2012，元上都历史文化研究会迎来了自己的十岁生日，十年的成长有了初步的根基。2012，上都遗址申报世界文化遗产获得通过，内蒙古有了首项世界文化遗产。2012汇集了上都文化研究的初步成果，出版了《解读上都——徐进昌谈上都文化》，完整地提出并论述了有关上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化、滦河文化和区域文化与地方学建设的学术课题。2012，是上都遗址和上都文化研究的收获之年。中国地方学研究联席会《地方学信息》和《内蒙古晨报》“悦读”、《锡林郭勒日报》“文化”专版等大量报道了元研会的学术研究成果。

2月

   2月7日 《锡林郭勒日报》“文化”专版103期登载徐进昌论文《滦河文化的概念、文化价值和打造地域文化的意义》。论文首提滦河文化的概念。概括为：  “滦河文化，指以多伦地区为中心的精神文明积淀和文明传承，涉及滦河流域文明发展的历史与当今的文明成果的结晶。体现了历史和今天滦河流域的精神文明的发展和独具特色的文学、艺术、建筑、商贸、宗教等方面的品位与格调。

滦河文化显著的特点是积淀了塞北游牧民族的成长和发展，彰显了草原和中原在经济、商贸、宗教、文艺等多领域多层面的深入交汇与融合。滦河身旁的滦京（开平）和北京（北平）成为中华民族的政治、文化中心，影响深远。

滦河文化中游牧文明与商业文明交汇，区域文化与中华文化相融，多元共荣，和谐发展。北方诸多游牧民族长期培育和发展了这里的文化，汉代李陵台见证了历史，辽代、金代有梳妆楼为证，元代成为中华京城所在，清代为北方各方势力会盟之所和北方宗教中心，民国为晋商拓展兴盛之地，历史蕴涵非常丰富。”

论文指出：“多伦为代表的锡林郭勒南部，沉积于历史上文化结晶可以数出许多。东凉亭、汇宗寺、山西会馆、南屏山、上都遗址、李陵台驿、紫城、梳妆台、国王衙门遗址，等等，都在向我们诉说着。忽必烈、康熙、章嘉、刘秉中、吉鸿昌等代表的蒙元文化、游牧文化、会盟文化、宗教文化、晋商文化、塞外文化等等都生长在锡林郭勒南京北的这片沃土，哪一个方面都有它的独到之处，而把它们笼在一起，找个最从容大气又富丽深远的名字，富有弹性又内涵极其丰富，该数“滦河文化”命之，方为妥当。”

2月 《求是》杂志社研究所日前致函元上都历史文化研究会徐进昌理事长商讨在所办网站www.xszwz.com发表徐进昌论文《滦河文化的概念、文化价值和对打造地域文化的意义》并编入《秋实论丛》。

5月

    5月1日 《锡林郭勒日报》“文化”专版105期刊登上都星光的文章《元上都历史文化研究会学术研究成果累累》。

6月

    6月22日 元上都文化网发表了包玉瑞《略说元代纸币对中国和世界的影响》的学术论文，对元代实行纸币的历史价值作了揭示。

   元朝的纸币流通主要经历了中统钞、至元钞、至正钞三个时期.这三个时期中币值最稳定的是中统钞，流通时间最长的是至元钞，前后超过了36年。元代(1206一1368)纸钞制度，是元代统治者在认真总结纸钞流通三百年的经验教训基础上推行的。它是一种相当完善的纯纸钞流通体制。这种体制，废除了我国传统的以铜钱(含铁钱)为主的价值尺度，开创了以白银为后备金的纸钞本位制度，实行纸钞不兑换的流通体制。

元代运用货币手段达到统一全国经济、发展内、外贸的这样一个史实。

6月28日  《锡林郭勒日报》“文化”专版108期刊登金峰教授为《解读上都——徐进昌谈上都文化》写的序言。作为内蒙古文史馆馆员、内蒙古史学会名誉主席、原内蒙古师范大学和内蒙古大学蒙古文化研究所所长，金峰教授在史学界享有很高的声誉，也是元上都历史文化研究会的学术顾问。他对《解读上都——徐进昌谈上都文化》一书学术上的评价和肯定在区内外史学界和蒙古学界有相当的地位和影响。序言指出：“徐进昌和他带领的元上都历史文化研究会以上都遗址和上都文化研究为宗旨，作了大量开拓性的工作。上都遗址，这个拥抱着人类文明的废墟，是中华民族百年文明的见证。徐进昌先生致力于揭示上都文明，开创了上都文化和锡林郭勒地域文化学术研究的基础框架，为弘扬优秀的传统文化和建立科学的地方学体系作出了积极的贡献。

   大元“开平”，历经历史沧桑，已经成为废墟。阐述它的文化意义和历史价值是功德无量的好事。上都文化、锡林郭勒文化和滦河文化的提出，对于丰富中华文化的内涵和地区文化建设，都有深远的意义。中华文化体系近年来分为黄河文化、海洋文化和草原文化。草原文化的研究刚刚起步，上都文化的提出和深入的阐述，正是对中华大文化深入全面研讨的需要。《解读上都——徐进昌谈上都文化》正是在中华文化大繁荣、大发展的大前提下文化研究的积极成果。

  文集中的多篇文章都有开创性的见解，在学术研究中是难能可贵的。”

6月29日  上都遗址申报世界文化遗产获联合国科教文组织世界遗产委员会审议通过。北京时间6月29日22时23分，当地时间18时23分，在俄罗斯圣彼得堡冬宫会议中心斯莫尔尼宫召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第36届世界遗产大会上，上都遗址提名项目获联合国教科文组织世界遗产委员会审议通过，成为了我国第42处世界遗产，也实现了锡林郭勒和内蒙古地区世界遗产零的突破。

    在俄罗斯圣彼得堡举行的第36届世界遗产大会29号讨论并批准将中国元上都遗址列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会认为，上都遗址作为草原都城遗址，充分展示了文化融合的特点，同时满足遗产真实性和完整性要求。

　世界遗产委员会主席米特罗法诺娃指出，世界遗产地具有“突出普遍价值”，是基于当地的价值观和实践尤其是对当地遗址的保护成果。

　　目前，《世界遗产名录》共列入了936项世界遗产委员会承认的“具有突出普遍价值”的遗产，包括725项文化遗产、183项自然遗产以及28项自然及文化混合遗产。

世界遗产中心的专业委员会国际古迹遗址理事会曾对元上都遗址进行了评价，指出元上都遗址是一个以亚洲北方游牧与农耕两大文明之间的融合、碰撞和相互吸收为特征的草原都城遗址。

    上都遗址作为世界文化遗产获得通过，第36届世界遗产大会现场一片欢呼。各国代表团向中国代表团表示祝贺，中国政府和内蒙古代表团全体起立向联合国教科文组织世界遗产委员会以及出席大会的190个国家的代表表示感谢。

  国家文物局副局长童明康在接受采访时说，“讨论这项世界遗产（中国元上都遗址），一共用了两分多钟，是今天（29日）讨论最快的。讨论时间最长的超过了3个小时，而我们这个项目只用了两分多钟。”

  5月14日，国际古迹遗址保护理事会ICOMOS受联合国世界遗产中心委托，在世界遗产中心网站公布了元上都遗址突出普遍价值审定报告。

  其中对元上都遗址的价值认定和真实性、完整性评语如下：元上都遗址的位置和环境显示出来自于蒙古族和汉族两者在价值观及生活方式上的共同影响。城市遗址展现了两个民族结合的城市规划模式。通过蒙古族和汉族在思想上和制度上的融合，元朝才得以将它的统治扩展到当时已知世界的极大一部分范围。元上都遗址是一个包含了不同民族团体的融合型城市规划的独特范例。

  元上都遗址非凡地见证了元朝的征服者忽必烈汗的最高统治，这种统治包括对被征服者的文化和政体的吸收和改变，也包括征服者在保持和维系原有文化传统的决心和努力。

  元上都遗址的位置、环境，以及它的城市模式证实了游牧与农耕文化的并存与融合。汉地结合园林和景观的城市规划对于元朝蒙古人的生活方式在元上都是必要的，也因此产生了一个城市布局的杰出范例，展现了人类历史上的一个重要阶段。

  元上都城是13世纪“佛道大辩论”的发生场所，这个事件促成了藏传佛教在东北亚地区的传播。

  元上都城于公元1430年废弃。这座大型考古遗址现在被草原覆盖，保存了13~14世纪元上都城建造和使用时的整体格局和城址。宫城、皇城、外城的城墙墙体共同展示了中原传统的城市规划布局，并且可以通过其中一部分已经被发掘、记录和回填的宫殿和庙宇建筑的土堆，清晰地展示出元上都城的规划布局中对于蒙古部落会议和狩猎需求的考虑。门外的关厢、铁幡竿渠和墓葬群遗存都存在于它们的自然和文化环境范围内。后者保存了关于城市选址至关重要的自然要素，背山面水和4种类型的草原景观，尤其是含有河流湿地的金莲川草原。在景观上，元上都遗址能够被清晰地解读。

  考古发掘和史料记载见证了具有蒙汉民族文化结合特征的都城形制、历史格局与建筑材料等的真实性。墓葬群真实保存了蒙汉民族于上都生活的历史信息与物证；除明德门遗址和皇城东城墙进行过少量修缮活动，其他组成部分基本没有出现人工干预。同时，地理环境与草原特色景观保存完好，真实地延续了草原都城的环境特征和空间感受。

上都遗址代表的中华文化是人类文明的共同财富。我们有责任解读它，领悟它，借助历史的光辉，推进现代文明的发展！

   6月30  《锡林郭勒日报》刊发记者格根哈斯 实习记者艾丽思就上都遗址申遗成功的专访文章：《闪烁文化之光的遗迹——访问元上都历史文化研究会理事长徐进昌》。

8月

8月12日 徐进昌的学术论文《关于地域文化研究与地方学建设的思考》在“元上都文化”网发布。8月19日《锡林郭勒日报》“文化”专版113期刊登。之后，又由中国地方学研究联席会会刊《地方学研究信息》和《鄂尔多斯学研究》登载。论文是对十年来地域文化和地方学建设探索的回顾。这门新兴的学科在国内外都属于起步阶段。论文认为作为一个成长中的新学科需要科学地界定和不断地探寻与完善。

不同民族、不同区域的地域文化研究和地方学建设，是一个国家大文化建设的分支，也是一个国家大文化建设的基石。地域文化研究与地方学建设是近十年来社科人文领域一件突出的大事。元上都历史文化研究会成立的十年正是见证了区域文化和地方学建设发展成长的十年。

地域文化和地方学研究作为一门新兴的学科，正在引起各界人士越来越多的广泛关注。论文对地方学概念作出了自己的表述：地方学是研究地区历史文化、人文活动、生态环境为对象的科际综合学问，是一个跨越自然科学和人文科学的综合性学科。地方学把地区作为一个固定的范围进行具体研究，以探索地区演变的过程，并预测未来发展的趋势。地域文化是地方学建设的重要部分。地域文化表现为地域性的文化现象，是通过特定地域的人们在继承和发展中创造的。

地域文化是对特定地域空间内的生态环境、经济方式、社会结构、文化传统的诸方面进行综合研究的学问。地方学各个研究领域一般都应具有地域文化的独特视角，而地域文化研究应在地方学学科的思维框架和理论指导下进行，以增强其系统性、综合性和科学性。地方学视野下的地域文化研究与一般的文化专题研究不同，它的显著特点是既关注当下地域文化的形态，也关注地域文化传统，重视地域文化性格和地域文化精神的研究。

9月

9月  纪念元上都历史文化研究会成立十周年暨上都遗址“申遗”成功，《解读上都——徐进昌谈上都文化》由内蒙古科学技术出版社正式出版：ISBN978-7-5380-2191-2 中国版本图书馆 CIP数据核字（2012）第211281号。全书28万字，分五个部分。其一，汇集了对上都原状的记录、描述、追索。其二，是对元代政治、文化氛围与上都文化的价值和特点的探寻、阐释。其三，是成吉思汗对文化的关注与建树。其四，是对锡林郭勒文明和地域文化的探寻。其五，是上都文化研究的传播和影响。

     这是一部开创性的学术研究成果集，揭开了上都文化研究的大幕。从历史的高度探寻上都 ，从文化的视角解读滦京 ，本土学人把握世界性课题，是文化上都的开篇力作。在此之前只有人提“元上都”，而没有人提“上都文化”。八年间，上都文化的学科体系由最初提出到不断地得到阐释、拓展和延伸，逐步在学术界确立了一定的地位和影响。论文集完整地提出并阐述了上都文化、锡林郭勒文化、蒙元文化、滦河文化和区域文化与地方学建设相关的学术课题，作了多方面的开拓性的研究和论述。

这部文集展现了对元代时期中华历史文化的探寻。通过对元代京城——上都的解读，参悟，求索，探寻了十三、十四世纪中华文化创造的辉煌。元代百年的中华文化不是一个一般的时期，而是一个多民族共为一体、多元文化交汇共荣，一个独具特色的上都文化呈现了生机盎然的魅力。

       上都文化融会草原游牧文明和中原农耕文明，兼容中华多民族的文化，吸纳西域文明的成果，多元共荣，充满了生机和活力，是中华文明史的独具特色的灿烂辉煌的一页。

   9月15日  第二届元上都遗址与文化研讨会在锡林浩特召开。区内外有关专家学者四十余人与会，大会交流论文蒙、汉文共32篇。元研会理事长徐进昌和理事焦福宝、明珠尔与会，有徐进昌的《锡林郭勒文化的立论与思考》和铁木尔·明珠尔的《对苏勒德概念的解释》等三篇论文作为大会交流论文。

   又，  鄂尔多斯学研究会成立十周年，元研会发去贺信。

鄂尔多斯学研究会并奇朝鲁先生：

秋高气爽，硕果溢香。鄂尔多斯学研究会成立十周年，彰显了中国地方学研究行进的脚步，我们向与会的代表们表示衷心地祝贺！向鄂尔多斯学研究会的同仁们表示真挚的友情！

十年来，鄂尔多斯学研究会的业绩成为一种文化现象，为“鄂尔多斯模式”打造了文化实力。率先发起成立中国地方学联席会，值编《中国地方学信息》多年，促进各地地方学研究机构的学术交流，多方面起到了地方学界的带头作用。

十年来，元上都历史文化研究会一直与你们同行，倡导和诠释上都文化与蒙元文明，在各自的文化研究中，感知了你们的不凡努力和卓著的业绩！

祝愿鄂尔多斯学研究会不断取得更大成绩！祝愿我们研究会之间的交流和友谊不断发展！祝愿十年庆典和表彰大会圆满成功！

9月21日 祝贺锡林郭勒盟草原文化研究促进会成立，元研会发去贺信。锡盟草原文化促进会并田学臣先生：

    金秋送爽，硕果溢香。锡林郭勒文化建设迎来了一桩盛事。值此锡盟草原文化促进会成立之际，请接受我们诚挚的祝贺。愿天堂草原文化的明天有一颗星永远灿烂。

   9月28日 《锡林郭勒日报》“文化”专版115期登载《解读上都——徐进昌谈上都文化》前言。“前言”指出：“这部上都文化研究的文集收录了2003——2011八年间的四十多篇相关的记叙、述评、考证和随笔，呈现了八年来上都文化研究迈出的步伐和取得的阶段性成果。

       这是一部开创性的学术研究成果集，揭开了上都文化研究的大幕。在此之前只有人提“元上都”，而没有人提“上都文化”。八年间，上都文化的学科体系由最初提出到不断地得到阐释、拓展和延伸，逐步在学术界确立了一定的地位和影响。”

10月

10月30日  论文集《解读上都——徐进昌谈上都文化》首发式 。 盟委委员宣传部长包丽玲、盟委巡视员田学臣、宣传部副部长文联主席季华出席并讲话。

上午盟党政大楼11楼会议室，隆重举行了《解读上都》论文集首发式。盟委领导和锡盟文联、元上都历史文化研究会、锡盟评论家协会、锡盟诗词协会等方面的作家、评论家、研究人员和各界人士四十余人参加了首发式。锡盟电视、广播、报业等媒体人员出席了首发式。

宣传部长包丽玲作了重要讲话。充分肯定了上都文化研究的重要意义和取得的成果，对徐进昌取得的上都文化研究成果表示祝贺。盟委巡视员田学臣讲话，肯定了徐进昌和元上都历史文化研究会在蒙元文化与上都文化研究作出的多方面的成绩。宣传部副部长、文联主席季华评价了徐进昌在蒙元文化、上都文化研究、锡林郭勒区域文化研究和散文、诗歌、报告文学等文学创作多领域的研究和创作。

首发式由评论家协会主席孙海涛主持，宣传部副部长、文联主席季华发表了主题讲话。作者徐进昌回顾了元上都历史文化研究会十年和上都文化研究的体会和感悟。锡盟诗词协会主席青格里回顾和评价了徐进昌对于上都河上都文化研究的积极贡献。

                    11月

    11月1日 《锡林郭勒日报》头版刊发记者锡林塔娜报道《解读上都——徐进昌谈上都文化》首发式：《论文集解读上都首发式举行》。认为论文集“展现了对元王朝时期中华历史文化的探寻。”

11月4日  元上都文化网（http://www.shdwh.cn）发表上都星光的文章《元上都申遗成功 上都文化研究正在启航》。  

七百年前的上都城作为大元帝国的都城兴盛百年之久，成就了灿烂的上都文化。如今已经成为废墟的上都遗址被世界科教文组织定位为世界文化遗产。这个拥抱着人类巨大文明的遗址见证了中华文明的百年辉煌，值得我们永远珍惜它，研究它，弘扬它。通过对元代京城——上都的解读，参悟，求索，探寻十三、十四世纪中华文化创造的辉煌。

作为第一个少数民族主政的中华大一统的帝国京师，上都的政治、文化中心的地位应该是不言而喻的。元代百年的中华文化不是一个一般的时期，而是一个多民族共为一体、多元文化交汇共荣，独具特色生机盎然的时期。

       上都文化融会草原游牧文明和中原农耕文明，兼容中华多民族的文化，吸纳西域文明的成果，多元共荣，充满了生机和活力，是中华文明史的独具特色的灿烂辉煌的一页。

苍茫的草原，留给我们的历史文化遗产异常丰厚，解读上都，探寻上都文化的历史意义和文化价值是摆在我们面前不容推卸的责任。元上都历史文化研究会2003年应运而生。成立当年，就出刊了《上都文化研究》学术报。第二年创办了“元上都文化”（http://www.sdwh.cn）网站并申办了“上都文化”商标。几年来，《上都文化研究》报办了十期.“元上都文化”网发布文章780多篇，有26、6万人次浏览，远在美国、德国、巴基斯坦等国的朋友也热情联系。研究会的多年研究成果集结为《上都文化研究》（蒙、汉）两部专著于2009年由内蒙古文化出版社出版。最近又有《解读上都——徐进昌谈上都文化》由内蒙古科技出版社正式出版。中国地方学联席会、内蒙古史学会、内蒙古文史馆、内蒙古大学蒙古文化研究中心、内蒙古社科院等学术部门和各类相关学术研讨会对上都文化给予了越来越多的关注，上都文化相关的论文受到了广泛好评。

十年来，元上都历史文化研究会坚守在上都遗址和上都文化的研究工作。元上都历史文化研究会提出并阐述了“上都文化”和“上都文化学”，提出了“锡林郭勒文化”和“滦河文化”地域文化研究课题，注册并使用了“上都文化”商标，都产生了深远的影响。

元上都遗址已经列入世界文化遗产，是内蒙古自治区唯一的一个世界文化遗产项目。上都遗址有着广泛深厚的世界影响，上都文化是中华文明不可或缺的组成部分，上都文化研究是锡盟一项长期的文化工程。应该进一步得到广泛深入的研究和弘扬。

    “元上都文化”（http://www.shwh.cn） 网已经成为蒙古学网络资源的重要组成部分，有着广泛的学术影响，值得维护好，发展好。内蒙古大学德力格副研究员研究认为，元上都文化网属于国内（包括台湾）8个“研究机构网站”之一（见《2005年蒙古学年鉴》）。《蒙古文化信息网》在列举世界“蒙古文化网站”中“蒙古族文史”类仅有两家，一是民族出版社的“蒙古族通史”网，其二就是元上都历史文化研究会的“元上都文化”网。“元上都文化”网建立8年来浏览26、6万人次，具备了一定知名度和影响力。

   办“上都文化研究”学术报。这份专业学术报已经办了10期，受到各界好评。这样一份报刊对于坚持不懈地研究和宣传上都文化已经起到并将继续发挥元上都文化研究阵地的作用。

   元上都历史文化研究会已经报请国家工商局注册了“上都文化”商标，维护和使用好“上都文化”商标，筹建上都文化产业实体，必将有广阔的前景。

   锡林郭勒作为蒙元文化和上都文化的发祥地，组织各方面的力量编辑有关上都文化的专著，开展诸项学术研究和研讨工作已经有了初步的成果。研究会已经8次参加全国性和国际性学术会议，多有好评。有十几篇论文获奖或被收入大会论文集，积累了历史文化研究和地方学研究的方面的学术研究功力。在参与北京联合大学科研课题方面，完成《元代上都、大都间驿站的历史价值和扈从诗的文化价值》课题，积累了做科研课题的经验。

   元上都遗址在锡林郭勒，搜集、整理和挖掘有关实物和资料是一项长期的工作，需要专门人员和经费，作坚持不懈地努力。为了深入探寻上都遗址作为世界文化遗产的文化和历史价值，不断地加深相关的学术研讨会交流，需要一支锡盟自己的学术队伍。

   历史文化研究是一项长久的伟大工程。锡林郭勒盟的民族文化大盟建设和作为世界文化遗产的元上都文化研究息息相关，道路正长，前景辉煌，需要不断地继续努力！

  11月20日  王钟新作《新枝拔节的声音——《解读上都——徐进昌谈上都文化》阅读札记》在元上都文化网发表。12月14日该文在《内蒙古晨报》刊登。作者王钟先生 ，内蒙古新闻出版局审读处资深人士。作为业内人士，多年来一直关注上都遗址和上都文化研究并有缜密观察与睿智发现！曾评论《上都文化研究》写下《废都新考 昭示文明》。

    《新枝拔节的声音——《解读上都——徐进昌谈上都文化》阅读札记》中王钟先生写到：

“徐进昌先生在这部著作里首先还原上都的自然风貌，继而与你探寻、参悟上都的非物质形态的文化，再把历史与现实珠穿起来，从地域文化、断代文化去看中华主流文化。从主题编排顺序可以看出作者的这种用心。如：书中一级题目依次是“草原上的百年中华京城”、“元代儒学治国与上都文化”、“成吉思汗对文化的关注与建树”、“锡林郭勒文化与文明建设”、“上都文化的传播与影响”。这是立体解读，没有“强词”和“夺理”。

书中《上都文化、上都文化学的立论和思考》、《上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化定义探讨》最令我目驻，在以往过眼的此类著述中，未曾读到这样的文字。于是，我又翻阅了足量的平面传媒资料，仍是徒劳。但在互联网上“网”住了“上都文化”、“上都文化学”、 “锡林郭勒文化”词条，而这些词条也是出自徐先生之手，是他的著述摘录。他对“上都文化”给出的定义有这样的词句：指的是以元代上都为标识的历史文化。它凝聚了十三、十四世纪中华文化的核心部分和主流部分……显著特点是兼收并蓄，融会发展，和而不同、多元共荣。“上都文化学”是他在2006年出版的个人文集《一片蓝天》“蒙元壮歌”篇里首次提出。这些观点受到文化界、史学界的高度关注，也受到领导机关的高度重视。无疑，这些观点是作者独创的或独到的建树。”

“理论的功用在于转化生产力，否则，高深等于花哨，宏论也不过是调侃，美丽词藻砌垒的是遥远的神话或理想中的虚幻。上都遗址申报世界文化遗产共经历了十六年，徐先生领军“元上都历史文化研究会”十年，也是他潜心研究的十年，2012年上都“申遗”的成功不能说与“元研会” 的研究成果及徐先生个人的理论建树无关。锡林郭勒知名度持续扩大、区域特色文化建设不断进步、旅游业及相关产业的快速发展、上都文化品牌从无到有都体现了这种“软实力”的“硬支撑”作用。

新枝不乏稚嫩，拔节不乏风险，而声音必有乐理般的合弦与声波共振。”

                  12月

12月22日 为纪念元上都历史文化研究会理事兼秘书长齐斯秦巴托选发了他的一组遗作。他在论文《元上都学之研究对象》中说：
“由于元上都是终元一世的首都，所以元上都研究首先应该涉及元朝一代全国的政治、军事、文化、经济、科学、教育、民族、宗教等方方面面的事。”“上都是一个文化标识。我们元上都历史文化研究会已经申办了“上都文化”商标。”
    “元上都是蒙古人学习中原汉文化，实行汉法的基地，这要从1211年成吉思帝到此地和后占领北京地区说起，这样才能科学地解释出成吉思之孙忽必烈为什么建元朝、为什么能够建成元朝、为什么以上都、大都为国都、为什么最后能够统一中国等众多问题。也就是说，其祖父成吉思帝早已打下了建筑上都的坚实的基础，蒙古人建立元朝是历史的必然。”
    元上都的文化含义在于它不但有浓厚的草原游牧民族文化，更在于它“北方草原文化与中原农业文化的结合点”上。

“元上都研究的实质就是蒙元文化，与其它学术之区别在于，它又包括了当代蒙古文化，是一门另类的蒙古学。这个问题，我思索了整整九年之久，最后的结论为元上都是世界蒙古文化中心。在外国人的眼里，上都是中国的代名词，是名符其实的世界文化遗产。（2003——2011九年思考）”这是齐巴托先生2011、11、21遗作。

我们选发一组齐巴托的作品，也是他人生的最后写给“元上都文化”网的论著。齐巴托先生作为元上都历史文化研究会的理事兼秘书长，为上都遗址和上都文化研究作出了积极的重大的努力。故人已经别去，愿他在另一个世界一切安好！以此表达对齐巴托先生的哀悼和纪念。

12月31日 元上都文化网（www.shdwh.cn）刊发文章达到809篇，年内新增84篇。浏览人次达到264768，新增4469人次。作为上都文化和地方学研究的专业学术网站，不间断地发挥着上都文化研究的桥梁作用，沟通着区内外广大历史文化研究者学术研讨和信息交流。特别是与内蒙古大学蒙古学研究中心、内蒙古出版界、报业界德尔格尔、王钟、张昊文等业者的交流，北京学界、鄂尔多斯学术界张宝秀、包海山、甄达人等学者的联系，白旗、蓝旗包玉瑞、张建民等地方文化研究者的交往，都为文化研究增添了色彩！

2013年如约而至，我们希望新的一年条件会好一些，收获会多一些。

上都历史和文化研究没有穷期。