元上都在历史上被人们习惯称为“兆奈曼苏默”，即翻译过来就是“一百零八庙”的意思。在历史上，像元上都这样在辽阔的草原上建筑起如此规模宏大的城池实属不易，论规模、格局、面积都不算小了，但是比起内地的皇城都城却是没法相比的。而就这么一个集皇宫、宫廷、官署、军队、商贾、民居云集的所在，居然就建了一百零八个庙宇之多，有的记载说是达到了一百六十多座。究竟有多少座庙宇还有待专家学者考证；如果就是一百零八座庙宇，那么，为什么非得建一百零八个庙呢？如果是建了一百二十、一百三十...一百六十，那么人们在称谓上为什么管它叫做一百零八庙？

        最近看了一本书，书中记载了一个有趣的现象：即有名的北京大钟寺、苏州寒山寺、杭州的“南屏晚钟”等地，每逢除夕之夜都要鸣钟108下，明代学者朗瑛在《七稗类稿》中解释为：“扣一百八声者，一岁之意也，盖年有十二月二十四气七十二候加起来（12+24+72=108)正和此数。”佛教认为人有108种烦恼，敲108下，便可以消愁解忧。在佛教界有108尊佛教法神，108个菩萨之说，所以在佛教的日常生活中如敲钟、念经、拨动佛珠都以108遍为一轮，象征对佛的诚心诚意。

        在一些古建筑上，还有很多跟108有关的记录，如拉萨大昭寺殿廊的檐角排列着精雕细刻的雄狮伏兽108个；青海塔尔寺大经堂内有直径1米的巨柱108根；北京天坛下层栏板是108块；北京雍和宫法轮殿内放的大藏经就是108部；曹雪芹所著《红楼梦》全书中“情榜”人数也是108个；施耐庵所著《水浒传》中的梁山好汉是108位。

        以上这些现象都与108有着丝丝缕缕的关系，为什么呢？一种观念认为：在中国传统理念中，9具有吉祥极高之意，如九九归一，九九重阳等，而9的12倍就是108。其他还有什么解释吗？不得而知，这就是108的神秘所在...