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🌹在年中感受合文化

      记得小时候在老家过年，马牛羊猪狗鸡，车树屋门窗房，栋梁柱枋檩椽，贴对联粘窗花，栓红布条，披红戴赤。正可谓人着新衣物挂红，万物为一福满门。而三十的🔥，元宵的🏮，都是红色，红和魂为谐音，和合团圆和谐归一。而水火既济，天地安泰，自然和合，在于回归。这也正是游子盼归在人间伦理中最能体会到的。而这也是在古人看来天地人为一，人形神为一，看见的看不见的为一，万物为一的生命观，宇宙观，平等观。
       今天文化的回归何尝不是游子的回归，他的另一个意向是人类集体意识向天地的回归。说到底中华文化还是天地宇宙文化，是宇宙天地在人间的投影，当然是自然规律，天地现象。在起源于黄河流域春秋时代，上古农耕文明的二十四节气则天法地，制定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬，三侯节气，总结归纳出风雨雷电物种变化的现象和规律。在黄帝与岐伯雷公的问答对谈中又对“人、“生”之养，效法天地以天人本一的应和，进一步阐释总结应用付诸实践。而老子一句话概括“人法地，地法天，天法道，道法自然”一层一层的投影一层一层的回归。庄子则以“天地一指也，万物一马也”纵横之间再一次概括！回到天地人的“人”间，孔子又站在天地宇宙之间以父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友‌五类关系，对应“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的互动规范，构建起人伦的平等和谐。
        呜呼！伟大的中华文明，中华文化啊，此刻的我热泪盈眶，伟大的古圣先贤，他们仰观天象，俯察地理，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”；智慧的先人他们以天地为音，以节气为律，其演所知。中华文明，中华文化，哪怕一个中华文字无不代表天地，无不代表万物；我们何其自信，本来自信，指穷于为薪，火传也，不知其尽也！
如今的我何其有幸历劫万世千年，生于华夏立于泰山之巅，有幸能回归天地日月，感受万物为一！
      君子坦荡汤，小人长戚戚。
愿修己以敬。在生命的长河中保证生存，体味生活，葆光存真，以养至亲，以全生命，可以尽年。

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孝敬守的小中大

       先说一个“孝”字。都说小孝孝父母，中孝孝国家，大孝孝敬的应该是历史文化，传承文化，赓续文化，发扬国家民族绵延不已，文化承传星汉灿烂日月同天。
       说到这里感觉非常的宏大，那么就近的可以随时随地入手是什么，父慈子孝是天性。《孝经》有云:夫孝天之经也，地之义也，民之行，就现实而言也是人之常情，比如虎毒不食子；比如“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。直在其中矣。
“直”是什么？“直”是真心，真心为直。
可见的直心就是真心，真心就是子为父隐父为子隐，这是什么？是天性，是不管在那种境遇下父子之情是天之经也地之义也，民之行也！所以“孝”是对这样情节的描述，“孝”字的意解，或者说是意象。
孝的落实第一个是凝聚力，及和谐绵延的价值取向；让家人父慈子孝，族人人丁兴旺，每个人都能进入的角色，且每个人都能收获膝下承欢人子当然，或者说自然而已的真情流露。一个家庭，十个家庭，一百个家庭就是一个族群；一个族群，十个族群，一百个族群以直心真情为纽带的链接，连理，联袂就形成共同和合的一个民族，而这种联合，自然就是中孝；这是横向的，那么一代一代一辈一辈的又是纵向的，这就涉及到又一个传承，现在横向与纵向的交叉点是又14亿个个体组成，而其中一个就是“我”。而我（每一个人）在这个纵横之间，经纬之间，上下之间，天地之间，是最为关键的一员，甚至是不可或缺的一环节，从时间上来看可能是一天一点，可能是十年一辈，可能是百年一世。这个传承基点就是“孝”的凝聚力，就是号召力，就是深明大义。这也就是“志在春秋功在汉，心同日月义同天”了。又或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？一个“孝”，道尽了中国人的家国情怀，普天下情怀！

       再说这个“守”字，太有体会了，不论从哪个角度“守”都了不起，中华民族太伟大了，中华文化太伟大了，巍巍乎荡荡乎！
       “守”不论在哪个角度都是以“知”为前提的，“知道在什么阶段，什么环境，什么角色，什么背景，再如什么家庭，事业，情感，身心……”对人事物的把握和平衡。
       内经有言:多言数穷不如守中！守什么？守“中”，中是什么？可能是纵横之间，天地之间，经纬之间的“我”，也可能是万事万物之间的“我”？也可能是“时空”，也可能是“岁月”，也可能是“情感”，也可能是“年”，也可能是“心”，也可能是“仁”，也可能是“真”，也可能是“孝”，也可能是“敬”，也可能是“守”本身…
      大中小的“孝”是一件事。是一以贯之。是“一”。
妙哉妙哉！

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在年中感受安详

     小年23
恰巧读到的在大年中感受安详
今天在公司和同事聊天谈事儿中，我说和光同尘，他说每次听我说是褒义的，而今天听到和光同尘他反应出是一个叫做“同流合污”的家伙。我说对呀，如果没有光明，没有清醒的认知，可以说我们就是在不同程度上的“同流合污”。因为没有认知，觉知，在滚滚红尘中翻滚，在泥石俱下的裹挟中一泻千里，如果我们有觉知，有觉察，就是有认知的在岁月的浪潮中漂流，即使是遇见礁石也可以从容应对，可以安然的选择性的多面朝向。生命当然是一叶幸福的扁舟了，自由自在的“流浪”❤
       而当我们和其光同其尘的时候，不是眼高手低的不屑一顾，而是积极的、尊重的、审视着、陪伴着在泥泞中挣扎，一次次的伸手，一点点的提拔和托举！显然和光同尘是有认知的同其尘！与同流合污的区别在于觉知。至于在滚滚红尘中是否浪漫，同样也取决于觉知和感恩。
       小年儿的炮声在耳畔时起时落，礼花满天；偶尔有一只悦耳的花炮流星🌠般划过夜空，于湛蓝深沉里镶缀高照的三星交相辉映；逢盛世张灯结彩，爱家国祥和安泰，平安宅膝下承欢，喜乐来人子当然。正如我们的领袖所言“小家热气腾腾，大家蒸蒸日上”。
        传统的今天是灶王爷上天演好事儿的日子，把掌管一日三餐的灶王爷送上天庭报告这家人是不是勤俭，是不是有爱，是不是和谐，是不是感恩，是不是奉献。
可见老祖宗留下的传统节日，无论哪一个都是在导向回归，都是对有形无形的敬畏，看见看不看的感怀，时时刻刻都在给自己及虚空发出信号和链接，去交流，去升华，去回归。
       腊八一过，年味渐浓。一年一度的春运喜剧徐徐上演，炕头灶台上娘味儿弥漫，街头巷口里出神的期盼；漂泊的游子背儿抱女，蛟龙出海鸿雁归来；记忆里的那一口，未下锅头却上❤头；披星戴月归心似箭，亲情上回家团圆，精神意向上也在返回乌何有之乡。而此时的礼花漫天恰恰是对生与命回归的、向上的礼赞
       年是归帆的地方，也是千舟竞发的地方。年是思乡的港口，家是心灵的港湾。此刻在小年儿里体味安详读书写字，听爆竹声声，感受礼花漫天

        祝福 四海同春 江山如画  小年吉祥

作者：康秀青，锡林郭勒盟传统文化研究会理事长。

骏马迎春

    李守华
爆竹烟花响彻天，张灯结彩贺新年。
江南户户佳音报，塞北家家喜讯传。
骏骥奔驰承重任，灵蛇满载返园田。
前程似锦展宏图，得意春风送暖翩。

  2026.02.12

作者：李守华（李老骥）元上都历史文化研究会资深理事。