元朝是我国文学艺术发展的重要时期，具有前承唐宋，后启明清，承上启下的作用。当时，涌现出许多文化艺术人才，仅诗词界名人就有二百多位，其中，赵孟頫就是宋末元初的著名文人，属文化艺术界的翘楚、才子、姣姣者。他博学多才，能诗善文，读书过目成诵，为文操笔立就。此外，赵孟頫尤其在书画界名声更显赫。他的诗文、画卷和书法作品至今为人们称颂，被誉为元代著名的诗人、画家、书法家。

赵孟頫(1254年 -1322年 )，字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾用名孟俯。吴兴(今浙江省湖州市)人，原籍婺州兰溪。南宋后期至元朝初期的官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

赵孟頫于南宋末年曾任真州司户参军。宋亡后隐居不仕。至元二十三年(1286年)，赵孟頫经行台侍御史程鉅夫举荐，赶赴大都，受元世祖忽必烈的接见，得到赏识，授兵部郎中。此后历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官为翰林学士承旨、荣禄大夫。自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝皆加礼敬。晚年逐渐隐退，延祐六年(1319年)借病乞归。至治二年(1322年)，赵孟頫逝世，享年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，当时是“荣际王朝，名满四海”。死后谥号"文敏"，故又称"赵文敏"。

赵孟頫作为原来宋朝宗室后裔，他在经历了隐居到出仕，最后再退隐的过程，内心也有过思想斗争、痛苦和挣扎。他自己在诗句中表诉：“在山为远志，出山为小草，古语己云然，见事苦不早。平生独往愿，丘壑守怀抱。”他当然也清楚地知道，元朝统治者重用他，不过是为了维护自身统治的需要，利用他的才学和身份，用以笼络原南宋统治区臣民的人心。在他而言，侍奉新朝也是一个展示自己抱负的好机会，同时，有机会参与国家治理，可以劝说新朝统治者善待南宋的遗民。因此，赵孟頫怀着复杂、矛盾的心情来到元大都，做了一名文学侍臣。

在诗词写作方面，赵孟頫著有《松雪斋文集》，现有小令二首。他的诗词造诣很深，清幽奇逸，风格独特，读起来朗朗上口，使人耳目一新，如眼前浮现出美丽的山水风景画卷。他的诗词以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象、丰富的感情展现其语言上的艺术魅力。

从诗词的分类看，赵孟頫既有宋代婉约派的个性，又有豪放派的特征。相比较，豪放派的特征较浓。主要特征是：(1)题材广阔，“无意不可入，无事不可言”，山川景物、记游咏物、农舍风光及吊古感旧、说理抒怀等都能大量写入诗词中。（2）语言上，打破了婉约派的清规戒律，不为形式所羁。（3）写景、抒情、议论于一体，纵横潇洒，造成一种开阔健朗的艺术境界，显得清超豪迈。

这里我们选择赵孟頫所写的几首小令、诗词，特别是田园诗代表作《题耕织图二十四首奉懿旨撰》等，来共同欣赏、理解和品味。

一、小令《后庭花》

清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。

采菱谁家女，歌声起暮鸥。

乱云愁，满头风雨，

戴荷叶归去休。

这首小令以生动、细腻的笔法，描绘出一幅灵秀清逸的少女采菱图景，真切逸人，韵味深长。这首诗中有画、画中有诗，格调清新、意境优美，同时也体现了赵孟頫的诗画风格。

二、律诗：《岳鄂王墓》

鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死磋何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

岳飞是我国南宋历史上的抗金民族英雄，后遭奸臣诬陷杀害。赵孟頫以悲愤的心情来杭州岳王墓凭吊，看到墓地荒凉失修，由感而生。通过这首诗表达了诗人对民族英雄岳飞的怀念与赞叹。也是对南宋统治者苟安一隅，沉湎于歌舞升平，不思收复失地，不关心民间疾苦的抨击。诗里流露出作者一片故国情怀。

三、组诗《题耕织图二十四首奉懿旨撰》(因此诗篇幅较长，只选其中三首品读)

其一

田家重元日，置酒会邻里。大小易新衣，相戒未明起。

老翁年已迈，含笑弄孙子。老妪惠且慈，白发披两耳。

杯盘且罗列，饮食致甘旨。相呼团圜坐，聊慰衰莫齿。

田跷借人力，粪壤要锄理。新岁不敢闲，农事自兹始。

其二

东风吹原野，地冻亦已消。早觉农事动，荷锄过相招。

迟迟朝日上，炊烟出林梢。土膏脉既起，良耜利若刀。

高低遍翻垦，宿草不待烧。幼妇颇能家，井臼常自操。

散灰缘旧俗，门径环周遭。所冀岁有成，殷勤在今朝。

其三

良农知土性，肥脊有不同。时致万物生，芽糵由地中。

秉来向畎亩，忽遍西与东。举家往于田，劳瘁在尔农。

春雨及时降，被野何蒙蒙。乘兹各播种，庶望西成功。

培根利秋实，仰天望年丰。但使阴阳和，自然仓廪充。

他的组诗《题耕织图二十四首奉懿旨撰》是在仕元时期所写。奉“懿旨”，即是奉元仁宗时皇太后或皇后的诏命所写，也算是命题作文了。据赵孟頫《农桑图序》所言：“延佑五年四月二十七日，上御嘉僖殿，集贤大学士臣邦宁、大司徒臣源进呈《农桑图》。”（延佑五年即1318年）。据南京师范大学张晓蕾文《论赵孟頫耕织图诗》所言，《农桑图》即《耕织图》。当时是赵孟頫的诗与杨叔谦的画一起进呈。元仁宗看后大加赞赏，又命赵孟頫写下了《农桑图序》一文。

赵孟頫的组诗《题耕织图诗二十四首奉懿旨撰》分为耕、织两个部分。这与中国历朝统治者的重农思想是相一致的。中国古代长期处于小农经济社会，“男耕女织”的生活为其理想状态。古代皇帝每年春天要举行“先农礼”，亲耕籍田，皇后则要举行“亲蚕礼”，然后象征性地从事采桑、养蚕、缫丝、织布等一系列劳动。二十四首诗中，耕、织各十二首，皆是每月一首。“织”的部分主要是叙述了栽桑、养蚕、缫丝、织布等过程。

在《题耕织图二十四首奉懿旨撰》组诗中，赵孟頫以田园诗的描写手法，将农家生产、生活情景细腻、逼真、生动、形象地描绘出来，给人以身临其境，栩栩如生，生活气息浓厚、农家生产、生活场景活灵活现的感觉。这些诗文相比较陶源明的田园诗还具体生动、有血有肉。

此外，赵孟頫还多才多艺，除写诗作赋外，还通经济之学，善工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。赵孟頫倡导师法古人，强调"书画同源"。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。

在绘画方面，他开创元代新画风，被称为"元人冠冕"。他主张“作画贵有古意，若无古意，虽工无益，”反对宋代宫廷画院的浮华之风，推崇唐代之风，又有创新之意，为后世所推崇。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其妻管道升（世称“管夫人”），其子赵雍，其孙赵麟，皆是当时的箸名画家，都很有成就。

书法方面，赵孟頫善长篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，留下许多优秀作品。其书风遒劲、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。

以上，我们通过阅读、欣赏与品味赵孟頫的古诗词、书画作品，对于继承中华民族优秀文化遗产，提高文学艺术修养多有益处。

                作者：李守华，元上都历史文化研究会理事，资深人士。