谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com
正蓝旗境内,从卓龙河至赛音胡都嘎苏木,前后发现了二十多个匈奴、突厥、元代雕塑石人。石入的形态各异,有站、坐、跪式,有男、女、武士、和尚。其中元代石人身穿龙花袍,脚穿蒙古靴,左边挎火镰,右边挎蒙古刀、黄羊角,右手胸前端高脚杯,左手摆在膝盖上,正座于带扶手的圈椅,神态威严,气度非凡,面向东方。元代石人离元上都古城以现名叫奎思沟,是元代祭祖祭天之地。据元史记载:文宗皇帝时守京将扬特木尔在宝日汗图空地祭祖时以古老的习俗马重浇,油肉涂石人,以为礼。 石人多数为墓前陪葬品,标志着主人生前丰功伟绩。排列的石人越多功劳越高。蒙古名称叫巴拉巴拉。这些元代人留下的石人雕塑线条流畅,形态逼真,表现出古代蒙古人的雕塑艺术才华。 作者:元上都历史文化研究会理事、原正蓝旗史志办主任 沙·东希格
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