元代在中华历史上是一个有作为的年代，结束了唐代以后300多年的分裂动荡，成就了中华大一统的昌盛局面。元朝廷历经百年，造就了一番中华大业。1369年转为明王朝。兵败退出都城的大元皇帝是妥欢帖睦尔，庙号“惠宗”。后明朝加谥号“顺帝”，彰显其顺应大势而退去。

明代的开国皇帝朱元璋取得政权的第二年，即召集史官组织撰写元史并为逝去的元惠宗加谥号——顺帝。明代修元史，尊重大元朝廷的正宗、正统地位；为妥欢贴睦尔加顺帝谥号，尊重他的中华皇帝的地位；这都是毫无疑义的。新中国历史课本也把元朝的起始和结束标识为1206——1368，从成吉思汗建国到妥欢帖睦尔去国。

      当今，元上都已经成为废墟，这个标识着中华百年文明的大元帝都，被联合国认定为世界文化遗产。在表述元代皇帝妥欢帖睦尔的时候，是称之为惠宗，还是顺帝，元上都历史文化研究会一直认为以称惠宗为好，因为惠宗之谓是元朝廷本朝定的，而顺帝之谓是明朝给予的。并且，依照惯例皇帝的称谓总是加庙号的，比如称成吉思汗太祖，称忽必烈世祖。早在几年前正蓝旗首届[中国、元上都文化旅游节]元上都历史文化研究会就向有关大人物指明了这个问题。不想这个问题多年来一直存在。

      9月24日，有网友发微信指出，“忽必烈塑像基座上的铭文把元惠宗称顺帝。龙兴之地的人如此，真叫人汗颜。”

      元上都这么关键的地方的不知什么关键人物坚持不懈地把妥欢帖睦尔成为顺帝而拒绝称惠宗。事情竟会如此，不知何由啊？

还有，元上都的陪都之说，在元上都所在地的锡林郭勒竟然多年纠正不了。上都是大元帝国的首都。在有的馆、厅却要把上都称为大都的陪都，原本没有理由和依据，却坚持不作改正，岂非怪事。元上都历史文化研究会2008年就有《元代上都、大都间相互关系和地位》的论文发表，揭示了元代的两都制，上都为上，大都为大，一个是夏都，一个是冬都。在某些方面上都“尤重于大都”，在元当朝就有这样的判定。顺帝说、陪都说一再流行，有的网友说，“这说明某些人既没有知识，又不严谨，还爱胡说。”