上都，又称上京、滦京、滦阳、神京，这同一个地方，对元代诗人们来说，永远是那么亲切。他们对上都倾注了深厚的感情。他们的诗作，不仅描绘了这座在当时仅次于大都（今北京）的特大都市的山光水色，而且也是元上都人的生活画卷。

那时的上都确实是迷人的，她的魅力足以使诗人们倾倒。上都始建于公元1256年，南临滦河上游的上都河，北倚东西横亘的龙岗，群山环抱，地势雄固，物产丰富，交通便利，风光优美。元代王恽在《中堂纪事》中写道：上都“盖龙飞之地，岁丙辰始建都城，龙岗蟠其阴，滦河经其阳，四山拱卫，佳气葱郁”，“山中有水，中有鱼盐，百货狼藉，畜牧繁殖，大供居民之食用。”正因为这样，上都当时是人们心目中的天堂：“龙岗势绕三千陌，月殿香飘十二楼”（陈孚《开平即事》）， “滦江晓月漾玻璃”，“桥影垂虹枕玉溪”（张嗣德《滦江晓月》）。在诗人们看来，连上都的月亮、彩虹也似神仙所居之地。

城里城外，上都充满了美。城外山水如画，人影在水，鱼影在天，草木繁茂，绿意盎然，“滦江如带绿回环”（陈孚《开平即事》）。远山近岗，“沙草山低叫百翎，松林春雨树青青”（马祖常《上京翰苑书怀》），城东北更是八百里松海。陈孚在《金莲川》诗中描绘上都的原野是“茫茫金莲川，日映山色赭。天如碧油幢，万里罩平野。野中何所有，深草卧羊马……村女采金莲，芳香红满把。”这茫茫无际的绿野，郁郁郁葱葱的绿树，编织着上都人与大自然的和美。

上都也是鲜花的海洋。袁桷说上都是“墨菊清秋色，金莲细雨香”（《上京杂咏》），廼贤说是“紫菊金莲漫地生”（《塞上曲》），因此 “沙际风来草亦香”（萨都剌《上京即事》）。上都的鲜花以金莲花、芍药为最。人们历来把芍药与牡丹并称为花中二绝，牡丹为王，芍药为相。但是在一生未仕的元代诗人杨允孚看来，上都的芍药远胜国色天香的洛阳牡丹。他在《滦京杂咏》中赞美上都的芍药是：“东风亦肯到天涯，燕子飞来相国家。若较内园红芍药，洛阳输却牡丹花。”并在诗注中说“内园芍药迷望，亭亭直上数尺许，花大如斗。扬州芍药称第一，终不及上京也。”可见，元代诗人对上都的一山一水一草一木充满了爱。

上都是繁华的。汉末，乌桓族就居聚于此。自辽代起，这里成了欧亚通往辽上京的必经之地。有元一代，上都成了世界大都市之一，宫殿民宅，连宇高甍，人来车往，川流不息，大街小巷，百工汇聚，商贾云集，市场鼎沸。这里常常是东南亚的使团“椎髻使来交趾国”（贡师泰《滦水曲》），中亚西亚的商人“碧眼黄髯骑象来”（杨允孚《滦京杂咏》），市面上“酒市杯陈金错落，人家冠簇翠盘陀”（马祖常《上京翰苑书怀》），奇珍异宝，琳琅满目，“长杨十里旌旗宿，不使飞霜入画楼”（马祖常《丁卯上京四绝》）。曾任侍讲学士的袁桷则从另一个侧面描述了上都的繁华升平：“桂蠹除烦来五岭，冰蚕却暑贡三齐。金罂醅重凝花露，翠釜膏浮透杏泥。最爱禁城千树柳，归鸦拣来不曾栖” （《伯庸开平书事次韵》）。

上都的山美水美人更美。这里有“当辕老妪行程惯，倚岸敲冰饮骆驼”（廼贤《塞上曲》）的老额吉，有“双鬟小女玉娟娟，自卷毡帘出帐前”（同上）的小姑娘，有“呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼”（萨都剌《上京即事》）的小伙子，有惜水如酒“我来濯足分余滴，不及新丰酒较多”（杨允孚《滦河杂咏》）的中年妇女，也有牧民“马乳新挏玉满瓶，沙草黄鼠割来腥。踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按《海青》”（廼贤《塞上曲》）的欢乐与喜悦。同时上都人淳朴好客，“闾阎通茗酪，俗简未全奢”（袁桷《上京杂咏》），“醺人惟马湩，劝客有驼蹄”（柳贯《同杨仲仲和袁集贤上都诗》）；生活俭朴而乐观，“五谷不成资乳酪，皮裘毡帐亦开颜”（丘处机《出明昌界》）。此外随着南北文化的交融，上都人的生活也是多彩的，诗人们对上都的元宵观灯、端午食粽、上都那达慕、三月三春游、“数九”贴窗花、牧民不须米面备晨炊等习俗和娱乐活动，也津津有味地，一桩一桩，将他们亲历亲见的新奇事儿倾注于笔端，给予了热情的讴歌，抒发他们对上都的热爱。曾扈从元顺帝到上都的周伯琦情不自禁地唱道：“卑湿如吴楚，雄严轶汉唐。土床长伏火，板屋颇通凉。菌出沙中美，椒生地上香。忘归江南客，直欲比家乡”《上京杂咏》）。

元代诗人们所写的这一首首咏上都诗，是上都人的一幅幅栩栩如生的生活写照，是上都人的一幅幅多彩的生活画卷。七百年后的今天，我们读着这些诗，为我们认识元上都、了解元上都犹如打开了一扇新的窗子，也为我们弘扬地方特色，展示民族风采开辟了一条新的途径。

作者：郭建茂，在教育和档案部门工作多年，有资历和学问造诣。

欢迎他的到来！祝福他！