赵氏三代人（赵孟頫、赵雍、赵麟）各画一幅《人马图》拼接而成，每段画作的左侧均自题款识。
赵孟頫（1254——1322），字子昂，号松雪，湖州（今浙江吴兴）人。所倡书法入画影响后世甚巨。著有《松雪斋集》。
赵雍（1289——约1360），字仲穆，赵孟頫次子。擅书画，承继家学。赵麟（生卒年不详），字彦徵，赵雍之子，擅画人马、山水、得其父之风。
赵孟頫堪称元代书画泰斗。其人物画刻意学唐人，“殆欲尽去宋人笔墨”；作鞍马“以伯时（李公麟）为师，而其古淡渾成，若无意标奇处，实得物态之自然”。赵孟頫作此画，线条圆润劲挺、流畅饱满，将唐宋以来以线造型的特质运用的娴熟自如；设色得唐人之富丽，亦不失文人之清雅。赵雍承继了其父赵孟頫的鞍马人物画技法。此图用线精准，尤其是西域长髯奚官的刻画，笔线生动，形象鲜明。赵麟更是承袭家风，线描匀净文雅，沉稳平实。
元至正二十二年（1362年），王蒙在《赵氏三世人马图卷》上题跋，谓赵雍笔法“得曹霸为多”，赵麟笔法“得韩幹为重”，赵孟頫则“兼曹韩而获其神妙”。从这卷祖孙三代的合卷中，可看出赵氏鞍马人物画的发展和沿革。赵孟頫标榜的“古意”与“书画同法”的艺术标准，使他的画直接从唐及唐以前的画入手，用笔又从书法中吸取养分，因此，从格调到技法，在元代树立起了一个全新的高度。赵雍和赵麟从赵孟頫入手，在技法上虽能熟练运用，但在用笔的精神上，略显柔弱与温和，少了开拓者的气度与果断。
张渥，字叔厚，号贞期生、江海客，浙江杭州人，生卒年不详，主要活动在元惠宗时期（1333——1360），元代后期的人物画家。通文史，好音律，然屡试不中，仕途失意，遂寄情与书画。工人物画，尤长于白描，常以道释人物为题材。白描师法北宋李公麟，笔法秀劲圆润，清理流畅，自成风格。传世作品有《九歌图》《雪夜访戴图》《瑶池仙庆图》等。
张渥传世的《九歌图》共有三件，另外两件分别藏于上海博物馆和美国克利夫兰美术馆。这三幅《九歌图》作品，都是历代流传真迹，三幅作品虽有不同之处，但整体特征大致相同，都属张渥的代表作。
元代时期，宋代李公麟的《九歌图》是人物画家表现屈原《九歌》题材的标准范本，各种《九歌图》绘本都受到他的影响。据记载，李公麟有两件关于《九歌》的绘画作品传世，但到了明代中期已失传。
在对李公麟《九歌图》的临摹与再创作的历史中，张渥是最有成就者。张渥此幅《九歌图》画了《九歌》中的神袛“东皇太一”“云中君”“湘君”“湘夫人”“大司命”“少司命”“东君”“河伯”“山鬼”“国殇”等20位，共十一段。每段画旁有元代书法家吴叡书《九歌》原辞，末段识云：“至正六年岁次丙戌冬十月，淮南叔厚张渥临李龙眠九歌图，为言思齐作。吴叡孟思以隶古书其词于右。”画中另有倪瓒题跋：“张叔厚画法，吴孟思八分，具有古人风流，今又何可得哉！壬子六月二十九日观于思齐西斋。”
张渥的人物画承袭了李公麟的白描技法。此幅《九歌图》中的人物用笔是典型的兰叶描法，人物及衣纹的线条飘逸、灵动，粗细变化丰富，以线条的美感生动地刻画出了《九歌》中的鬼神形象。
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