谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com
明珠尔
元上都遗址以西北三公里处有一座美丽的山,元代叫铁幡竿山,今叫哈登台山。宪宗六年(1256),在兴建新城时,忽必烈(总领漠南汉地军国庶事)命也孙不哥、刘秉忠在这座山上树立了蒙古朝代的传统阿拉格苏勒德(元代后期诗人叫铁幡竿)。今其座基石遗存在山顶上。当时,按蒙古族礼俗祭祀阿拉格苏勒德(铁幡竿)。至元三年(1266)后,因汉藏文化对蒙古族祭祀的渗透,在祭祀方式和时间方面,制定新的礼制,让高僧来承办阿拉格苏勒德(铁幡竿)的祭祀活动。对此,元代后期诗人王沂写的:“铁幡竿下三灯回,茜褐高僧夜咒雷。明白皇家赐御宴,秋云漠漠晓光开。”(见《元上都研究》书275页)这首诗可以证实。据《蒙古族祭祀》书的记载说,鄂尔多斯蒙古人在清朝时期祭祀阿拉格苏勒德,也是这样的。到民国时期也基本上没变化。 元人对这个景点有很多描述。如:诗人伍良臣咏铁幡竿“ 铁竿屹立海水竭,卧龙飞去空冥冥。”又如:诗人胡助咏铁幡竿:“沙漠峥嵘车马道,半空秋影铁幡竿。”又如:诗人周伯琦咏哈登台山的风貌(铁幡竿山):“盘盘绝顶抚峥嵘,目尽天涯一掌平。海气腾空摇铁刹,山风卷雾净金城。”(见《元上都研究》书254、274、278页)朝廷在佛事方面对哈登台山也有投入,至顺三年(1332),文宗皇帝命僧:“于铁幡竿修佛事,施金百两、银千两、币帛各百匹,布二千疋,钞万锭。”(见《元史》卷36)这一切表明,哈登台山(铁幡竿山)是元人举行祭祀活动的重要场所,也是五大有名的景点之一。建议有关部门应把大安阁、司天台、小西门、铁幡竿山(今哈登台山)、御天门等五大有名的景点纳入世界文化遗产申报事宜,以便早日开发利用。
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