内容提要：成吉思汗在战争中破除各自抢占战利品，对缴获的财物共同分配，实现了力战和公正；力行禁止嗜酒纵欲倡导修身养性防范身败名裂，终成军强国盛大业。圣祖公正廉明，治军治国，修身养性，是一份宝贵的精神财富。

关键词：战利品共同分配 力戒嗜酒好色 公正廉明治国修身

成吉思汗成就为千古风云人物，得益于他公正廉明的治军治国应该说是显而易见的，应该成为人们的共识。这是成吉思汗留下的宝贵的文化遗产和精神财富的重要组成部分，应该得到应有的关注和充分的探讨。本文是想提纲挈领的概述圣主这个方面的一些建树，不过是一斑窥豹期望得到社会有关方的关注，深入探讨这个领域伟人成吉思汗曾经达到的境界和高度。伊金霍洛旗发起了这个方面的探寻是一件很有意义的事件，回顾成吉思汗廉明创业而集大成，对我们今天的现代化社会建设也会是不无裨益的。

                 共同分配缴获的财物廉明治军治国

根据《蒙古秘史》的记载和蒙古民族口耳相传的故事，源于额尔古纳、昆的蒙古氏族后来西迁到鄂嫩河上游和肯特山地区。这里活动着合答斤、散只兀、巴阿邻、照烈、主儿乞、巴鲁剌思、兀鲁兀、泰赤乌等众多的部落，他们属于尼鲁温蒙古人，成吉思汗的祖先勃端察儿即出自这个氏族。另外，还有许多迭列列斤蒙古人，如兀良合、弘吉剌、许兀慎、亦乞列思、伯牙乌等等。

成吉思汗的六世祖海都势力开始强大起来，到成吉思汗曾祖父合不勒时成为蒙古族部第一个真正称汗的首领。合不勒汗的子孙称为乞颜氏，乞颜氏有许多分支，成吉思汗所在的勃儿只斤氏便称作乞颜、勃儿只斤氏。当时蒙古乞颜氏及其同族泰赤乌是两个力量最强的部落。合不勒汗死后泰赤乌部的俺巴孩继承了汗位。俺巴孩汗被塔塔儿人和金朝加害，蒙古各部奉合不勒汗之子忽图剌为汗。忽图剌汗骁勇异常，为俺巴孩汗复仇，前后与塔塔儿人厮杀十三次，又进攻金朝，屡获胜利。经过从海都到忽图剌汗的长期努力，蒙古族终于从弱小的部落发展到足于与蒙古高原各部争雄的一支强大的力量。

自忽图剌汗死后，蒙古泰赤乌部和乞颜部两大强支争夺汗权，久议不决。成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿掌握着较多的部落，与塔塔儿和金朝的战争中功劳最高，为泰赤乌贵族所嫉恨，由此引起了两个强部的不和与争斗。在成吉思汗九岁的时候，父亲也速该被塔塔儿人食物中投毒遇害，成吉思汗一家孤儿寡母倍尝了凄凉和灾难！泰赤乌部屡屡加害，成吉思汗一家经常处于饥饿和逃亡状态！几经追杀，幸免于难！经历了部族的离散、抛弃、残害，九岁的成吉思汗在逃亡和追杀中成长！他机警干练，有勇有谋。善交朋友，羽翼渐丰。公元1187年，当他28岁的时候，与 扎木合分离，终于被一部分蒙古贵族拥戴为汗。推举他为汗的有主儿乞氏撒察别乞、泰出，忽图剌汗之子阿勒坛，铁木真的叔父答里台兀赤斤、堂兄忽察儿等。他们都有自己的属民，追随铁木真是当时困郡的形势和严峻的斗争有关，各门贵族怀有各自的目的。蒙古高原势力强大的克烈部脱里汗（王汗）也表示了认可。他表示说，“蒙古部众难道可以没有汗吗？”

当时，蒙古高原强族林立。塔塔儿在东，居住在呼伦贝尔湖一带。蔑儿乞部在北，居于色楞格河与鄂尔浑河一带。汪古部在南，克烈部、乃蛮部在西。有的属于蒙古边缘氏族与其它外族的混合体，有的是与蒙古族乞颜部有着历史渊源的部落群体。各部族相互争战，此强彼弱，时分时和，历史上的恩恩怨怨，沉积颇深！

成吉思汗名铁木真，当他称汗之际，立即引起扎木合与泰赤乌部贵族的攻击。发生了历史上著名的十三翼之战。1196年乞颜部长支主儿乞毁联合行动之约并攻击成吉思汗留守营地，后被铁木真率部击败征服。1200年铁木真与王汗联合作战，彻底打跨泰赤乌部，杀死泰赤乌部贵族塔儿忽台。1202年秋，乃蛮部不欲鲁汗、蔑儿乞部脱脱、兀亦剌部的忽都合别乞，会同扎木合余部以及朵儿边、合答斤、散只兀、泰赤乌、塔塔儿残部联兵东进，与铁木真、王汗联军决战于哈拉哈河上游阙奕坛之野，铁木真大获全胜。1204年、1205年期间连续征战克烈部王汗和乃蛮部太阳汗，群雄尽灭，蒙古高原赢来了空前的统一和强大。1206年，在铁木真45岁之际，经过十七年征战，曾经是28岁的蒙古部族首领，在蒙古高原竖起了大蒙古国的九尾白旗！

以上的简短回顾，毫无疑问的告诉人们，成吉思汗的年代是群雄林立征战讨伐的年代。家族的分裂更迭，部族的倾轧争斗，地方权势的征战讨伐，刀光剑影，血腥遍野，此起彼伏，连延不绝。成吉思汗何以在征战杀伐中取胜而崛起？成吉思汗从弱势起步转弱为强得益的就是治军治国的公正廉明。受尽颠沛流离之苦和追杀征战之险的成吉思汗由弱而强，终成大业，得益就是治军治国的廉明。强敌林立，夹缝而生，由弱而强，进而剿灭群雄，其中的缘由我们从历史的进程可以解读，也可以从成吉思汗箴言得到见证。

在那群雄林立强敌追杀的困境中，成吉思汗首创了公正廉明治军治国的格局。各部族间的征伐历来都有掠夺的性质，战胜一方把失败方的财物，包括牲畜、工匠、妇女儿童虏掠而去。各支队伍争夺战利品，各行其是，无法控制。为了争夺财物不仅伤害了和气，也大大影响了战斗的格局和进展。成吉思汗号令各部族、各千户一律不得私自占有战利品，一切缴获战后共同分配，违者将受到严厉处罚。这项军令的颁布施行保证了战利品分配的公正廉明，大大促进了成吉思汗大军的军力和国威。《成吉思汗箴言》列有“战胜敌人，不可贪财。战胜敌人，那些财物我们共同分配。”（注1）不得私自占有战利品保证了战争秩序的正常进展，避免了因争夺财物而影响战斗进程，对战利品共同分配保证了公正廉明。有了这项法令，成吉思汗大军才有了强大的军威，战无不胜，攻无不克，让强敌闻风丧胆，所向披靡，最终成就了华夏大一统的伟业。这条仅仅22个字的箴言，加上标点符号才26个字，却历史地起到了强军治国的作用，值得后人深沉思索和永远牢记。“不可贪财。”“财物我们共同分配。”也应该成为当今社会和道德建设的精神滋养。

                 克制个人欲望保持良好的人生修养

人生是有着许多欲望的，但是应该保持在一个合理的范畴。成吉思汗成为一代伟人，得益于他有良好的人品和修养。他治国治军的成功也得益于对族人和部属的人格修养的严格约束。在那征战杀伐的年代也许会放纵许多方面的欲望。在那面对铁血杀伐的岁月，脑袋不知哪会就掉了，活下来享受一下，也许无可厚非。许多能征善战的武将骄横跋扈，淫逸放荡，终于毁坏了自己的人生。成吉思汗一生征战无数，战功赫赫，手下的战将如云，都在刀光剑影血肉横飞中走过来，建立了不朽的功勋，也许享受一些，腐化一些，可以功过相抵，算不了什么大事的。而从《成吉思汗箴言》上我们看到，成吉思汗却丝毫没有松弛法度的意思。而是非常严厉的告诫族人和部众，必须克制个人欲望，保持良好的人生修养，能治身方能治国。箴言中告诫说：“美人和名马，谁都喜爱。然而只醉于这些，就要身败名裂。”（注2）“嗜酒者昏，若聋若瞽，心首无主，执业俱废。”（注3）这是何等的振聋发聩的哲理名言啊！一个人再有才华，再功绩卓著，如果贪恋了声色犬马，陶醉于推杯问盏花前月下，那不出问题才怪呢！有些人身处高层，权高位重，不知自重自敛，放纵欲望，奢侈放荡，自绝于民，自绝于国，最终身败名裂。圣祖那个年代都能立下如此克制个人欲望的箴言，可见一个伟人的胸怀和卓越的人格修养。成吉思汗把不节制欲望看得非常透彻，那就是“职业俱废”和“身败名裂”。这是治理蒙元帝国的箴言，也应该是警戒后人的道德思想规范。纵欲自毁早已是成吉思汗和诸多先贤的哲理名言，值得我们现代社会很好地汲取，作为华夏文明建设的永远的精神财富。

注释：1、见《成吉思汗箴言》（59条版本）第12条

           2、见《成吉思汗箴言》（59条版本）第44条

           3、见《成吉思汗箴言》（59条版本）第28条

参阅书目：《蒙古秘史》、周良宵著《忽必烈》、薄音湖著《一代天骄和他的继承者》等