谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com
蒙古族古乐"阿斯尔"曾在察哈尔地区广喾流传。"阿斯尔"是蒙语"阿斯如温得尔"的口语简称。其译意是极高的意思。蒙古学专家认为，它是元代"皇家白马群之歌"演变而来的。元世祖忽必烈每年七、八间从大都回到上都避暑，在马奶酒宴会上演唱"白马群之歌--阿斯尔"，这个蒙古族音乐古曲由此而产生，所以元上都是乐曲"阿斯尔"的发源地。 "阿斯尔"这一名称是取歌词开头两个字而命名的其歌词大意是： 有着极高的大好命运 有着圣神平静的心情 望着您快乐的容颜 叙述情怀共欢宴 缘份使我们相聚会 尊贵艳丽的您呀 获得珍贵的人生 还要奢求什么呀
而内蒙古人民出版社出版的《蒙古民歌丛书》收录的歌词开头两句与此相同外其余歌词完全不一样。这可能是此歌曲由宫庭流传到民间后民间艺人加以改变而所致。民间演奏"阿斯尔"一般只奏其曲、不唱其歌，所以歌词几乎被遣忘。 "阿斯尔"古曲，产生于察哈尔地区，流传在察哈尔各旗，也派出了多种流派。如：阿都北"阿斯尔""查干阿斯尔""异类阿斯尔""摇摆阿斯尔""太仆寺阿斯尔""正白阿斯尔""明安阿斯尔""羊群阿斯尔""巴拜阿斯尔"等。 "阿斯尔"由宫廷音乐演变成民间音乐，其原因是随着元朝灭亡，上都城不再是帝都，而且多次遭到兵匪掳掠焚烧，毁坏荡尽。"阿斯尔"这个宫庭音乐流传到民间变成俗乐，成了民间音乐。"阿斯尔"乐曲，由于此区限制，主要流传在察哈尔各旗并形成多种流派。"阿斯尔"音乐可合奏，也可独奏。牧区居住分散，民间艺人多是 奏取乐，偶尔遇到乃日或宴会，几个艺人相聚才可合奏。其音乐节奏优美，可雅俗共赏。上世纪60年代初期以前，还能在广播上偶尔听到"阿斯尔"乐曲，"文革"后绝迹，到现在知道"阿斯尔"音乐的人很少甚致遗亡。 我们在研究元上都文化时应研究"阿斯尔"这一古乐，继承和发扬，它绝不次于汉族"春江花月夜"等古曲。
百年古都 学术研究 上都文化 上都研究 地方学研究 史海钩沉 蒙元风云 上都河文学 研究会 图片欣赏 留言板 版权所有：元上都历史文化研究会 技术支持：巴雅尔图 地址：内蒙古锡林浩特市锡林大街锡林郭勒文化园 电子信箱:xjc1948@126.com 蒙ICP备2021001026号-1
上一篇：
发表、查看更多关于该信息的评论
将本信息发给好友
打印本页