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解读楚石北游诗之《上都十五首》(五)

  发表日期:2012年5月16日      作者:张建民     【编辑录入:admin

楚石大师游历上都诗词,意义深远,下面一首首解读。
      之一:
 听歌新乐府,行在小长安。
       玉殿当头起,琼枝傍眼看。
       山从开辟有,地着画图难。
       万事恩光里,千钟酒量寛。
      所谓新乐府,是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩指出:新乐府者,皆唐世之新歌也。以其辞实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也。
       我对这首诗的理解是:当时的元朝在太平盛世的表象下,人们沐浴在皇恩浩荡中,在斛筹交错间,一边听歌作诗,一边欣赏玉殿琼枝带给大家的美轮美奂的景致,好不惬意,在皇恩带给人们的愉悦环境里,人们的酒量自然大得很。
 
 
之二:
突厥逢唐胜,完颜与宋邻。
君王饶战略,公主再和亲。
异域车书会,中天雨露匀。
皇朝真一统,御历正三辰。
      突厥是中国西北部的一个民族,于六至八世纪建立汗国,
     完颜,中国北部民族,完颜阿骨打,女真族酋长,金国建立者。12世纪初统一各部,并消灭辽国,在位期间,定制度,立刑法,造文字,加强皇权,对女真政治、经济、文化的发展起到了极大的促进作用。
      公主再和亲,元朝时期常常通过婚姻缔结巩固自己地位和建立双边友好关系。
 
 
之三:
苜蓿能肥马,葡萄不醉人。
衮衣明日月,关塞绝风尘。
古有官名谏,今无事可陈。
       畿: 古代在行政上由京城管理的整个地区。 王畿,指京城附近。
       衮衣简称“衮”。亦称“衮服”。为古代天子及王公的礼服,因上有龙的图案得名。中国传统的衮衣以日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章纹为饰。周制,前六章绘于衣,后六章绣于裳,皂衣绛裳,衣裳相连,形制似裘。东汉以来,大体相沿。 
       我以为楚石大师这首诗里的御苑应该是写当时大都北京,因为相比较而言,只有北京的气候才能四时如春。关塞绝风尘句的含义在这里不是说塞外没有了风沙,而是比喻塞外边关没有了烽火连天的战争,战事。这首诗通过作者的跳跃性思维,反映出当时从大都北京的如浴春风到塞北边关草原的草肥马壮,美酒飘香。加上对王公贵族精致服饰的描述和无事上奏的陈述,一幅悠哉悠哉,春和景明的和谐画卷就凸显在我们的眼前。
       毕竟,和谐的美景,美好的生活无论哪个朝代,都是官民共同向往,共同追求的目标。
 
 
 
之四:
缥缈旌幢下,玲珑殿阁开。
雨师驱暑去,风伯送凉来。
白苎佳人曲,黄金俊士台。
宫中多胜赏,海内足奇才。
       雨师,道教俗神,亦称萍翳、玄冥等。传说掌管雨的神,源于中国古代神话,认为是毕星,即西方白虎七宿的第五宿,共有8颗星,属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。
  中国古代的雨神起源甚早。《周礼》的《大宗伯》篇称,“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注:“雨师,毕也”,意思是“月离于毕,俾滂沱矣。是雨师毕也”。东汉蔡邕《独断》则称,“雨师神,毕星也。其象在天,能兴雨”。毕星是二十八宿中西方七宿之一。此当是以星宿为雨神也。晋《搜神记》称,“赤松子者,神农时雨师也”。《三教源流搜神大全》更以神鸟为雨师,称“雨师者,商羊是也。商羊,神鸟,一足,能大能小,吸则溟渤可枯,雨师之神也”。唐宋以后,从佛教中脱胎出来的龙王崇拜逐渐取代了雨师的位置。 
         风伯又称风师箕伯,名字叫做飞廉,蚩尤的师弟。相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头,头上的角峥嵘古怪,有一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅,在祁山修炼。
  风伯是古代人对风神的一种称呼,亦有谓风神为风师者。道教俗神。又称风神、风师、箕伯。传说中掌管风的神,
  风伯之说源于中国古代神话传说。有多种说法,一说风伯为飞廉,即传说中的一种怪兽,鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹纹。一说风伯为箕星,即人马座的V、B、E、Y四星,又称箕斗、斗宿。唐宋以后,风神逐渐人格化,有风母、风伯等说法,以风伯之说流行较广。其形象为一白须老翁,左手持轮,右手执箑(即扇子),称风伯方天君。民间常以狗祭风神。
        白苎:词牌名。佳人曲,李夫人,云鬓花颜,婀娜多姿,尤其精通音律,擅长歌舞,她有一位音乐奇才的哥哥李延年.李延年不仅是个音乐天才,还是个广告天才,而被他用广告包装的产品就是他的漂亮妹妹李氏。 他利用给汉武帝唱歌的机会,唱出了他自己创作的一代名曲《佳人曲》。事实证明《佳人曲》是一则极其成功的广告。广告的直接受众——汉武帝听得如痴如醉,继而产生了购买欲望,由此可见佳人曲的成功。
       这首词表达出在雨师风伯的青睐下,元上都在盛夏的炎热季节却是凉风习习,玉脂清凉。在这样的怡人凉爽气候下,欣赏着台上天下云集于此的才子佳人的诗词歌舞该是一种多么可人的盛景啊!
 

百尺凌风观

三休却月台

银河天上落

玉帐夜深开

内地荷花绽

南方茘子来

闲烧冰片脑

更进水晶杯

       荔子即荔枝,呈卵圆形,色鲜红,壳薄,肉厚汁多,食之脆滑无渣,甜度适中,奇香异味天下无。荔枝产于福建莆田,有莆田无处不荔枝之说。传说在莆田城中有棵古荔,名叫宋家香。植于原宋氏宗祠内,树龄一千二百多岁。历遭飓风、烈火等劫难,但老而弥壮,株高6米半,树冠覆地面积达65平方米常年产量百余斤。二十世纪初,来莆田的美国传教士吃了宋家香后还不解馋,于是两次将此树种运到其家乡佛罗里达州,终于试种成功,现已推广到美国南部各州和巴西、古巴等国。人们称它为果中皇后。我想,美国佬不但搜罗世界各地的知识英才,图书文物,还汇集世界各地的优异物种,这难道不让我中国人警醒吗?

     上海人把荔枝叫作麻栗子,称荔为栗由来已久,早在唐朝时,我国有些地方就称荔子为红纹栗,可见荔枝的历史由来已久。这首诗里的南方荔子来句,难道是说在元朝已经将南方的荔子树移植到了元上都?从荔枝的生长环境和我国人的科学实验精神来讲都不可能,只能是将现成的果实拿来即食。有传说慈禧老佛爷就好这口,为了能吃到新鲜的荔枝,手下的安排快马连夜奔驰,沿路不停,有到了京城后人马累死的记录。

    冰片脑,别名龙脑、龙脑香,脑子、冰片,片脑,冰片脑,龙脑香树,一种常绿乔木,高5米,全株无毛。

 

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