癸巳仲夏，在清风习习的葡萄架下，一抹浓荫，一杯清茶，一部好书，伴我欢渡老年休闲时光。茶是杭洲产的“龙井”，书是徐进昌先生著《解读上都——徐进昌谈上都文化》。

丝丝缕缕的茶香，沁人心脾；缥缥缈缈的书香，醒脑益智。我悠然陶醉於草原历史文化的芬芳之中！

徐进昌先生，以辩证唯物主义和历史唯物主义的中华民族大一统民族观，惠眼识珠，毅然率领“元上都历史文化研究会”，捷足先登花香四溢的金莲川草原——

“在大草原的怀抱里，龙冈隐约起伏，滦河蜿蜒曲折，金莲花开滿绿色的草地……

一代天骄成吉思汉，弯弓射大雕，铁骑踏欧亚，他和他的子孙战无不胜，‘蒙古旋风’所向披靡。三次西征的胜利和南宋小朝庭的投降，使蒙元帝国成为三千万平方公里疆域的罕国。

1251年蒙哥汉飭令其弟忽必烈领漠南汉地军国庶事，驻帐金莲川，迠立了历史上著名的‘金莲川幕府’。

1256年蒙哥汗飭令在金莲川建造都城。忽必烈派刘秉忠到金莲川选址。历时三年，於1259年城建完成，取名开平。

1260年忽必烈在此即大汗位，称开平府，置中书省，总理全国政务，成为临时首都。

1263年（中统四年）诏改为上都，设总管府。1260年改燕京为中都，实行两都制。”《金莲川幕府史话》

“如今已成废墟之地的上都古城遗址，残砖碎瓦遍地，杂草野花丛生，七百多年的风风雨雨，已经把显赫百年的上都文明永远地封存起来……”《倾听上都遗址讲述中华文明》

徐进昌先生以政工领导干部的政治秉斌和文化学者博古通今的文化学养， 频频考查元上都废墟，脑海不断闪现蒙元文化的五彩祥云，心灵不时泛起元上都文化的波波涟漪，胸中轰响着研究元上都文化的电闪雷鸣——

“这个拥抱着人类巨大文明的废墟，震撼了我的心灵。在草原上生活了四十年，只看到茫茫草地，体味着‘风吹草低见牛羊’的幽静辽远，却不知雄视天下的大元帝国的都城就在这片草原……作为一个长期在草原生活的人解读上都，参悟上都文化，实在是应有之义。”《与上都、上都文化结缘（代后记）》

於是，他和他的团队，轻轻地拂去蒙在元上都遗址上的历史尘埃，扻扻撩开罩在元上都文化上的神秘面纱——

“上都作为七百年前在世界上具有巨大影响的大都市，一个世纪文化巨人，犹如一部丰厚的史书，有着深厚的文化底蕴，由人们细细地品味，深深地思索。

雕梁画栋、巍峨壮观的宫殿连接着一个世纪的风云变幻。琼楼玉阁、魂丽辉煌的亭台，展示了一个时代科学、文化、艺术的璀璨。庄严肃穆高深莫测的寺院显示了宗教文化的繁荣昌盛。

大安阁政令世界瞩目，宣文阁著述万世景仰，司天台观测世纪风云，孔庙、帝师寺远播八方……”《中华百年文明的见证》

徐进昌先生严谨治学，缜密研究，认真考据，反复思辯，以生花妙笔，水墨丹青，挟裹着历史烟云，硬是在金莲川草原上，活脱脱还原出一座光彩夺目的元上都城，还原了蒙元文化大厦中枢的上都文化。这上都城，这上都文化，风格独特，历久弥新，象金莲花一样，越开愈香！

“元王朝的初期崛起于蒙古高原的斡难河流域，元太祖成吉思汗弯弓射大雕，铁骑跨欧亚，成为千古风流人物。元太宗窝阔台雄才大略、文治武功，雄视天下。

太祖、太宗、世祖，继三代之烈，打造了元王朝英机勃发的磅礡大气，对各民族、教派兼收并蓄，海纳百川，多元共荣， 蔚成泱泱帝国煦丽文化大观。上都成为游牧文化与农耕文化，草原文化与中原文化，亚洲文化与欧洲文化，东西合壁，南北共融的文化传播地、交汇处，成为一个时代具有世界政治、文化影响的大都市。”《百年帝都成就了灿烂的上都文化》

徐进昌先生立意高远，治学前瞻。站在中华锦绣巍峨历史的前沿，眺望多姿、多彩、多元的中华文明史，为蒙元文明立论，为上都文化定位，为上都文化传神——

“蒙元文化是中华文化的一个重要组成部分和有深远影响的发展阶段，蒙元时期是中国疆域最大的时期，也是众多民族大统一的辉煌时期。四十多个大小王朝、诸候、公国并入中华版图，为中华文化的多元和大融合、大发展开拓无限广阔的前景。蒙元文化吸纳欧亚大陆众多民族的优秀文化，海纳百川，具有了显著的多元性和空前的繁荣。上都作为蒙元文化的中心有着不容忽视的历史地位和广泛深远的巨大影响……”《蒙元文化的多元性和历史地位及在当今文化建设的重要性》

徐进昌先生以中华民族大一统的唯物史观诠释上都文化和上都文化学——

“上都，又名上京，滦京，作为中华元代的夏都，凸显了13、14世纪百余年间的中华文明，在中华文化史上写下了浓墨重彩的一页！以上都为标识的这段中华文化称之为上都文化的意义应该说是显而易见的……

上都文化学：是指研究以上都为标志的关于元代政冶、经济、思想、文化、艺术、科技各方面达到的水平与独具的特点及历史价值和意义。

上都文化、上都文化学是中华文化和中华文明历史长河中一个绚丽的分支和阶段。元代是中华历史上一个繁荣和强大的时代，是第一个由少数民族主政的中华大一统的朝代。在文化和政治、经济、科技诸多方面有着独具特色的一面，并且达到了较高的发展水平。元代文化史称蒙元文化，在中华文化史上占有重要的地位。而上都文化和上都文化学因元代的首都而得名，所以它体现的是蒙元文化的核心和主流部分，我们把上都确认为蒙元文化的发祥地，缘由在於此，意义正在於此！”《上都文化和上都文化学的立论与思考》

徐进昌先生浏览蒙元历史，参悟上都文化，凝眸蒙元英雄壮举——拳拳之心，文人情怀，感而慨之，慨当以慷，忧思难忘。他唏嘘英雄少年家境的坎坷崎岖，赞叹射雕英雄的雄才大略、文治武功，击节、咏诵蒙元鸿图伟业的自然天成——

“掩卷而思，七百多年前的中华大地，一个额尔古纳河旁的室韦部落从马背上兴起，一个历经坎坷的落难少年把失散的族人征召笼络，一个在茫茫草地上招贤纳士、听讲《资治通鉴》的王子在筹谋大有为於天下，一个从马背到象辇的黄金家族主政中华的繁荣与博大，一个四海朝贺疆域三千万平方公里的帝国京师金碧辉煌、宫殿巍峨，一个崇孔庙拜帝师寺、咏经、诵曲融会游牧文化与农耕文化的开平—滦京……”《与上都、上都文化结缘（代后记）》

徐进昌先生，象一位具有学者风范的高级导游，一边引领我们饱览上都古城的名胜古迹，发思古之幽情；一边与蒙元王朝的历代英武们比肩倾心交谈南征北战的故事，研讨大一统王朝治国理政的理论与实践；还一边与隨行访谈的各路蒙元文化专家学者们侃侃交流蒙元上都文化的心得体会，言无尽 、意无穷……

啊，徐进昌——元上都文化研究会——蒙元文化——上都文化——文心雕凤，凤棲梧桐——凤飞天下……

啊，葡萄架下，一页一页地读上都，一步一趋地游金莲川，一幕一幕地欣赏射雕英雄传。

天空蔚兰，阳光灿灿……