二、黄金家族：一代天骄
　　　　 ——蒙古族民族精神之流

　　在以成吉思汗为杰出代表的黄金家族传说史中，十四代祖孛儿只吉歹·蔑尔干的妻子忙豁勒真·豁阿是值得注意的人物。如果历史上真有其人，那麽，依照族外婚惯例，孛儿只吉歹·蔑儿干不可能与本族人通婚，也就是说，传说中的成吉思汗十四代祖还不属于名为蒙古的氏族和部落。
　　阿兰豁阿与光（神）生下的三个儿子被称为“尼伦·蒙古”，《史集》说：“意即他们都源出于纯洁无垢的腰；‘尼伦’这个名称暗示着阿兰豁阿纯洁的腰和腹，……他们的总数将达一百土绵以上。” 
　　100万尼伦·蒙古族民众，世代传颂着阿兰豁阿“五箭训子”的故事，对于蒙古族民族精神中的凝聚力价值取向的培养，无疑是巨大而深刻的。
　　孛端察尔，李文田《蒙古秘史注》中指出其为“始祖”之义。毫无疑问，孛端察尔是成吉思汗黄金家族的父祖，十一世之后，伟大子孙们实现了这位伟大父祖“人的身子有头呵好，衣裳有领呵好”（头领观）的遗训。
　　几经生死沉浮，黄金家族终于为铁木真——成吉思汗振兴光大。
　　公元1189年，28岁的铁木真为乞颜贵族联盟推选为汗。
　　公元1206年，45岁的铁木真为蒙古各部尊为成吉思汗。
　　史称“深沉有大略，用兵如神”的成吉思汗，在走向一国之主的漫漫征途中，表现出异乎寻常的“头领观”。这在《蒙古秘史》中有着极为生动的记述。
　　在歼灭泰亦赤兀惕的战斗中，成吉思汗的战马被射死，自身因脖颈被伤，几乎丧命。神箭手只儿豁阿歹被俘后，承认了射死成吉思汗坐骑的罪过。成吉思汗称赞说：“但凡敌人害人了的事，他必隐讳了不说。如今你却不隐讳，可以做伴当。”于是，赐名者别。者别日后成长为成吉思汗大蒙古国开国四大将之一。
　　当初，曾活捉过铁木真的泰亦赤兀惕种的官人塔儿忽台乞邻勒秃，逃入森林后被本族人活捉，欲献给成吉思汗，然而却又被放跑了，理由是：“我每若将他拿至铁木真处，必说我每拿了正主，难做伴当，必将咱每杀了。不如放回去，对铁木真说，我每本将塔儿忽台乞邻勒秃拿来，因是正主，心内不忍的上头，放回去了，成吉思汗必容我每，于是放回去了。”成吉思汗知道了后果然赞许说：“若你每将他拿来，我必杀了你每，你每不忍却放了，也好。”于是，成吉思汗予“特赏”。（《秘史149节》）
　　王罕桑昆父子被成吉思汗战败后，亡命途中，被仆从阔阔出遗弃。阔阔出的妻子责备丈夫“人虽说妇人是狗面皮，你要将这金盂子与他（桑昆）寻水吃。”阔阔出夫妻二人投奔到成吉思汗帐下，将弃了桑昆的事都说了。成吉思汗说：“这等人如何教他做伴。”遂将他妻子赏赐，将阔阔出杀了。”（《秘史》188节）
　　成吉思汗的死敌札木合，穷途末路中被手下的五个伴当拿了，送到成吉思汗帐下。成吉思汗说：“自的正主，敢拿的人，如何留得，将这等人，并他子孙尽典刑了着。”于是当着札木台的面杀了（《秘史》200节）
　　初看成吉思汗这些行为，叫人有些不可捉摸。但是，我们回顾一下孛端察儿说的：“人的身子有头呵好，衣裳有领呵好”的“头领观”，则不难理解，成吉思汗判断人的“好”与“坏”的标准就是“头领观”：即便曾几乎要了自己的命，也可纳为伴当；凡捉拿或遗弃自己“头领”的，即便其“头领”是自己不共戴天的死敌，也要杀无赦。就连普通老百姓们都知道成吉思汗这一判断是非功过的“标准”。可见孛端察儿奠定的“头领观”为基石的民族精神是何等的深入人心了。
　　志费尼《世界征服者史》惊叹道：“历史上未曾有过，文献中也未曾记录过，任何王朝的帝王拥有象鞑靼军这样的军队：如此坚韧不拨，以饱暖知恩图报，在顺逆环境中服从其将官；这既不是指望颁布俸禄和采邑，也不是期待军饷和晋级。”（该书第30页）用“头领观”武装起来的军队是最忠诚的军队。蒙古族大大小小的“头领”们，指挥着仅十余万蒙古勇士组成的军队，怎能不以一当十、以十当百、无坚不摧、百战百胜呢？
　　成吉思汗终其一生没有掌握认识文字的本领，按今天某些人的说法，是个没文化的人。然而，成吉思汗做了最具文化意义的事业——教一个民族建立秩序，将那些无秩序、无头脑的部族编入蒙古大帝国系列中。《史集》说：“他让贤明勇敢的人当了将官，他把奥鲁交给伶俐的人，让他们管理马群，粗鲁无知的人，则给予鞭子派去放牧畜群。”
　　一天，成吉思汗问左右“对男子汉来说什么是最大的快乐？”
　　孛斡儿出说：“男子汉带着冬季羽毛脱掉，现在重新长满羽毛的灰鹰，骑着养肥的好马，穿着好衣服，在初春时出去猎取灰头鸟，这就是最大的乐趣。”
　　孛罗忽勒说道：“放了鹰鹘，看它从空中用爪子击落灰鹤抓走，这是男子汉的最大快乐。”
忽必来的儿子们说：“打猎时放鹰，是人生最大的乐趣。”
　　成吉思汗说：“你们说得不好！镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪，骑乘着他们后背平滑的骏马，将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜密的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣。”（《史集》第一卷第二分册第362页）
我们发现，成吉思汗及其左右的“男子汉乐趣观”正是他们十一世祖孛端察儿“头领观”的现代版，“放鹰打猎，夺取他们的一切”的历史剧首演主角是孛端察儿；将涓涓小溪汇流成长江大河的是，以成吉思汗为代表的黄金家族子孙。
　　“人的身子有头呵好，衣裳有领呵好”。这是成吉思汗用他辉煌的人生讲述的故事。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （张 旭）