锡林郭勒盟《关于加快文化旅游产业发展的意见》座谈会3月20日召开。盟委委员、宣传部长包丽玲主持，盟委书记、盟长张院忠发表重要讲话。盟人大主任周凤臻、盟政协主席其其格和盟委、盟行署有关部门领导参加。受邀请的齐宝力高等12位文化界的专家、学者与会并作专门发言。

   这是一次重要意义的文化盛会，对开启锡林郭勒文化产业和旅游产业的新发展必将产生重要影响。

  元上都历史文化研究会理事长徐进昌在座谈会上的发言提纲如下：

         一、 元上都历史文化研究会简要情况

元上都历史文化研究会2003年4月成立。现有二十几位理事组成的理事会理事会，会员六十多人。研究会的宗旨是：推动蒙元文化研究，弘扬中华民族优秀的传统文化，增进与全国各地和世界的文化交流，提升锡林郭勒草原文化的蕴涵和在人类文明建设中的影响。
    相关文本规定，研究和的业务范围是：加强上都历史文化资料的搜集整理、研究，推动蒙元文化研究的相关人士，专家、学者和部门的联络、沟通与学术研讨，编辑出版元上都历史文化研究相关资料、论文和专著，兴办宣传元上都历史文化促进文化交流的相关产业。    研究会主办《上都文化研究》学术报和《元上都文化》网站（http\\:www.shdwh.cn），作为蒙元文化研究和交流的专业学术阵地。注册有“上都文化”商标。元上都文化网已发表文章945篇，浏览人次达27多万人。《上都文化研究》学术报主办10期。集十二年的研究成果，把上都遗址做为一个历史文化载体，把上都文化研究作为一个学术体系和历史文化工程，开拓性的编辑出版了《上都文化研究》（蒙、汉）、《忽必烈在上都》、《解读上都——徐进昌谈上都文化》四部学术专著。上百万字。16次参加国际、国内学术研讨会，拓展了上都文化研究的深度，广度和影响力。

元上都历史文化研究会十几年来倡导和践行上都文化研究，为上都遗址申遗、元代历史文化和锡林郭勒地域文化研究作出了积极的女里，取得了区内外公认的成果，许多学术方面的研究都是开创性的。   

其一，把上都遗址的研究从单纯考古发掘引申到历史文化的探寻。从文化层面切入，走近上都，认知上都，解读上都，揭示上都，考究上都遗址标识的文化意义。把上都研究提升到历史文化的层面，开启了上都文化研究的学术课题和历史文化研究工程。

其二，对成吉思汗的的文化情怀和精神价值观，作为重大学术课题，取得了令世人瞩目的研究成果。这个领域研究取得的学术见解是：成吉思汗对文化方面的作为和精神领域的驾驭有着深厚的蕴涵和高度的智慧。成吉思汗主要的不是一个武功卓著的军事天才，而是一个智慧高超的帝王。他对蒙古文化的创立和各族精神领袖的笼络是一份宝贵的财富。

其三，对元世祖忽必烈从金莲川幕府到大元一统的历史作为高度关注，对忽必烈接受中原文明以儒学治国高度评价。忽必烈45年活动在锡林郭勒草原，大元强盛，卓有建树，他的高超见识和政治智慧与文韬武略彪炳史册。他是一个从骑马背到坐象撵的中华皇帝。

其四，对元代推行的蒙古新字的研究。这是元代百年实行的官方文字，是国学。这项研究是对中华文字研究的不可或缺的一部分。

其五，对百年元帝国的两都——上都、大都间驿路的历史价值和文化意义的研究。这项学术研究课题是在北京联合大学北京学研究所资助下完成。揭示了上都、大都间驿路的文化内涵，历史内涵，是一条令人瞩目的历史之路，文化之路。

其六，地域文化建设的提出和锡林郭勒文化、滦河文化的阐述。由上都文化研究引申出锡林郭勒草原的地方学和地域文化。从广义的地方学、地方文化建设的理论到具体的锡林郭勒地域文化的提出和阐述，作了开启性的工作。

还有，对八思巴文的研究。有关论文受到中国社科院的关注，受到中国社科院学报的专题采访。这是中国的国学之一，又是研究欠缺的。我们上都文化、蒙元文化研究整体上都是基础非常薄弱，区内外学者作为专项并出专著的寥寥无几。

十二年来，元上都历史文化研究会参与了“中国地方学研究联席会”的组建和各项学术活动，与28个会员单位保持学术联系。参加“内蒙古地域文化研究联席会”成立大会和首届内蒙古地域文化学术研讨会，成为首批会员单位。多次参加“中国、草原文化学术研讨会”，有论文获奖。十年磨一剑。打下了多方面的基础。

          二、 对锡盟文化建设的意见、建议

1. 建立上都遗址重要地址的标识牌，制作解说碑文。比如大安阁，孔庙，帝师寺，奎章阁（宣文阁），上都司天台（北司天台，回回司天台），失剌斡尔朵（棕毛殿），竹宫，水晶殿，御天门，东华门，西华门，明德门，御花园等。

2. 建立上都、大都、中都驿路精品旅行线。元代皇帝每年都往返上都与大都，其间，驿路就是巡幸中的朝廷，沿途众多随扈文人写下大量诗篇，使驿路成为历史之路，文化之路，诗词之路，别有一番品味。

3. 确立蒙元文化（上都文化）名胜地。设立专门机构，实行定期考证评定蒙元文化（上都文化）名胜地制度，不断深入挖掘蒙元文化内涵，加深研究的力度和广度，不断扩大影响。

比如，金莲川幕府胜地，查干淖尔行宫，东凉亭行宫，李陵台，成吉思汗野狐岭之战，成吉思汗桓州、昌州之战，成吉思汗合阑真沙陀战场等。

4. 各馆、厅、园有关上都文化、蒙元文化的述说标准化，力求准确。比如，元世祖忽必烈一般认定多为托雷家族排行老二，少有列为老四的。元代最后一个皇帝妥欢帖木儿一般应该冠以“元惠宗”，而少用“元顺帝”，顺帝是明朝加封的，而元朝本朝称“惠宗”。

还有，上都，也称滦京，夏都；不该称陪都，行都。更不应该元朝地图不标征“上都”。 元上都的提法也并不科学，我们认为应该直接称“上都”“上都遗址”。

元上都文化，是否可以叫做“上都文化”？“元上都文化”和“蒙元文化”的概念是什么？

5. 收集、陈列和馆藏蒙元文化书刊。比如《蒙古密史》、《白史》、《阿勒坦汗传》、《黄金史纲》、《黄史》《蒙古源流》、《黄金史》、《啊萨拉克齐史》等。

现代的，陈高华、史卫民《忽必烈》，叶新民《元上都研究》，薄音湖《一代天骄与他的继任者》等。

建立上都文化诗词馆，把历代咏吟上都的诗词、书画收集陈列，编辑出版。

6. 把蒙元文化、上都文化研究提到议事日程。统筹规划锡林郭勒蒙元文化和地域文化研究的总体方案，把元代历史文化研究与锡林郭勒地区文化与民族风情研究有机结合起来。把作为中华文化断代史的上都文化与地方色彩的游牧文化和蒙古族文化作为两条主轴，分门别类地研究与出版一批文化作品成果。涉及全盟的蒙元文化、上都文化研究体系与各旗县市的民族风情和地域文化研究作出确定的方案规划，三五年内争取出一批文化研究探讨的成果。

在此基础上筹划召开一些主题明确的上都文化与锡林郭勒地域文化的学术研讨会。不断总结和提升文化研究水平，不断扩大影响。 

上都文化、蒙元文化可否作为一个学科和学术体系，深入挖掘研究和规划，建立学术整体框架？

7. 建立一支锡林郭勒自己的上都遗址和上都文化、蒙元文化的研究队伍。不断夯实锡林郭勒本土文化研究的深度和广度。打造锡林郭勒地域文化研究的理论框架和研究体系，发掘政府和民间多方面多渠道智力和财力，逐步确立锡林郭勒地域文化和地方学的学术体系。

8. 扶持文化研究的团体，培育蒙元文化研究人才。加强党政领导机关对民间文化研究机构和社团的领导和支持，给予政策方向的指导和物力、财力的支持。指导规划，安排任务；出题目，要成果。扶上马，送一程。打造锡林郭勒文化建设长远发展的后劲和锦绣前景！