当我们学习和研究元上都历史文化的时候,在一些书籍和资料中经常遇到一些蒙文(包括其它文)的词汇,而且有许多是从古代文献书典中引用来的,这样给一些不懂或不精通蒙文的作者和读者带来诸多不便。为此,本人收集了一些有关元史资料中常见的蒙文与其它文词汇,同汉语注释加以对照,以方便阅读和理解,供大家参考。
一、 国名:1、也客.忙豁勒.兀鲁思—蒙古语,大蒙古国,成吉思汗建立的蒙古汗国,从1206年起即用此为名。
2、元朝—至元八年(1271年),忽必烈在上都建国,号“大元”。“大元”取自《易经》“大哉乾元”,表示国家特别广大。蒙古文书中称作“大元大蒙古国”;3、四大汗国—(1)钦察汗国,初为成吉思汗长子术赤的封地,领有今额尔齐斯河以西,咸海、里海以北的地区。曾建都伏尔加河下游的萨莱城。(2)察合台汗国,成吉思汗次子察合台的封地。初领有西辽旧地,包括天山南北路及阿姆河、锡尔河之间的地区。初建都阿力麻里城(今新疆霍城永定镇西北)。(3)窝阔台汗国,成吉思汗第三子窝阔台的封地。领有额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区。建都叶密立(今新疆额敏县)。(4)伊儿汗国—成吉思汗孙、拖雷子旭烈兀的封地。1264年(至元元年)被忽必烈正式册封为伊儿汗。其疆域东起今阿姆河,西至地中海,北自高加索,南抵印度洋。5、马八儿国—在印度东海,欣都思—印度;6、马九尔国—或译为”马扎儿”,今匈牙利;7、僧迦剌国—今斯里兰卡;8、孛烈尔国—今波兰;9、斡罗思国—今俄罗斯;10、莫卧儿王朝—印度,“蒙兀勒”的谐音;11、乌兹别克斯坦—成吉思汗五世孙“月即别”所建的国家,国因其名。12、破谷儿只—今格鲁吉亚;13、黑衣大食—波斯;14、怯失迷儿—克什米尔;15、西利亚—今叙利亚。
二、 地名:1、兆奈曼苏默—蒙语,上都城的俗称,108座庙或多庙;2、腾汲思海—今呼伦湖;3、不尔罕山
—今蒙古国肯特山;4、斡难河—今鄂嫩河;5、斡耳朵、昔剌斡耳朵(或失剌斡耳朵)—蒙语意为“官帐”、“行宫”,黄色营帐,又译作“棕毛殿”;6、伯亦斡耳朵—西内,又译作“钦明殿”;7、察汗脑儿行宫—察汗脑儿,蒙语意为“白色的海(或湖),”忽必烈在此建行宫,元朝西凉亭故址,在河北省沽源县境内;8、只哈赤.八剌哈孙—在多伦县白城子,元朝东凉亭行宫;9、孛落(或孛老)—驿站;10、纳钹(纳宝)—凡帝王的车驾行幸之宿顿之处,谓“纳宝”;11、鄂尔多斯—蒙语意为很多的宫殿;12、伊金霍洛—蒙语意为圣主的陵园;13、额尔古涅坤—蒙语译为险峻的山地;14、库库和屯—呼和浩特;15、巴彦托海—蒙语意为“富饶的河套”;16、努图格(农图格)—故乡;17、格日—蒙语意为家、居住地等;18、哈布日扎—春季牧场;19、卓斯楞—夏季牧场;那木日扎—秋季牧场;20、额布勒者—冬季牧场。
三、称谓
(一)、蒙语类
腾格里—天,天神;孛—蒙古人对萨满的称谓;蟒古斯—多头恶魔;汗(或罕,又称可汗、合汗)—草原各王朝普遍使用的“君主”、“国王”、“皇帝”之意,是源自东胡系统民族语言,最早使用这个称号的是柔然民族。王罕—是“可汗”与“王”的复合词;薛禅汗—有智慧的皇帝;普颜篤汗—有福分的皇帝;扎鲁忽赤—又译作扎鲁火赤、扎鲁花赤、扎鲁忽赤、扎儿忽赤。蒙古汗国和元朝的官名,蒙语意为“大断事官”;别乞—长老,氏族中长支的人但当;伯颜—富人;额哲(或额毡)—主人;达日罕(或“打日罕”、“答日罕”、“答里罕”)—享有特权者(或免除一切徭役税赋者);台吉—太子、王公;那颜—蒙古语音译,官人之意,古代蒙古社会的贵族、部落之长,蒙古汗国的万户长、千户长均称为那颜;达鲁花赤—蒙古汗国和元朝时的官名,蒙语译为镇守官;站赤—元朝驿站的名称,蒙语意掌驿站者。元代文献中,驿站作用于“通达边情,布宣号令”;扎兀惕忽里—部族官;扯儿必官—统领;怯薛—护卫军,怯薛歹—护卫军的兵士;孛阔—蒙语,大力士;篾儿干—神箭手、善射者;巴图鲁(巴都儿、巴特尔)—英雄、勇士;彻辰巴图鲁—聪明的勇士;把阿秃儿—勇士;薛禅—贤者;必勒格—智者;安答—或按答,蒙语意为朋友、兄弟、盟友、义兄弟;那可儿—蒙语意为伙伴或伴当,其职务和作用:平时侍从那颜贵族,战时随军为亲兵或扈从;博儿赤—司厨,怯薛成员;秃秃黑里兀惕—都督之民;备鲁兀惕—梅录之民;哈剌抽(出)—蒙语意为平民、下民;孛斡勒—蒙语意为奴隶、或译为奴婢;牙当吉—穷人;亦儿哥赤—羯羊倌;亦马赤—山羊倌;火你赤—羊倌;苟赤—骡倌;阿都赤—马倌;兀奴忽赤—一岁马驹倌;阿塔赤—骟马倌;沙毕纳尔—庙丁;不卢合臣—捕貂鼠者;客列木臣—捕青鼠者;昔宝赤—蒙语意为“养鹰的人”;太仆寺—掌管养马的官;兀纳罕.孛斡勒—古老或世袭的奴隶;兀鲁思—人民;阿勒巴图—臣民;昂因达—狩猎长;敖亦日.图日森—蒙语意为亲属、出身相近者、有血缘关系者;图日勒—同根源者;兀如根.萨腾—蒙语意为通过婚姻结成的亲戚;忽答—亲家关系;斡孛黑—姓氏、家族;敖布格—姓氏;蒙力克—蒙语,有痣者;阿兀出.巴阿秃儿—蒙语,狩猎英雄;阿忽台—蒙语,兄弟;
(二)、突厥语类
斡惕赤斤—灶火的守望者,幼子;土敦—隋唐时代突厥官的称呼;额勒赤—执政者、行政长官或使臣;想昆—将军;脱劣勒赤—王子、皇子、王公;木勒客.脱踏黑—财主、发财;亦难察.汗—信仰上取得权威者; 古出鲁克—强有力者;亦纳勒赤—王公;脱劣勒赤—王子、皇子、公爵;
(三)其他
太石—太子或太师,汉语”太子”的音译;敢不—源于藏语或党项语,意为大将军;
三、 族名:1、蒙古—“蒙兀”这是蒙古的唐代音译。史称“蒙兀室韦”,“萌古”等。据拉施特的《史集》解释,
该词具有“质扑的、无力的”之意。又据“新华网”上介绍,“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为“永恒的火”。2、合木黑.忙豁勒—全蒙古部族的统一政权。
四、 人名:
1帝王类 铁木真—成吉思汗—“成吉思”一词来自突厥语,意为“凶猛的、顽强的、坚固的”;拖雷—成吉思汗第四子,蒙语意为“镜子”;忽必烈—蒙语意为“转世”;巴塔赤汗__会打猎的汗;
2其他、蒙古族的人名按意愿、希望、信仰或当时的形势而起名。
蒙语类,如,合赞(哈斯)—蒙古语含意为“玉石”;塔娜—珍珠;阿拉坦—金子;孟根—银子;斯琴—聪明;乌云—智慧;娜仁—太阳;萨仁—月亮;敖登—星辰;朝克—光辉;格日勒—光芒;特木勒—铁;那顺—寿;白音—富裕;吉亚赛音—好运;巴雅尔—喜悦;吉日格勒—幸福;博力德—孛罗特,钢;普花—公牛;少布—飞禽;布尔固德—鹰;升豁儿—海青(鹰的一种),比喻勇猛,伯.升豁儿.多黑申—蒙语,不驯服的海青;巴图—坚固;布和—结实;朝鲁—石头;苏和—斧头;薛禅(彻臣)—智慧、睿智等;蒙克—蒙元时代直译为长生;宝木巴—永恒;哈尔巴尔思—黑虎;阿尔斯朗—凶狮;巴拉—老虎;赤那—狼;帖木儿不花—铁犍牛;按摊不花—金犍牛;巴德玛—莲花;萨日朗花—山丹花;其其格—花儿;娜布其—叶子;策仁—长寿;吉仁太—六十;达愣—七十;阿古拉—山;牧仁—河;塔拉—原野;豁埃__掺白色;马阑勒__母鹿; 古尔别速--蜥蜴;古亦古捏克—鹞鹰; 茂脑海—癞皮狗;古勒格—狗崽子;
又如,孛端察尔__突厥语,公野猪;篾年__突厥语,广阔的大草原;合不勒—突厥语,赞同、同意;乞矢黎勒黑—突厥语,
宽大,宽宏大量;台察儿—突厥语,小雄马驹;阿剌黑.亦惕—蒙语、突厥语,花狗;合赤温—突厥语,坚硬;不里—突厥语,狼;阿剌.忽失--突厥语,花花鸟,鹊雀;多尔济—(藏语)金刚;瓦齐尔(梵语)护法神;奥其尔—(梵语)金刚、钢杵;
五、 其他:腾格里.吉雅_天命;蒙克.腾格里—长生天;聂斯托利教—(蒙古人称为“也里可稳”教),基督教
的教派之一,又称景教;翁贡—用青铜或木刻的神偶象,萨满教的保护神;孛额—萨满教的男神职人员;依都干—萨满教的女神职人员;斡孛黑_血缘;布龙_角;祖格_方位;木日_车毂;扎撒(java)—意为“法度”、“军令”;忽里勒台—氏族会议、大朝会等;古列延—(1)、十三翼,古代蒙古民族集体游牧的形式;(2)、圈子、和屯、库伦、营子等意思;阿寅勒—村落,古代蒙古族个体经营畜群的方式;孛思—屋;孛思忽儿—筑屋而居;奥鲁—后方老小营;苏勒德(苏鲁德、苏鲁锭)—成吉思汗时辍有黑马综毛的长矛为标记的军旗、旗帜;铁幡竿—蒙语意为黑白色的旗徽。一说是阿拉格苏勒德的音译,旗帜,另一说是指成吉思汗时的军徽(用黑色牛毛装饰的大铁矛);固姑冠—姑姑冠,“一种用桦树皮做骨架,外面用丝绸装裱,高约半米的帽子,顶部还装饰有羽毛等。古代蒙古族妇女常戴的帽子”,或“贵族妇女戴固姑冠,用画木为骨,高三尺许,以彩帛珠宝装饰,其上又一支,以彩色绒、帛或羽毛饰之”;答忽—皮袄;忽必—份子(指人员和财产);忽卜赤邻—蒙语意为“赋税”或“科敛”;查干萨日—白月,吉祥之月;必图—除夕,意为圆满、团圆;阔阔出—蒙语,蓝靛;莎儿合秃—突厥语,黄疸;失惕坤勒—礼物;质孙宴—质孙,蒙语“颜色”之意,质孙宴,穿一色衣的宴会;荣肯—大厨房;当岗—施饭;斡脱克(月脱克)—意为“进酒”、“喝盏”之俗;忽迷思(其格)—马奶酒、马潼;察纳—滑雪板;帖儿坚—车辆;“合剌兀台.帖儿坚”—蒙语“蓬车、毡车”,这种车上覆盖毡子,不透雨水,搬运什物的车;“合撒里.帖儿坚”—运载不拆卸的帐幕车,车上载有箱子,可作仓库;脱卜赤颜—《秘史》;阿勒坦德卜特尔—《金册》;脱卜赤颜—蒙语意为“历史”或“传列”;合迪儿—一种烈性药;纳失失—流苏;沙剌—珊瑚;合勒扎—牛角墨盒;速亦客秃—耳坠子;乌日汀道—蒙语,长调歌曲;包古尼道—短调民歌;好来宝—蒙语含意为联络、衔接;乞颜—从山上流下的狂暴湍急的洪流;查干苏鲁克—洁白的畜群;斯日格—马驹子嘴上戴的禁奶嚼子;达斯玛—皮条、皮绳。
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