谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com
按:甄达真老先生是鄂尔多斯学研究会学术委员会委员,蒙元文化研究资深人士。多年来在元上都文化网(www.sdwh.cn)发表多篇论文,多有建树。来函我们已即时作了回复。
谢谢老先生一直以来,对上都文化研究的赞许、理解和支持!
信函如下:
致进昌、金峰先生:新春即到,祝新春快乐,合家健康,百事如意!赋诗以贺,述我心怀:
进昌金峰意深通,
白发竭智硕果颙;
上都文化花团绽,
黾勉攀登践初衷!
友甄达真2020、1、21、
写给徐进昌、殷继红先生的感谢信
进昌、继红两位先生:
《黄金史纲作者考辨》刚发去就见于《元上都文化网》,十分感慨,有一种迅雷不及掩耳的情境。想到早先时《<蒙古黄金史纲>作者的历史见证》-稿,曾给几处投稿未果。还是你们俩位先生发于网页,继而在《鄂尔多斯学研究》2018年一期刋发。学术性的文字,倘或是有争辩的文章,人们怕担风险、争议,或者给个人带来毁誉,于是在“少一事”明哲保身的思虑后就暂不冒失,于是稿子暂不发。这种心情可以理解。然而,您们俩位则相背,我想你们是只求学术繁荣,让有争议的问题在争辩中求得真知灼见,解开迷惑,还历史以明月清风,其胆气浩然,佩服!
《<蒙古黄金史纲>作者的历史见证》-稿在我地发表后有许多人表示赞同,但也有人质疑,坚持罗卜藏丹津是《蒙古黄金史纲》的作者,甚或向有关部门反映,约谈发此文之大谬。见于此情此景,我想到发给你们的文字绝不会轻而易举地发于网上,也没敢想,只想把事情的原委向你们说明,求得你们理解。然而,事竟突变,何能不快而感激!
俩位都是教书先生,是同行。“师者,所以传道、授业、解惑也。” 更其“不拘于时”,以其骨气用于学术,余“嘉其能行古道”,特致书以谢!
进昌先生生于山东,远到内蒙,又热衷于蒙古族历史文化研究,挚爱,养其浩然之气,可贵!
继红,继之红染山川,传浩然之气,可赞!
上都文化传真经,
民族血脉铸华章!
甄达真叩书
2019、6、15、
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