老才能享福。

没有干劲的人好吃，

没有思想的人好睡。

没有草就没有畜牧，

没有畜牧就没吃喝。

把寒冷的冬天，

用火热的劳动渡过吧！

把人家的恩情，

用实际行动去报答吧！

懒人的羊羔，

冻得要命；

懒婆的饭菜，

冷得要命。

说了的话不要推翻，

做了的事不要中断。

要想吃肉需养羊，

要想吃面需种田。

勇敢，事会成功；

勤劳，幸福必来。

战胜敌人要智谋，

享受幸福要勤劳。

热爱劳动的人，

翻山越岭都容易；

懒惰奸猾的人，

弹弹手指都吃力。

淘气的人有危险跟着，

怠惰的人有穷困跟着。

勤恳的人只讲实干，

懒惰的人贪馋茶饭。

勤动手的饱肚子，

不动手的饿肚子。

躺在床上的聪明人，

不如动手干的笨人。

懒狗，找不到屎吃。

一千个零抵不上一个一，

一万次空想抵不上一次实干。

枯树无果实，

空话无价值。

临河的善于游泳，

靠山的善于攀登。

最平坦的道路，

是你已经走过的道路。

熬奶茶要属老太婆，

熬水胶要属老木匠。

话语用道理衡量，

行为以实践检验。

嘴头的空话连篇，

不如用劳动实践。

好汉的本事表现在战场上，

学者的本事表现在攻关上。

不会念经的喇嘛怕道场，

不攒皮毛的婆子怕天寒。

不注意的小刺能扎人，

无用处的毛发能捻绳。

把针积攒起来，能打成斧；

把斧积攒起来，能修座庙。

物品全凭保管，

牛羊全凭草垛。

拼命努力是幸福的根源，

厉行节约是致富的先兆。

独轮的车子，

容易翻倒；

不节俭的人，

容易烦恼。

冲破黑暗见光明，

度过艰难得幸福。

艰苦跟前不要退步，

困难面前不要低头。

快马是在长途中练出来的，

大路是靠脚板子踩出来的。

别因水深不渡河，

别遇困难不进取。

抬锅搭灶的人，

哪有手不黑的；

出门学干活的人，

哪有不遇困难的。

若求成功别怕难，

若想成事别怕说。

夏天多流汗，

冬天少挨冻。

母亲的心在儿子身上，

儿子心在广阔草原上。

狩猎才能得禽兽，

勤劳才会有收入。

一天节约一根线，

百天就能把牛拴。

山能叫水低头，

人能叫山低头。

困难后面隐藏着幸福，

不经受困难不可能获得幸福。

害怕困难是懦夫的影子，

勇往直前是成功的方向。

不下苦功夫，

哪有幸福来。

满口说大话，

老婆没裤穿。

杂草铲除要趁早，

孩子教育要趁小。

如果没有天上的雨水，

海棠花儿不会自己开！

二、学习篇。现代实践充分证实：知识是生产力！知识是改变人类命运的杠杆和力量！而人类获得知识的途径，除过实践之外，更多的是通过学习来获得。成吉思汗的童年，因蒙古族还没有文字，不能通过�S学习书本获得知识，因而最初的许多生产、生活、打仗等知识和经验均只能通过口传和实践来获取。这种痛苦而艰难的过程，让成吉思汗吃了很多苦。也许就是这种经历，使他认识到可以记录和传播知识的文字的重要，在他最初认识塔塔通阿时，他抓住了瞬间即逝的历史机遇，机警地看到一道通天接地的亮光，他决定由塔塔通阿创制蒙古族的文字。之后，他命所有蒙古人刻苦学习，用知识武装自己。并且在工作中，他选派学习优秀的失吉·忽都忽做大断事官，要他记录每件有警示意义的历史事实，传之于后，以儆效尤。并由此他还总结经验，发布了很多条扎撒（具有法律效力的条文），规范了社会关系、稳定了社会制度、加强了社会道德的约束力量，提倡和推进了蒙古族社会的巨大文明和进步。他铿锵有力地呐喊：“读书的糊涂人，终究要超过生来的聪明人。” 他这振臂一呼，应者云集，于是在蒙古族中就产生了花团锦簇的各种鼓励学习的谚语。贺希格巴图也是应者的积极分子，他不仅好学，更想着下一辈人，他几乎用去少半生的精力，为下一代人写了启蒙诗：《三国纲要诗》等。事实告诉人们，学习，不断学习新知识，是推进生活文明和社会进步的先决条件。蒙古民族是爱好学习的民族，他们用本民族文字创作了三大历史巨著。也推动了民族的强大和繁荣。请看流传于现在的谚语，了解蒙古民族的学习精神。

一个埋头苦学的大笨蛋，

胜过一目十行的聪明汉。

与其死守山大的黄金，

不如学得豆大的学问。

与其积攒满箱子的金银，

不如积攒满肚子的学问。

不学习的人，

像荒地不产谷物；

人们只能说他活着，

此外什么也说不上。

太阳出来，

万物清新；

阅读书报，

头脑清新。

日出唤醒大地，

读书换新头脑。

水滴积多盛满盆，

谚语积多成学问。

水珠汇集能成大海，

经历积累能成学问。

月亮光照雪山，

显得分外光明；

伶俐人多学习，

显得分外聪明。

用钱财打扮自己，

不如用知识打扮自己。

有学问的人像果树，

扭扭弯弯；

没学问的人像竹杆，

滑滑尖尖。

别为名利跑在人前，

别将学习落在人后。

近高明者越高明，

近愚蠢者愈愚蠢。

学习多了如明灯，

不学习者如盲人。

宝刀不磨刃不利，

骏马无膘不能跑。

茂盛的禾苗，需要水份；

成长的少年，需要学习。

智慧是穿不破的衣裳，

知识是取不尽的宝藏。

铁虽坚硬，

不磨擦就生锈；

人虽聪明，

不学习就落后。

钻研自能有成绩，

竞赛自能有高低。

箭簇虽利，不射不发；

人虽聪明，不学不知。

靠力量能举千斤，

靠智慧能举万斤。

骑马要有缰绳，

学习要有机灵。

金钢石再硬，

智慧能使它变软。

巍峨的山峰离不开云雾，

高明的人儿离不开读书。

要想知道就得学习，

要想学习就得进取。

大河是安静的，

有学问的人是谦虚的。

自吹自擂的，

一定是小人。

没有笼头的毛驴嘴巴硬，

没有学问的喇嘛口气硬。

没有学问的人，

处处不忘吹牛；

夸自己长相俊的人，

时时不忘打扮自己。

走马观花地看，

不如仔细地听。

别把自己看成聪明伶俐，

别把别人看成傻瓜笨蛋。

别把高山看成土丘，

别把大海看成水滴。

狂妄者，群众之敌；

骄傲者，学习之敌。

学问多深也别满足，

过失多小也别忽略。

既有八岁的老师，

也有八旬的学生。

海洋虽大，

不辞滴水。

走路的对头是脚懒，

学习的对头是自满。

酒量小的人喝两杯，

就感到天旋地转；

骄傲的人稍受表扬，

就不知天高地厚。

鸟大缄默寡言，

鸟小喊得最响。

粪堆是大些的好，

骄气是小些的好。

善于发问的人，

知识一定丰富。

智慧里边有智慧，

高山背后有高山。

蚂蚁爬到了牛犄角上，

骄傲地认为上了山峰。

谦虚的人，常想己过；

骄傲的人，只论人非。

骄傲没有好处，

光屁股没温暖。

骄傲的只能跌在门坎，

谦虚的可以走遍天下。

知识没有顶峰，

智慧没有边际。

花在夏天，

人在青年。

宝贵的季节是秋天，

宝贵的时代是青年。

时间能获得黄金，

黄金却难买时间。

寅时不起，

误一天的事；

幼时不学，

误一生的事。

不登高山，

不知平地。

有志气何必畏缩，

万重高山自然可以越过；

有力气何必畏惧，

万斤铁鼎自然可以举起。

好汉全凭志强，

好马全凭强壮。

志大的好汉，

身心不闲；

勤俭的妇人，

手眼不闲。

泥坑的污水掏尽了干净，

疑难的问题解决了心静。

做啥的考虑啥，

卖啥的招呼啥。

大海不会嫌水多，

金库不会嫌宝多；

人们不会嫌幸福多，

学者不会嫌知识多。

只要意志坚强，

就可以所向无敌；

只要功夫熟练，

就可以百发百中。

香糖虽甜，不吃不知；

人虽聪明，不学不知。

鹰虽厉害还是个鸟儿，

山虽高还在日月之下。

有本事能玩狮子脑袋，

有胆量能摸老虎屁股。

有能耐的人驾驭魔鬼，

有智慧的人骑乘雄狮。

空谈，水之泡沫，

实行，金之点滴。

时间让老实人有利，

历史必使虚伪者受惩。

逮野禽要靠智谋，

驯烈马要靠套杆。

不踏进深山，

不得宝；

不钻进书本，

获益少。

要想上山采蒺藜，

必须先补好鞋底。

只要有三条妙计，

狮子也能当马骑。

好汉立志达到目的，

好马登程达到千里。

三、道德篇。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活和行为的准则和规范。它是先于法侓而出现的意识形态。蒙古族在很早就十分重规道德规范和约朿，诚实守信、乐于助人是很早就为人们称颂的。成吉思汗就是模范执行者。在有了文字后，道德规范和不成文的扎撒，以及后来初成文的法律条文，一并在规范和约束着人们的行为。特别是在成吉思汗统一蒙古各部后，他不仅是国家的创立者，还是社会的建设者，民族精神、蒙古民族魂的直接培育者。他更是以辩证思维认识世界，推行朴素哲学思想的先行者，为蒙古民族道德谚语的质量提升、数量增大和广泛传播起到了推陈出新、推波助澜的作用。发挥正能量的谚语如雨后春笋般蓬勃发展，文化的潜移默化作用在塑造着人们的思想、性格，建设着和谐社会。请看——

小人只能对家里人耍威风，

蛇只能当自己洞穴的首领。

小人见人就吵，

乌鸦无树不落。

小人偏偏爱吵嘴，

无角牛偏爱顶撞。

心里脏，比身上脏更脏。

无耻的人脸皮结实，

无病的人身体结实。

勿学麻雀嘴。

对嗅觉不灵的，

紫檀木也可惜；

对不懂道理的，

好话语也可惜。

白马变不了原色，

黄金改不了本色。

生了娇娇滴滴的脾气，

有损名誉；

和阿谀拍马的人说话，

浪费时间。

有弊病的人儿鬼鬼崇崇，

被砍伐的树木摇摇晃晃。

尽埋怨别人不对，

不如先检讨自己。

好马千里奔驰，

好人一片忠诚。

奸险是万恶之端，

忠实是万善之源。

向上抛石头，

留心自己头。

没有丑事，

出不了笑话；

没有泥土，

盖不起房屋。

沟通水渠可成江河，

改邪归正可成好人。

坏绳子湿了，

就拧得更紧；

小人喝了酒，

就专爱闹事。

坏蛋的舌头，

诬蔑不了好人；

饿狗的舌头，

沾污不了海水。

身染疾病，

须请大夫治疗；

改正缺点，

须请朋友帮助。

毒箭只伤一人，

恶语可伤千人。

刚见面，

你言我语；

过一会，

你火我水。

狼吃你的羊，

你说狼吃了；

狼没吃你的羊，

你也能怪狼吃了！

深山的猛虎容易捕，

众人的嘴头不好堵。

爱咬人的狗，牙发红；

爱贪财的人，眼发红。

针扎的伤口虽然很小，

但是毒性大；

虚伪的语言虽然委婉，

但是害处多。

寒冷的季节，

天边发青；

爱吵架的人，

嘴唇发青。

拣牛粪的手不闲，

讲怪话的嘴不闲。

笨汉最爱对妻耍威风。

躲苍蝇叮的牛，脾气厉害；

好吵嘴的泼妇，脾气厉害。

说起话来没个完，

一见干活就摇头。

说话说真的才好，

打狐狸打黄的妙。

语言是真的好，

狐皮是红的好。

蒙古人好讲礼节，

买卖人好讲价钱。

磨刀的人还能吃到肉，

多嘴的人只会挨鞭子。

脸上如滞有污黑，

需要照镜子看一看；

自己是否有缺点，

需要向人问一问。

脸上的污可以洗掉，

心上的污却铲不掉。

骑光背的马，

对屁股不好；

施阴谋的人，

对自己不利。

癞蛤蟆怎样蹦跳，

也离不开河岸；

奸猾人怎样耍花招，

也离不开无耻。

与其修饰面容，

不如修正心胸。

与其较量唇舌，

不如比赛工作。

不要把善良看成愚蠢，

不要把谦虚看成懦弱。

开口之前要有考虑，

着手之前要有准备。

牛嫌草场掉肥膘，

人嫌饭食身瘦弱。

毛毛细雨湿衣服，

流言蜚语伤好汉。

宁可相信干的活儿，

不要相信说的话儿。

宁可跟着放骆驼，

不要闲坐没事做。

对坏事别装聪明，

对好事别装盲人。

只要真心实意干，

牛车也能把兔赶。

出笼的鸟儿难抓回，

出口的言语难返回。

白雪复盖住高山，

年岁压住男子汉。

用沾水的被子压火，

火势必然是扑不灭；

听坏人的谰言办事，

事情必然会办失败。

宽襟绊住脚步，

长舌缠住脖颈。

老鹰飞得再高，

影子还在地上。

吃人酒席的嘴头软，

吃人贿赂的手头软。

吃了甜的，别忘苦的。

得了新的，别忘旧的。

岁数大算不得功劳。

好人爱护自己的名誉，

孔雀爱护自己的尾巴。

好药虽然发苦，

但能治病；

好话虽然刺耳，

但对修身有利。

好马不在鞍鞯，

人美不在衣衫。

自己没有裤子穿，

莫笑别人膝盖破。

如果衣着华丽，

就看不出谁贫穷谁富裕；

如果不多说话，

就认不出谁聪明谁愚蠢，

实是肤浅。

走高山叫马疲劳，

怀野心令人苦恼。

见了可爱的，

何苦一把拉住；

见了讨厌的，

何苦一脚踢开。

别为青枣去操心，

到了时候自然红。

烈马不可套住，

说话不能追回。

肚油从何来？吃的肥；

教训从何来？吃过亏。

画上的糕饼虽美丽，

但不能顶饭来充饥。

敬父别忘叔，

敬母别忘舅。

战马丢失可以找到，

话若说出难以收回。

养育坏人，

不如养狗。

马在软地上易失前蹄，

人在甜言上易栽跟斗。

蛇不明白自己行迹，

人不明白自己身心。

话要少才巧，

牛要多才好。

说话前考虑要细心，

干起工作来要小心。

说多了惹人烦恼，

呆长了令人寂寞。

山羊尾巴摇千次，

不如马尾甩一下。

艰难时要坚强，

欢乐时要谨慎。

若只庇护自家狗，

定与邻里不和睦。

懒公鸡，

天亮以后才报晓。

有上坡必有下坡，

有进路必有出路。

腐朽的树木长叶难，

腐朽的思想进步难。

思想对头工作顺利，

草料充足牛羊肥壮。

追求名利地位，

是下流痞特有的本能；

作人民勤务员，

是共产党人的崇高品德。

人群里有聪明人，

高山里有金和银。

心地黑暗的人，

就是天天在若博前煨桑，

也是狂费心机。

心病要用心药治。

心里没有的事，

嘴里说不出来。

不稳定是在于根基不牢固；

不明理是在于平日不读书；

无饭吃是在于劳动不用力；

无成就是在于遇事不努力。

不熟悉的路好象很危险，

不了解的人好象很可怕；

在未着手的事，

就象是有条蛇。

天空的飞鸟可用网捕，

众人的舌头没办法堵。

天空的彩虹，

用手抓不住；

聪明的人儿，

用嘴难不住。

井水不出鱼，

枯树没有叶。

木匠多了，

梁柁不正。

水不能斗量，

人不能貌相。

对没有志气的人，

路程显得远；

对没有银钱的人，

城镇显得远。

只要是机智多谋，

山羊也能战胜狮子；

只要是学好本领，

一人也能推倒大山。

冰上盖不住房屋，

雪里藏不住珍珠。

有了阳光雨水，

青草才会发芽。

有本事的人，

能支使鬼；

有计谋的人，

能骑狮子。

有病的人和医生亲近，

身冷的人和衣裳亲近。

有眼睛看别人，

无镜子照自己。

有远见的人，

能看见高山后面的世界；

鼠目寸光者，

看不到毡房后面的小山。

有办法的人，

能多活十天。

老人都把经过的讲，

孩子都把吃过的讲。

吃苦味的盼望甜的，

受灾难的盼望幸福。

好名气的宴会，

无可吃的东西。

行路时拐杖顶用，

救火时水缸顶用。

众人的语言，

能使高山低头；

众人的口舌，

能使海水枯干。

没有太阳的天是阴沉沉的，

没有星星的夜是黑漆漆的。

没有牙的狗，

喜欢捡骨头。

没有看见山，

先不要撩起袍襟；

没有看见水，

先不要脱掉皮靴。

没尝过灾难的人，

不知道拯救之情；

没经过危险的人，

不知道搭救之恩。

花费了千金买新车，

舍不得一文买油瓶。

坏消息自己传出去，

好消息传开妨碍多。

把酒鬼从酒边拉远点，

把瞎子从井边拉远点。

泉水用手指堵塞不了，

好人用恶语诬蔑不了。

别因为落了一根牛毛，

就把一锅奶油都扔掉。

肚里没毛病，

哪怕饮冷水。

油腻怎么厚，

也经不起碱水的洗刷；

怒气怎么凶，

也经不起礼法的制约。

青石板上栽葱，

扎不下一个根。

青羊的四蹄只能攀登悬崖，

雄鹰的翅膀才能飞穿云层。

狗头摆桌上，

实在不体面。

狗都来咬被咬败的狗，

人都欺侮最老实的人。

肮脏的地方草长的多，

清秀的水里鱼聚得多。

要在阳光充足的地方盖房，

要在绿草充足的地方放羊。

春天盛开的牡丹花王，

不如冬天的松柏寿长。

草场好了牛羊肥，

墨汁好了字迹美。

看见了山中的梅花鹿，

就丢弃跨骑的瘦弱驴。

胆小鬼害怕自己影子。

家乡的水是仙水，

家乡的土是金子。

袍子长了缠腿，

话讲长了缠头。

破衣里面有圣人，

破鞍底下有骏马。

挨饿时粮食最宝贵，

挨冻时皮衣最宝贵。

针往哪里扎，

线往哪里穿。

纵然蜜蜂有黄斑，

谁能说它是猛虎？

即使苍蝇有犄角，

谁能说它是牤牛？

纸鸢经不住风吹，

泥人架不住雨打。

粘在胡子上的饭，

要想吃饱难上难。

黄鼠狼不知自己的臭味，

偏说这是洞穴里的臭味。

喝什么地方的水，

随什么地方的俗。

蛤蟆跳不出三尺远。

登山没有背石的人，

下水没有揣纸的人。

顺坡泼水，

水哪有不流的呢？

把话说透，

人哪有不懂的呢？

话，没有笼头；

风，没有牵绳。

想用雀肉祭佛神，

想用虱油点天灯。

愚蠢人夸自己儿女，

聪明人夸草原良骥。

钻进土洞的刺猬扎土，

飞进眼睛的灰土刺眼。

说的比谁都聪明，

做的比谁都糊涂。

说的比山都高，

做的比蛋都小。

凛凛威风像老虎，

微微胆量像老鼠。

醉汉讲的是自己设想的，

小孩说的是自己看见的。

骆驼老实了，

人人骑着玩。

嘴上沾枣的猴子分外得意，

翎上插珠的孔雀分外美丽。

锅在黄金的旁边，

也会变成金黄色。

馋人吃时爱计较，

羊肾也争大和小。

鲜花嫩草的美丽，

牛是从来不懂的。

骑马的不知步行的苦。

无风不起尘埃，

无祸不起事端。

次瓜的子儿多，

坏喇嘛的经多。

枯干的果树，

别妄想摘取大甜梨；

图名利的人，

别妄想做出好成绩。

尘土撒向空中，

还会落在地下；

烈火压在地下，

还会窜到空中。

人好在于诚实，

马好在于善使。

碰大雪也别违诺言，

遇大雨也别误时间。

即使学不会学问，

也要学会忠厚。

获得别人信任靠忠诚，

改正自已错误凭真诚。

只要坚持求真务实，

勒勒车也能赶上兔子。

人丢了品德不如狗，

狗掉了尾巴不如猴。

美好的名字是父母给的，

败坏的名字是自已得的。

打猎靠各家，

猎物众人拿。

四、友爱。社会和谐的大网是由成千上万的个人结起来的，家庭是这个网中的一个细胞。家庭和善，社会和美；家家都和美，社会更和谐。高尚的家训，影响着乡风；好乡风影响着社会。有谚语说：远亲不如近邻，近邻亲和胜过姊妹弟兄。这是说，人应当以亲善、忠信交友。是友就当友爱，要讲团结，和衷共济，肝胆相照，共患难、同享福，绝不尔虞我诈。成吉思汗以自己高尚的人格力量交友，他過到了孛斡尔赤、镇海、木华黎、丘处机、耶律处材等许多人，成就了自己的理想大业。他的交友思想是真金、真经，全都生动、形象地写在《蒙古秘史》里了。正是这些烁烁闪光的榜样式的思想影响了多少代蒙古人，于是也就产生了很多友爱的谚语。而这许多如盐、如空气的谚语也世代影响着人们的思想和生活。请看——

随着太阳光走不挨冻，

跟着共产党走不吃亏。

熬过漫长寒夜的人们，

深知太阳的温暖；

夺过王爷皮鞭的奴隶，

深知共产党的恩情。

朋友来了举杯，

敌人来了举棒。

朋友背后说你的长处，

敌人当面说你的长处。

品质、性格是忠诚的好，

牛、马、羊群是肥壮的好。

红色的狐狸值钱，

忠诚的姑娘高尚。

热壶里斟出来的酒是热的，

真心里说出来的话是真的。

爱了，猴子也好看，

不爱，菱花也难瞧。

潮湿共受，

寒冷同挡。

只要大家一条心，

可让黄土变成金。

好汉不以暗箭伤害人，

好马不在备鞍时踢人。

爬山越岭要互助，

渡江过河要齐心。

星多天空亮，

人多智慧广。

骑快马的，觉不出路远，

朋友多的，觉不出困难。

人和人不一样，

十个手指不一般齐。

与其有十两黄金，

不如有一个知心人。

看不见自己头上的大骆驼，

只看见他人头上的一根草。

为人不忠者，

难得他人实。

水草肥美的地方鸟儿多，

心地善良的人儿朋友多。

水能使乳增多，

乳能使水变白。

长塔头墩子的地方不能种庄稼，

跟说了不算话的人不要搞交易。

公众的议论，

是量人的铁尺；

谁好谁坏，

不会相差很远。

宁肯骨头折断，

不要背弃信义。

宁要好桶里的黄铜，

不要无底桶里的黄金。

衣裳是新的好，

人是熟悉的好。

好人朋友多，

好马主人多。

如果要了解一个人，

那就看看他的朋友。

向你的朋友学好，

对你的影子整装。

快人一语，

快马一鞭。

吝啬的人朋友远，

懒惰的马路途远。

批评人当面好，

夸奖人背地好。

牧牛放马草地好，

议事谈心朋友好。

性情爽快的人朋友很多，

躯干笔直的木材用处大。

画皮容易画骨难，

交友容易交心难。

狗爱咬拿长棍的人，

人爱交说实话的人。

朋友好与坏，

困难时候便分晓。

朋友多，

福气多。

益友比石头坚固，

骏马比雄鹰还快。

真心送，

只有一个也舍得给；

真心哭，

瞎了眼睛也会流泪。

马虽瘦，还是马；

友无能，仍是友。

马的好坏骑着看，

朋友好坏交着看。

脱掉翎毛的箭不能射，

失掉朋友的人真难活。

答应了一句“是”，

就不准再说“不”。

炼铁需要硬火，

交友要有诚心。

人靠朋友，

鱼靠江水。

不挡寒的地方过冬一定受寒，

爱上了有夫之妇一定要丢脸。

左右不平衡的载物，

是骆驼的痛苦；

冷热不正常的爱情，

是精神的痛苦。

对你亲爱的人，

别珍惜你的乳汁；

对大众的事业，

别珍惜你的生命。

羊羔的创伤能够医治，

姑娘的创伤不能医治。

好女人人爱娶，

好马人人爱骑。

如果朋友成功，

自己也就成功。

向不忠实的姑娘求爱，

不如狠狠咬自己嘴唇。

两山相隔虽远，

可用云雾相连；

两人相隔虽远，

有情自会相见。

两座山的中间，

有毒的蛇不少；

一对情人中间，

挑拨的人不少。

青葱的松林，

显出山峰的秀丽；

黑大的眼睛，

显出姑娘的俊美。

狐皮红的好，

话儿真的好。

枯干的木头容易破裂，

虚伪的爱情容易破裂。

爱上猴子也标致，

看中狗熊也漂亮。

爱朋友胜过生命，

纵然死去还有生命。

胸怀忠诚，比漂亮有钱强。

情人的哭声都好听，

仇人的笑脸也难看。

聪明不在相貌，而在于头脑；

力量不在衣帽，而在于筋肌。

喷泉的水堵不死，

爱情的火扑不灭。

与其一个人焦躁，

不如大家来商讨。

不知水不清净，

偏怨茶杯肮脏；

不知自己志短，

偏怨别人骄狂。

不是所有对你微笑的人都是朋友，

不是所有对你生气的人都是敌人。

比起磨破垫子的聪明人，

还是接近群众的傻子强。

宁要一百个朋友，

不要一百个金钱。

宁如岩石断裂，

不做散沙苟安；

分散的抱成团，

同钢一样坚硬。

齐心的蚂蚁吃角鹿，

合心的喜鹊捉老虎。

有心眼的人，

不嫌朋友多；

馋嘴巴的人，

不嫌糕点多。

有朋友的人，

像草原一样辽阔；

无朋友的人，

像手掌一样狭窄。

当人家跌跤的时候，

要拉上一把；

当人家栽倒的时候，

要扶上一把。

众人不和睦，

就有人会从中捞油水。

合心的喜鹊能捉鹿，

众人做事不会出错。

海洋虽然大，

滴水对它也有益。

离开了山的老虎无能为力，

离开了水的鱼儿难以生存。

乌云密积有大雨，

众人团结有力量。

淅淅沥沥的雨坏衣服，

咕咕哝哝的话伤和气。

患难时要共尝痛苦，

胜利时要共享幸福。

温水洗衣服不留污，

大家商量事不会错。

集体的力量如钢铁，

众人的智慧如日月。

杂草多的地方牛羊壮，

群众多的地方智慧多。

与其有一百两银子，

不如有一百个朋友。

人抬人高，

山抬树高。

五、斗争篇。社会生活不平静，人的生活一样也不平静，似乎如大海一样看似平静，但风一起，哪拍是微风也会掀起波浪。美、丒、善、恶之间的矛盾，时时会产生较量，发生斗争。尖锐的矛盾斗争，是对人的考验。人有什么样的世界观，将决定人对当前矛盾的基本态度，决定着你站在哪一边，赞颂什么，反对什么。成吉思汗生活的年代，是蒙古族正处在奴隶制社会时期，社会动荡，正如一首民谣所说：星空团团旋转，各部纷纷作乱，谁能在床铺上安睡？都去劫掠财源。  大地滚滚腾翻，天下到处作乱，谁能在被窝里安睡？人们相杀相残。成吉思汗是在失去父亲的悲痛中，又面临着这种社会矛盾，怎么办？他没有沉默、逃避，他决心顺应百姓的强烈愿望，用自己的知慧，团结各部力量，经过艰苦斗争，终于统一了蒙古各部，建立了蒙古帝国，带来了社会安宁，草原繁荣。他的使命精神和英武性格贯穿于他的一生，也极其深刻地影响、孕育了蒙古族全体人民的思想、性格，也孕育和丰富了蒙古族的生活谚语。您看——

天空的美丽是太阳、月亮和星星；

群山的美丽是清泉、野果和森林；

一个国家的美丽则在于劳动人民。

云彩经不住大风吹，

朝露经不住太阳晒。

井里的蛤蟆不知道大海。

有鸡也天亮，

没鸡也天亮。

没有看透山的眼，

没有咬透心的牙。

坏蛋仇恨坚持真理的人，

恶狗仇恨拿着长棒的人。

苦蔓不结甜瓜。

厚云才能降大雨，

真理才能说服人。

恶狗怕的是木棍，

敌人怕的是真理。

真金不怕火炼，

真理不怕谗言。

黄金被土埋，

永久不变色。

鸟奔明亮之处，

人奔幸福之路。

金子埋得再深不会上锈，

伟人逝世再久不会磨灭。

人在甜言上易栽跟头，

马在软地上常打前失。

心中有病，

心神不定。。

木炭的身黑露在外表，

坏人的污黑藏在里头。

牙齿脱落的金钱豹，

兔子见了定会吓跑。

扎脚的蒺藜，初生时是软的；

害国的奸贼，嘴头上是甜的。

巧言遮不住黑心。

出外的人，言语要谨慎；

在家的人，防火要留心。

有大风才起旋风，

有坏人才出坏事。

坏人讲话总是吵吵闹闹，

坏马行路总是一蹦一跳。

即使穿着绸缎，

影子也是黑的。

别拿豺狼当猎狗，

别拿敌人当朋友。

听见狗咬要握紧马棒，

听见狼嚎要握紧钢枪。

夜盗恨月明。

幸福来时要警惕，

灾难来时要坚强。

披着虎皮的驴子，

谁也不会被它吓唬倒。

刺猬总是想显一显刺毛，

坏家伙总想耍一耍花招。

美丽的原野，

也应该预防长毒草；

肥壮的畜群，

也应该预防掉肥膘。

咬人的狗不露齿。

呲牙的狗不一定咬人。

多加小心夹尾巴的狗。

毒蛇不在粗细，

坏人不在高低。

狡猾的狐狸能甩尾，

乞怜的母狗能摇尾。

别让猫看肉，

别让獾守田。

骆驼把鼻子伸进帐篷，

不久身子也会挤进来。

骆驼粪蛋一个，

滑倒骆驼千个。

狼趁风雨害牛羊，

贼趁空隙盗柜箱。

胸中燃烧炽烈的火焰，

也别使鼻孔冒出浓烟。

狸猫颈上挂念珠，

它也仍然要捕鼠。

豺狼怎样老而无能，

也需防备它能吃掉小羊羔；

牤牛怎样老而无力，

也需留神它能撞跑小牛犊。

豺狼怎么饿，

也不吃白菜。

给贼不要告诉家住哪儿，

给瞎子要告诉井在哪儿。

险峻的高山要警惕，

曲折的道路要谨慎。

乌鸦再变化也改不了黑色，

敌人再狡猾也盖不住本质。

坏人难走四方，

蝙蝠怕见太阳。

别看他是气势汹汹作福作威，

原来他只不过是草包傀儡。

狗肚子消化不了黄油。

狗的肚皮能喂饱，

王公的肚皮饱不了。

狗和狗都互相恭维

称赞是狮子。

狗总是死在墙角里，

王公总死在集会上。

狗儿聚集在骨头上，

王公聚集在宴会上。

活不了一百岁的狗王爷，

却囤积了千年用的钱财。

毒蛇，中自身之毒而发黄；

坏人，中自家奸计而遭殃。

家有肥牛骏马的富翁，

不如头脑聪明的乞丐。

财阀子弟往银钱上使劲，

母狗崽子往便坑上使劲。

财阀的门庭，

拍马的人聚得多；

大便的地方，

吃屎的狗聚得多。

豺狼欺绵羊，

财主欺穷人。

豺狼是靠着绵羊活的，

富汉是仗着穷人活的。

跟野狗吵架保不住衣襟，

跟王公吵架保不住脑袋。

蝙蝠虽有翅膀，

但不能在阳光下飞翔；

坏人虽有奸计，

但不能在群众中施展。

狼不吃肉，

嘴上也带血。

吃屎的饿狗不知饱，

吃贿的脏官不知饱。

工满、钱齐、衣裳烂。

劣马身上鞭子多，

穷人头上王爷多。

穷人们头上官儿多，

步行人路上坡儿多。

炕头的富翁吃肥肉，

跑腿的穷汉啃骨头。

孤儿头上官多。

人奔乐园，

鱼奔深渊。

土块堵不住喷涌的泉水，

石头压不住茁长的树木。

宁愿喂饱家里狗的肚皮，

也不要填饱王公的肚皮。

宁可做同胞脚底下一杯尘土，

不做统治者戒指上一块宝石。

在昏君手下当将军，

不如沿路向人讨饭。

在草原上，

牧人就是“天”。

狗是牧人的好朋友，

王公是牧人的敌人。

逃出财主家的奴隶聪明，

钻出厚云层的太阳光明。

按着人家的摆布喝牛奶，

莫如凭自己的心愿喝水。

靠人家的权势来享福，

不如随自己心愿受苦。

不入虎穴，

焉能捕获虎子；

不入敌阵，

焉能活捉敌首。

不管狗怎样向骆驼狂吠，

骆驼还走它自己的道路。

对火焰，要用冷水泼灭，

对敌人，要用武力制服。

对人民要象牛犊那样温驯，

对敌人要象雄狮那样猛烈。

向坏人再说好话，

等于往沙滩洒油。

打狼的人离不开好狗，

放牧的人离不开套杆。

用钢针刺也不眨眼。

在飞翔中识别雄鹰，

在奔驰中识别骏马，

在疆场上识别勇士。

别被花言巧语哄倒，

别被流言蜚语吓倒。

兵不在多而在精，

将不在力而在智。

初生牛犊不怕虎。

既没被子弹打死，

何必被谣言吓死。

挖他们的老根，

撩他们的帽边。

勇敢与成功如影随形。

勇敢的人只有一次死，

胆小的人却有十次死。

恶活不如好死。

钢铁是不会变软的。

被雨淋的人，

决不怕露水。

真金不怕烈火炼，

紫檀树不怕严霜。

清晨的阳光不称温暖，

瞬息的安逸不称幸福。

想夺人者会被人夺去，

想杀人者会被人杀死。

猎人的眼睛，

在风雪中也能看见狼群。

蒙古人是坚强的，

水晶石是永恒的。

暴风折不断雄鹰的翅膀。

勇敢的人可以从山头爬到云朵上，

胆小鬼搭着梯子也爬不到帐篷顶。

任你恶狗有几条，

不误骆驼走大道。

绵羊渡过的河水，

饿狼也要舔一舔。

风再大，

山岭也不会摇晃。

在阿谀的人嘴里，

从来说不出实话。

好人的心肠像莲花，

坏人的心肠像毒蛇。

严酷的日子要坚毅不屈，

幸福的日子要谨慎小心。

坏人爱找空子，

狼来爱趁雨天。

穷苦人里有好汉，

秃毛马里有好驹。

哭泣悲愁，

不如握紧拳头。

像绵羊似的合群走就有力量，

像沙土似的散放着就无力。

六、生活篇。生活似乎是平淡无奇的，不，它充满了智慧和神奇。有人说岁月熔金，它可以炼制出真金。有人说岁月的滩头，那里堆满了激情燃烧的诗，还有揭示未来秘密的钥匙，还有武装未来智慧人的知识，还有探索宇宙奧秘的宝贝……只要你亲近它，拥抱它，研究它，它可以成就你理想的事业。岁月的前方让你心动，给你动力，坚实地走下去就是曙光乍现的彼岸；岁月走过就是历史，可以给人以启迪。成吉思汗走过去了，他给人们留下很多难忘的回忆。他也启迪人们认识生活，诞生了很多生活的谚语。这同样是很宝贵的！请看——

多施肥料苗儿壮，

苗旺自能多打粮。

造林要适地适时。

别为吃肉，

杀死耕牛。

朝起红云不过午，

夜起红云晒破土。

心平气和，

五体安宁。

开水也比饭桶大夫强。

花的盛开在夏天，

人的健壮在青年。

病人不怕治疗，

疯人不怕狗咬。

帽子小了耳朵冻，

靴子小了脚趾痛。