至治三年（1323）春，英宗下诏，集全国善于书法的僧人赴京为由道观改造的寿安寺用泥金缮写镇寺之宝《大藏经》，楚石梵琦善书，又有赵孟頫推荐，因此赴京。《楚石北游诗》里的《初入经筵，呈诸友三首并序 》 的序言里对此作了详细描述：“世祖皇帝混一天下，崇重佛教，古所未有；泥金染碧，书佛菩萨罗汉之语满一大藏。由是圣子神孙，世世尊之，甚盛事也。赵孟頫、邓文原闻入仔，皇帝即位之三年，诏改五花观为寿安山寺，选东南善书者书经以镇之。三百余人，余亦预焉，赋诗呈友。”由此引出了697年前的一段文化之旅。这时候楚石梵琦已经声名远播，他沿着京杭大运河一路走来。动身的第一站是杭州西湖，因此《楚师北游诗》里的第一首诗就是《晓过西湖》，这是当年的六月间。八月噩耗传来，元英宗在从开平（元上都）返回大都北京途中遇刺，史称南坡之变（内蒙古正蓝旗黑城子），楚石梵琦在《八月四日宫车晏驾二首》中这样写道：“驻辇开平实帝畿，秋来日月损光辉”、“此日俄闻帝上升，编年忍见史书崩。”这帮写经的僧人还未来得及见到下诏的皇帝，就传来噩耗，皇帝遇刺驾崩。楚石梵琦的这次出行，是国之行为、是一次佛教之旅、是一次文化之旅、更是一次见证元朝时期南北两大文化的地域之旅，那就是京杭大运河和元上都元大都。楚师大师难道有所预料：692年后的2012年6月29日，元上都成功列入世界文化遗产，2014年，京杭大运河成功列入世界文化遗产。就在这两大世界文化遗产列入申报世界文化遗产名录的前夕，《楚师北游诗》这部隐匿于大千世界近七百年的专著于这两大文化遗产的见闻录横空出世。而楚石梵琦用自己的双脚，一步步丈量了这两片热土，留下了历史上唯一的一部用诗写成的游记《楚师北游诗》。这部游记即是697年前的心得、也是697年前的见闻、即是697年前的运河绝唱、更是697年前的大地讴歌、即是697年前元朝历史风物的见证、更是697年前元朝历史的驿路实录。其诗词载体值得研究、其史学价值功不可没、其人文价值值得探讨、其历史故事值得宣扬！