元上都历史文化研究会官网 设为首页 加入收藏 联系我们
 
| 首 页
| 百年古都 | 学术研究 | 上都文化 | 上都研究 | 地方学研究 | 史海钩沉 | 蒙元风云 | 上都河文学 | 研究会 | 图片欣赏 |
留言板 |

谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com

         栏目导航 网站首页>>蒙元风云>>风云人物
  共有 1141 位读者读过此文   字体颜色:   【字体:放大 正常 缩小】    
【双击鼠标左键自动滚屏】【图片上滚动鼠标滚轮变焦图片】    
 

一位元代皇帝的哀歌

  发表日期:2020年6月25日      作者:殷继红     【编辑录入:admin

                         

 

编者按:大元帝国创建了历史的辉煌,也永远地成为了过去。元王朝的最后一个皇帝妥欢帖睦尔,决策退守漠北,这个转折点,开启了大明王朝与北元的长期共存。历史没有如果。作为皇帝的妥欢帖睦尔,为退向漠北写下了一首哀诗,为中华文化增添了几行文字。

抚今追昔,作者殷继红解读这位皇帝的诗作,品味他的人生,写下了打动人的文字。追溯这位故人,这位在文字中依然鲜活的人,他与我们并不远!这位作了36年皇位的妥欢帖睦尔,那时,那景,那情,那百感交集,那精神的失落,怎是一篇短文能够尽情诉说!

元惠宗妥欢帖睦尔,在锡林郭勒办公,作了36年大元皇帝。六百多年过去了,一个大皇帝的一首诗,怎样解读,怎样评论,对他已经没有多大意义了。作为锡林郭勒,为这首诗,为这位在锡林郭勒生活过的人,写几句话,也算是锡林郭勒文坛的一段佳话吧!

 

 

     元王朝作为第一个游牧民族主政中华的全国政权,自从1260年忽必烈在上都称汗,到1368年妥欢贴睦尔退回上都,109年间换了11位皇帝。最后一个皇帝元惠宗,孛儿只斤·妥欢帖睦尔,蒙古语译为“铁锅”。至顺四年(1333年)六月八日即位于上都。至正二十八年(1368年)闰七月,明军进攻大都,妥欢帖睦尔放弃,蒙古退出中原,元朝对全国的统治结束。

元惠宗,是元朝在位时间最长的一位皇帝。他在北退时作了一首蒙文诗歌。17世纪以后的蒙古史籍《黄金史》《蒙古源流》《金轮千福》等都记载了元惠宗北退时所作的一首蒙文诗歌,各版收录内容大同小异。其中《蒙古源流》版本的是:

诸色珍宝修成的我那宝贵宏伟的大都城哟,

惬意消夏而居的我那上都开平库儿都城哟,

古时诸圣的夏营地我那上都的失喇塔喇(即金莲川)哟,

在那万物枯黄的戊申年,我误失了大国哟!

九色珍宝装修成的我那宏伟的大都哟,

可执缚九十九匹白马的我那上都开平哟,

广受众惠的我那政教二道的福乐哟,

称为天下之主我那可惜的美名哟,

起早登高举目远望,烟霞缭绕,前后眺望观赏,景色悦目,

不分冬夏,居住无忧快活,

是我自在薛禅皇帝建立的宝城大都!

先祖享乐的我那宽广宏伟的大都哟,

有缘相聚的我那众王侯、宰相和属民万众哟,

不听亦剌忽丞相明谏之言,是我的遗恨,

听信反叛而去的朱哥官人,是我的昏昧!

误杀具足智慧的脱脱太师,

逐回大德上师,是我的罪过。

可惜我万众之主的皇帝的名声!

可惜我那尽情享受的快乐!

具有神力的薛禅皇帝多方营建的,

福禄汇集的我那大都城哟!

被汉人朱哥官人收占去了!

恶名落到我妥欢帖睦尔身上了!

元帝国实行两都制。元惠宗哀叹美丽的上都和大都,曾经的辉煌,此刻的陷落,一代帝王,他的心情是多么沉重,多么哀伤,又是多么的自责难过啊!

九色珍宝装修成的我那宏伟的大都哟,

可执缚九十九匹白马的我那上都开平哟,

百年帝都,见证了元王朝光照千秋的帝王伟业。雕梁画栋,巍峨壮观的宫殿诉说着一个世纪的风云变幻。琼楼玉阁,瑰丽辉煌的亭台展示了一个时代科学、文化、艺术的璀璨。庄严肃穆、高深莫测的寺院显示了宗教文化的繁荣昌盛。

大都、上都同为中国元代的都城,记载了中华历史的一段辉煌,演绎了一部又一部气壮山河的历史画卷。七百多年以前,四十万蒙古族群由蒙古高原的茫茫草地,伴随着“蒙古旋风”飘落到欧亚大陆三千万平方公里的广袤地域,带去草原文明,吸纳不同文化,在当地扎根。东亚、南洋、波斯湾,欧亚大陆,四面八方的帝国、王朝,政界、商家,文人、学者,纷纷与大元帝国交往,繁荣经济,交流科学文化,发展友谊。

公元1256年,忽必烈受命委派谋士刘秉忠在金莲川以北的龙冈兴建城郭。历经3年,于1259年建成,取名为“开平”。1260年元世祖忽必烈在开平即大汗皇位,开平城改制为府,1263年诏改为上都。1264年改燕京(今北京)为中都,遂确定两都巡幸制度。其后,在中都东北新建城郭。1271年正式建国号“大元”,取《易经》“大哉,乾元”之义。1272年改中都为大都。

妥欢帖睦尔即位之初元廷内发生了燕铁木儿后人与重臣伯颜的权利之争。结束了伯颜的专权后,妥欢贴睦尔任命脱脱为中书右丞相,使朝政为之一新。尽管妥欢贴睦尔在执政后期想有所作为,并且做了一些努力,但是元廷高层统治阶层腐化奢侈,对百姓贪污成风,剥削异常残酷。加之连年不断的自然灾害,导致至正十一年(1351年)红巾军起义。

1368年夏,朱元璋遣将领徐达、常遇春率军北征,七月抵达通州,元惠宗令淮王帖木儿不花监国,携后妃、太子、公主自健德门出城北退,前往上都避难。1369年六月上都陷落,元惠宗北奔应昌。两都失陷,妥欢帖睦尔无比悲凉,难过。是多么难以割舍,先祖忽必烈纵横驰骋打下的江山就要失去了,拥有无数世界珍奇宝藏的皇宫就要失去了,这时的上都城到处残垣断壁,城内宫殿建筑均被红巾军焚毁,仅有少数民房留存。元惠宗此时的心境难以用语言描述,纵然是铁石心肠,也难免要潸然泪下。当元惠宗最后掩帐拟定退北路线的时候,我们要如何想象他是否痛心疾首,是否悔不当初。

误杀具足智慧的脱脱太师,

逐回大德上师,是我的罪过。

可惜我万众之主的皇帝的名声!

可惜我那尽情享受的快乐!

1351年,红巾军起义,与元军展开殊死战斗。1354年,元朝中书右丞相脱脱率百万元军镇压南方红巾军。元惠宗妥欢帖睦尔轻信谗言,下诏削脱脱兵权,由于临阵易将,元军大哗,“大军百万,一时四散。”农民起义军乘机出兵,大败元军。

元惠宗一朝,元室内部纷争,四方叛乱,法度不行,而妥欢帖睦尔又无力匡正。直到元朝覆灭前后,由于大敌当前,弃都失地,元室内乱稍停,各派势力都汇聚于妥欢贴睦尔的旗帜下,方显出这位末帝的作为。妥欢贴睦尔决策退守漠北,为其后保存实力,在上都、应昌力图恢复元朝的活动作了铺垫,极大地影响了北元的延续与明朝200余年的历史。

元惠宗自小接触汉化教育,极擅书法、留下诸多墨宝,热爱艺术、醉心水墨丹青,甚至也曾写下数首汉诗流传于世。

“鸟啼红树里,人在翠微中”,提笔作联作得如此原生态的元顺帝,并非附庸风雅。史载“天下诵之”。

据《元史》记载,元顺帝在工艺、文学、音律等方面都有着惊人的天赋与热情。

清朝宗室昭梿在《啸亭杂录》:“元顺帝亡国之君,无足置议,然有二三政事远胜前人者。巴延擅权,举国依附,帝能识托克托于行间,密与之谋,一旦立解兵柄,贬谪远方,颇有英飒之姿。明宗被弑多年,帝首发其逆谋,将雅尔特尔穆子孙咸置于法。虽迁逼太后,谋害皇弟,不无太忍,然较唐敬宗敬礼陈宏敬,明天启之不究诘方从哲、崔文升,反将劾奸诸臣屈陷成狱者,不啻霄壤矣。又能任汉人贺惟一为相,改革蒙古勋臣专擅之风,亦良能也。” 

历史学家黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中评价元惠宗为有权能的政客,适于生存,富于弹性,愿意将就妥协。正因他将就现实,才能从当时千疮百孔的现实中挺下来,才能成为整个元朝历史中在位最久的君主。

虽然在历史上被称为“亡国之君”,但又有谁能否认元惠宗在某些作为上远胜前人。

而当明军来袭时,他没有如史上其他帝王将相英烈殉道,没有背水赴战,也没有缴械屈从,而是创造了中国历史上前朝政权全身而退的奇迹。

   元惠宗北走至应昌(今内蒙古克什克腾旗达里诺尔西南),心情十分不好。他是元朝皇帝中接触中原文化最深的一个,难免产生去国怀乡的悲叹。虽然他一心想回中原,但此时明军兵锋正健,他始终不能如愿。回到北方草原两年后,洪武三年(1370年)四月,元惠宗妥欢贴睦尔因患痢疾,病死在应昌,庙号为惠宗,终究没有实现他再回到中原的夙愿。明太祖朱元璋认为妥欢贴睦尔在国破家亡之前夕,能够识时务,放弃背城一战,而决定逃回漠北,是为顺天命,所以特意加号顺帝,历史上习惯称其为元顺帝。

《元史》记载为亡国昏君的元顺帝,对于亡国的确难辞其咎。但他在元朝中就教育、文化和科技方面所起的积极作用,却是难以抹煞的。

妥欢贴睦尔在苍凉之际写下这首诗歌。无法释去,更无法追寻。往事,蹉跎成河。失望和伤痛令悲苦更加浓烈。

此恨何时已?恶名落到我妥欢帖睦尔身上了”萦绕心头的悔恨,便成了此刻的肝肠寸断,此刻的亡国离愁。

距今六百多年的诗歌,如何能体会其中的百般滋味,终究一言难尽。与其判定前人的对错,与其对前人歌功与讨伐,不如从那遥远时空中已尘埃落定的一切,去汲取一丝善意和温暖,去积淀一份文化的沉静与思索。穿越六百多年的岁月,让我们从感悟一首诗作,解读一位皇帝,领悟我沧桑中华,壮我情怀,为历史而歌,为时代和人生书写下几行文字!

 

            2020621

 

作者简介:殷继红,作家,诗人。上都文化、锡林郭勒文化研究知名人士。中国蒙古史学会会员,元上都历史文化研究会理事、副秘书长。研究方向:上都文化与地方学建设、锡林郭勒文化、乌珠穆沁文化、锡林浩特文化等。

锡林郭勒盟作家协会会员。锡林郭勒盟诗词家协会会员。锡林浩特市作家协会会员。锡林郭勒盟评论家协会理事、副秘书长。

主要作品:草原是诗,文化是魂。为草原而歌,为上都文化和锡林郭勒地方文化而发声,创作了多篇有影响力的文化论文和散文、诗歌。《地方文化的学科定位和我们对锡林郭勒文化的探索》一文在《首届亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会》做了论坛发言,并编入论文集。论文《上都遗址的历史价值和上都文化研究的重要性》《乌珠穆沁文化是游牧文明的瑰宝》《历史悠远的锡林浩特》《乌珠穆沁庙宇考》《扈从诗是一道亮丽的风景线》《浅谈忽必烈时期草原游牧文化与中原农耕文化的融汇》《说说元代上都景观》《元代京城上都的建筑形态和独特风韵》《锡林浩特的身世与由来》等在《地方学研究》《中国地方学信息》《锡林郭勒职业学院研究通讯》《元上都文化》《中国蒙古学信息网》等专业学刊发表。受到了业界广泛关注。

《神奇的草原芍药谷》《历史悠久的锡林浩特》《祖国,母亲》《雪野诗情》《美丽的天鹅湖》《神奇的草原》《冬日牧歌》(外一首)《元代扈从诗文是中华文化一道独特的风景线》《乌珠穆沁草原的古商道和口岸文化》等文化散文和诗歌作品在《地方学研究》《锡林河》《额吉淖》《文化》等纸刊发表。

《山丁红了》《召唤我》编入诗集《诗歌唱》(文艺出版社)。《七百年,我遇上你》《英雄》《天空的花园》《我们的童话》入编《中国阴山诗歌选》(四川民族出版社)。

热心儿童文学和校园诗歌写作。创作儿童文学作品百余篇(首)。主编儿童文学集《遇见美好》《繁花盛开》《桃李芬芳》《诗意草原》等。指导、汇编儿《童诗《春天》《春天来了》《假如我是一朵云》《美丽的雪》《听雪》,散文《我的同桌》《我最喜欢的玩具》《我与书的故事》等,百余首(篇)。多篇在全国征文中获奖。


上一篇:蒙古族四字歌(双句韵)
下一篇:蒙元时期四位杰出的女性——成吉思汗黄金家族的另一半

 相关专题:

·专题1信息无

·专题2信息无
 
  热门文章:
 · 元上都历史文化研究会理事会[77516]
 · 解读元上都—徐进昌谈上都文[57839]
 · 上都路:元朝中央直属行政建[53692]
 · 《蒙古秘史》中的乌珠穆沁地[45848]
 
 相关文章:

·没有相关文章

相关评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
相关评论无
发表、查看更多关于该信息的评论 将本信息发给好友 打印本页
 


百年古都 学术研究 上都文化 上都研究 地方学研究 史海钩沉 蒙元风云 上都河文学 研究会 图片欣赏 留言板

版权所有:元上都历史文化研究会    技术支持:巴雅尔图
地址:内蒙古锡林浩特市锡林大街锡林郭勒文化园    电子信箱:xjc1948@126.com
蒙ICP备2021001026号-1