2018是坚守与努力的一年。甘于寂寞,励志前行,在学术研究方面,力求有所建树。年内撰写《乌珠穆沁文化是游牧文明的瑰宝》、《元上都遗址的历史价值和上都文化研究的重要性》、《忽必烈时期草原游牧文化与中原农耕文化的融汇》、《忽必烈多元一体开放的经济思想和实践》等多篇学术论文。参加了2018.元上都暨蒙古历史文化学术研讨会,概括了上都文化研究十五年的主要成果,得到广泛好评。上都文化研究、地域文化研究取得了一定成果。《元上都历史文化研究会与上都文化研究的初步成果》编入《地方学研究》第一期由学苑出版社出版,《对地域文化研究与地方学建设的阐述与探寻——以元上都历史文化研究会为例》编入《地方学研究》第二期,有知识产权出版社出版。
维护和坚持了“元上都文化网”(http://www.shdwh.cn)运行。虽暂停数月,网站文章总数1140,年内新增43篇,与上年持平。《元上都文化》网站截至12月31日浏览人次315046,年内新增24621人次,是上年新增人次的16倍还多。
阐释乌珠穆沁文化和元代游牧文化与农耕文化的融汇
《浅谈忽必烈时期草原游牧文化与中原农耕文化的融汇》在元上都文化网和美国中文网等媒体发表。作者殷继红,研究会副秘书长。论文从五个方面进行了深入阐述:一、草原大帐讲授儒学青年忽必烈“思大有为于天下”。二、牵手漠南漠北 金莲川幕府开启大院帝国兴旺篇章。三、两类上都建筑形态 彰显游牧文化与农耕文化融汇。四、中西合璧 上都司天台在天文学史三谱写华丽篇章。五、中华一统多元共荣游牧文化与农耕文化融汇发展。
忽必烈是大元帝国多有建树的一位皇帝。他从草原走来,把草原游牧文明带到了中原。上都作为大元帝国的都城得天独厚,成为融汇草原游牧文化与中原农耕文化,汇聚华夏文明与西域文明的集大成之地。上都的宫殿楼阁既有中原文化的特点,又融汇了游牧文化的风格。上都司天台为中华民族在世界天文学史上书写了光辉的一页。中华一统,文明荟萃,海纳百川。其显著特点是:兼收并蓄、融汇发展、和而不同,多元共荣。
《乌珠穆沁文化是游牧文明的瑰宝》发表于2018、10月25日《锡林郭勒日报》,作者徐进昌 殷继红。全文分“乌珠穆沁文化初探”、“乌珠穆沁的地理环境和文化遗存”、“乌珠穆沁的地域风情和文化风韵”三部分,定义并阐释了乌珠穆沁文化的概念,综述了乌珠穆沁的地域风情和文化风韵。首提乌珠穆沁文化的学术概念,抛砖引玉,开了第一炮。
乌珠穆沁文化,是游牧文化的瑰宝,是由大草原和游牧的生产生活方式滋生孕育的文化。生活在乌拉盖河流域的蒙古族部落,在祖国地图雄鸡脖子的地带,逐水草而居。特殊的历史文化印记和地域风貌,在天然牧场上放牧牛群、羊群、马群的生产生活方式,独特的语言文字和风俗民情,历史悠长的长调牧歌、民族服饰、博克运动和赛马,尊崇大自然的原始生态的情怀,尊崇长生天和英雄的理念,从众和自尊同在,善于自律,好客交远,迁徙流动,和而不同,这些元素长久孕育发展和成熟,成就了这一方土地和这一群体特有的乌珠穆沁文化。
《上都遗址的历史价值和上都文化研究的重要性》在美国中文网等媒体发表。作者殷继红。论文有五个部分:一、上都是成就元王朝帝王大业的发祥地。二、忽必烈治国的儒学理念和对草原文化的影响。三、上都在中外交往史上具有深远的影响。四、上都遗址申遗成功彰显了上都在中华文明和世界文明的地位和历史意义。五、上都文化研究的重要性。
论述了上都作为大元帝国的百年都城,成为元代政治、军事、文化中心,孕育了辉煌、璀璨的上都文化。上都是成就元王朝帝王大业的发祥地。忽必烈治国的儒学理念令元朝经济文化发展繁荣昌盛,并对草原文化产生了积极深远的影响。上都在中外交往史上具有深刻、久远的影响。上都遗址申遗成功彰显了上都在中华文明和世界文明的地位和历史意义。上都文化研究的重要性不仅仅是中华文化史上光辉、灿烂的一页,对于世界文明也具有重要的意义。
加强学术交流充实新的力量 克难坚守上都文化研究
论文《元上都历史文化研究会与上都文化研究的初步成果》,作者徐进昌、温茹雅。收入《地方学研究》第一辑,奇.朝鲁主编,由学苑出版社出版。
徐进昌、理事闫甚普的论文《对地域文化研究与地方学建设的阐述和探寻——以元上都历史文化研究会为例》入选《地方学研究》第二辑,表述了锡林郭勒对地域文化建设的见解。
《地方学研究》第二辑2018.9由知识产权出版社正式出版,论文集由北京联合大学张宝秀院长任主编,虞思旦老师任副主编。收录了“海峡两岸地方学与地方文化学术研讨会”的学术成果,入编大陆与港澳台专家学者25篇论文。
元上都历史文化研究会理事长徐进昌、副秘书长温茹雅、包玉瑞一行参加了学术研讨会。2018.元上都暨蒙古历史文化学术研讨会于7月28日——29日在正蓝旗上都镇召开。正值金莲花盛开的季节,上都文化的发祥地——金莲川草原迎来了八方宾客。解读上都,探寻元代历史文化的深厚底蕴,弘扬优秀的传统文化。元上都历史文化研究会向研讨会提交了两篇论文:徐进昌的《上都文化研究的初步成果与地方学理论框架初探》,包玉瑞的《忽必烈多元一体开放的经济思想和实践》,并在研讨会作了发言。论文被选入研讨会《论文集》。正蓝旗文化体育广电旅游局微信平台以“2018.元上都暨蒙古历史文化学术研讨会——徐进昌老师精彩发言”为题作了报道,并播了在研讨会上的发言录音。
研究会今年增加了新的力量。经协商研究决定,8月6日聘任郁志云为元上都历史文化研究会顾问。经协商研究决定,10月12日聘任殷继红为元上都历史文化研究会副秘书长。
元上都文化网在暂停四个月后12月10日重新开通。开始关了流览流量,于12月26日完全开通。这个上都文化、蒙元文化的专业网站2004年来,据不完全统计浏览量已达31万人次,今年新增2万人次,文章达1136篇。不断焕发活力,14年来已经走向成熟,在文化自信的前行中贡献着力量。
坚守地区文化自信 陈情上都文化研究路上
元上都历史文化研究会部分成员和相关人士举行座谈会,追忆研究会2003年成立以来的路程,面对种种困惑,展望今后的运作前景。提振信心,拓展蒙元文化研究和地方文化建设,加大对乌珠穆沁文化和二连浩特口岸文化研讨,希望还在前面。
草原是诗,文化是魂。元上都历史文化是一份独特的文化遗产。元上都历史文化研究会2003年成立以来,十五年坚持上都文化研究,出版《上都文化研究》(蒙、汉文)、《解读上都》专著,创建“元上都文化”网站(www.shdwh.cn)和“上都文化研究”学术报,申办“上都文化”商标,参加国际国内学术研讨会,埋头苦干,持之以恒,做了大量有益的工作。但是没有最起码的资金保证,工作存在多方面的困难,极其需要得到必要的支持和帮助。
首先,上都文化网站2004年创办以来,14年坚守,浏览人次超过31万,文章达1136篇,有着广泛的影响。而今,长期没有维护资金,已经难以为继。欲办无力,欲罢不忍,极其艰难。
其二,参加各地蒙元文化研讨和地域文化研究与地方学建设学术研讨会,是宣传元上都文化和锡林郭勒文化的重要平台,每年我们都参加一两次这类学术研讨会。也参加、参与中国地方学研究联席会工作。参会的车票、住宿费都要自掏腰包,没有任何运转费用。
其三,不少人下功夫写了元上都历史文化方面的论文,没有任何报酬。辛辛苦苦,写出很有价值的论文,却常常徒劳无功。长此以往,伤害了上都文化研究的积极性,更难以形成一支强有力的学术队伍。
其四,维护历史文化遗产的科学性和严肃性,及时纠正错误的提法、说法,特别是锡盟自己的博物馆,不要长期保留错误的提法。比如,把上都竟然说成是陪都,是行宫,应该得到及早纠正。
其五,元上都遗址2012年获准成为世界文化遗产,是锡林郭勒的骄傲。这是内蒙古仅有的一个世界文化遗产。这份巨大的人类精神财富,它的丰富蕴涵和难以估量的价值,需要足够的功力去探寻、追索、阐释和弘扬。这是一个文化工程,元上都历史文化研究会,作为一个民间文化团体,力量远远不够。
申遗成功只是一个新的开始。我们建议盟里成立“元上都文化研究院”,打造一支自己的专业队伍。
其六,文化自信是精神文明的基石,锡林郭勒文化得天独厚,建议定期或不定期举办元上都文化和锡林郭勒文化学术研讨会。举起上都文化这面世界品牌的文化旗帜,让锡盟独特的上都文化和游牧文明成为助推锡盟经济社会强劲发展的无形力量。补充新的力量,筹划地方文化研讨,积极争取社会支持。坚韧前行,坚守地方文化研究这方净土,不弃不离。上都文化研究走在路上。
一年过得真快,上都文化研究的路上,脚步没有停下。只要希望还在,锲而不舍,光辉就会在前面。我们坚守着。我们期望着。
2018/12/31
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