读青格里诗集《游牧人的追求》

           手头一部《游牧人的追求》，读了一遍又一遍。这是诗人青格里大半生心血的结晶。诗为心之声，情之形。读《游牧人的追求》，透过纸被，我感到，一颗对草原对人民挚爱的心在跳动，一个感悟人生苦觅自我之魂在呐喊，一个追求新生苍凉激越的理念在升腾！

           在内蒙古自治区成立五十周年之际，诗人青格里把自己多年的诗作结集以《游牧人的追求》由内蒙古人民出版社出版了。

           他从70年代发表诗作，从乌珠穆沁草原感悟人生，透视生活，成为区内外很有影响的“蘸着牛奶写诗”的诗人。曾获“索龙嘎”文学奖。现为中国作家协会会员，中国少数民族作家学会理事。

           评诗不是一般人能作好的，但读诗品诗却不失人生乐趣。特别是青格里的《游牧人的追求》，写草原，写人生；使人感到那样熟悉，那样亲切，那样深刻，那样感人肺腑！那悠扬缠绵的长调牧歌，抒写了他对草原的眷眷深情；那节奏铿锵挟风带雨的诗行，抒写了他执著地走向新生的苍凉壮志，那一波三折细腻入微的吟唱，透视了淡淡苦韵的世态人生。诗人对人生和社会的苦苦寻觅，真知灼见地诠释，入骨三分地剖析，使读者在美的享受和丑的熬煎，在生、死、爱、恨、好、坏、真、假、喜、悲百般滋味中，全方位地认识社会，感悟人生，达到理念的升华，达到人生修养的高境界。

                            眷恋不尽  魂系草原

           作为蒙古族诗人的青格里深深眷恋着草地。

           谁不说自己的家乡好？谁对故乡没有情？

           对祖祖辈辈赖以生息的草原，诗人倾注了一颗赤子之心。

           他在《草原》中写到：草原是一首牧歌/一首路一样长的长调牧歌/一首鲜奶一样鲜美的牧歌/勒勒车拉着她/沿着敖特尔演出。

           那是一片美丽的土地/生产五颜六色的神话/开放优美动人的故事/歌的河很长很长/梦的笑，很甜很甜。（《马背，我的土地》）

           我是唱着牧歌走出来的/我就是马背上长大的/我是牧歌里的一枚音符/我的爱永远唱给草原。

           对美好的憧憬，是所有的诗人和诗歌爱好者的基因，在诗人的眼里草原的一山一水，一草一木，一人一物，一景一情，都充满着诗情画意。草原小路、勒勒车、红柳、井，都被编织在诗行里；草原人们的生产生活，剪羊毛、挤牛奶、走敖特尔，都走进了诗人的歌吟里；草原的早晨、黄昏、小草、春雨、牛群、羊群都绘制在诗人的画意里。热爱草原，歌唱人生，使诗人唱出了美丽动人的草原恋歌。

           诗人在《剪羊毛》中写到：剪裁白云的人/个个妩媚动人/有如剪裁厚厚的日子/剪裁她们斑斓多彩的心事。

           诗人眼里的《井》：她是春天的眸子/闪烁着迷人的姿色/她是丰收的笑窝/缀满了秋的喜悦/她是牧人手中的酒杯/洋溢着崭新的生活。

           草原是根，民族是魂。尽管诗人并不是毡包里落地马背上长大，尽管诗人工作后离开了草原，离开了故乡，但草原情结早已溶进了血液，铸进了魂魄。长调牧歌在诗人的脑海里成长，勒勒车锻炼了诗人意志的翅膀，草原拓展了诗人宽广的胸膛。他象小草一样永远眷恋着草原，歌唱着草原，热恋着祖国，热恋着家乡！

           乌珠穆沁草原/祖国的绿叶一片/马背和勒勒车/摇着一个民族的繁衍。

           天上的小鸟/云里雾里飞得再高/影子总是在地上盘旋/离离的小草/沐浴寒冰冻不断对草原的留恋。

           诗人对草原的一山一水一草一木都有着刻骨铭心的亲情。他歌唱草原上的红柳，他把对母亲的礼赞唱给了额吉淖尔，他咏唱小路，他唱好老图颂歌。“好老图河，亲情的河”！虽然岁月已远，“只有金子留在我心中”。“一碗奶茶，沸腾着刻骨铭心的亲情”！

           诗人为草原而骄傲，为民族而高歌。不论在什么时候，他永远为自己的绿色摇篮倍感荣光!

           属于生活的诗永远鲜活，属于草原的诗人象雄鹰一样矫健。青格里在诗海中不断追求，不断收获。他的心和草原在一起，和牧人在一起，他的诗就永远鲜活。

                      呼唤新生  呐喊直前

           时代在前进，草原要变革，要前进，要新生！诗人站在时代大潮的前沿，高瞻远瞩，以敏锐的洞察力和对社会对民族的高度责任心，发出了阵阵战斗的呐喊。

           都集合起来/把所有的信念和心愿/古老的、当今的、神话的、现实的、父亲的、母亲的、甜美的、苦涩的、刮风的、下雨的、蒙古包的、敖特尔的/都集合起来重新组合/制一块匾额，献给自己/走向时代的召唤。（《走向时代的召唤》）

           牧民走敖特尔的迁徙是为了寻找新的草地，那是被动的。为草原灿烂的明天，为了草原的新生，诗人呼唤：把迷人的神话留下/把古老的光荣，还有/惆怅、叹息，都留给昨天/从冬营盘里走出来。诗人认识到：犹豫徘徊就是悲怆的埋葬/不停地走不要留连/冲出去就是壮阔波澜。

           诗人用诗的语言为我们描画了时代前进和召唤的拨动心弦的场景，叫人怎能不心潮澎湃：远处/有一匹骏马在嘶鸣/地平线/起伏汹涌/它在呼唤什么/一场雷鸣闪电的驰骋么/一次血与火的搏斗么——撞击我们旷古平静的心。

           诗人听到了，雄鹰耸起翅膀在嘶鸣！听到了改革开放的暴风雨降临的滚滚雷声！

           任何一个地区，任何一个民族，都必须跟上时代的步伐，不新生就要落伍。从诗行里，我们感受到凤凰涅磐般的奋勇气概和一往无前的改革创新精神。诗人豪情满怀地“把太阳从酒碗里捞出来”，“挂在勒勒车上套马杆上”，“抖落陈腐的草屑、风雪”，精神抖擞地阔步前进，坚信“新生的将是新的自我”！

                      直面人生  苦觅自我

           诗人置身于千里草原的生息流变之中，在诗海中不断追求不断获取，感悟人生，寻觅自我。他蘸着牛奶写诗，把草原和草原人的兴衰荣辱人世沧桑泻诸笔端。赤心直面人生，匠心剖析社会。

           在八十年代，诗人蘸着牛奶写诗：奶是甜的/记忆是苦的/在“割尾巴”的日子里/养头奶牛就是复辟/咔嚓一刀/“尾巴”割掉了/创口滴着血。

           当年，没有奶/婴儿哭涨的脸是红的/日子窘迫/阿爸失眠的眼是红的/没有奶茶/阿妈待客的脸是红的。

           这是对那个不平常的年代多么深刻的描画，对人民疾苦何等痛切的关心。而后来的年代，捧着奶茶，牧民舒展了皱纹。诗人看到的是：一张脸/两部书/冬天——春天。

           草原十年九旱，有了雨水，才有了草原。不下雨，牧民的心象草原一样干旱。久不下雨终成旱灾，灾后下雨，诗人的心和牧人一样沉重：落下来的/是泪？/还是水？

           轻一阵，重一阵/孤独的泣/连续几天几夜。（《迟雨》）

           而当春天下了一场及时雨，诗人滋润的心田，发自肺腑的喜悦，好不美呀！

           南方······北方/一路你有多少歌/飘悠悠的/凉润润/甜滋滋的/洒在农村、城市、牧场、田野/雨啊，雨啊/悠扬的马头琴。（《春雨》）

           诗人听的雨声再也不是沉重地敲打在心上。久旱龟裂的心的凄楚不见了，春雨象马头琴一样悠扬动听。诗人是何其的美滋滋！一个迟雨，一个春雨，不正是诗人一呼一吸与草原与人息息相关的印证吗？

           当诗人深入地考察生活，剖析人生之后，陷入了难以自拔的哀愁与痛苦，他奋起前进的呐喊往往带有淡淡的苦韵。生活不是一杯水，不能总是那样纯真、单薄；生活是支酸甜苦辣都有的歌。诗人已有丰富的阅历，人世沉浮世态炎凉早已经有过。太多的坎坷磨练过他，天真烂漫的稚气早已成为过去。诗人感叹人生：多少年/我都在苦苦寻觅/在高山/在大海/沿江河而上/顺风雨而去/绿叶上抖颤我的惆怅/小草掩埋我的记忆。忧虑孤独已经悄悄地伴随着他，这不能不说是人生的悲哀，但不止于悲哀，我们感到的更多的是凝重。一个伤痕累累但坚挺在阵地上的战士，不更体现了艺术的完美和强烈的感染力么？淡淡的忧伤，更多的在诗人身上体现为财富，诗人没有被忧虑打倒：一千一百一十步/一千一百一十个离愁/不能犹豫，不能停留，更不能回首/走，径直朝前走。他唱出了人生的强者之音！

           忧虑是成熟的伴生物。我们正是在一丝丝忧虑中看到诗人的成熟的。在忧虑中呐喊和奋起，增加了诗人思想的丰满，艺术的成熟和人格力量。任何人都不应该嘲笑幼稚，那是愚蠢的。幼稚是会走向成熟的。但咿呀学语的稚童与身经百战的战士相比，那个更有艺术魅力和强大的人格力量？无疑是战士。

           一个人，一个民族，都应该经得起磨爬滚打，千锤百炼，勇往直前！是水，斩得断吗？/是风/挡得住吗？/任苦涩哽地喉头，任脚步沉重如注，照样要走。“微笑着朝前走”！

           我是一枚沉甸甸的雨滴/义无反顾地扑向大地/尽管自戕是一种痛苦/尽管消失是可怕的死亡/尽管粉碎是一种无情的解体/但我从不悔/因为我是一枚沉甸甸的雨滴。

           哀兵必胜。经过泪水的淬火意志更加坚强，经过血色的浸染战旗更加鲜亮！

                            拙朴典雅   色彩纷呈

           《游牧人的追求》收集了青格里80年至89年10年间的64首诗作。或精雕细刻，小巧玲珑，典雅别致，情意绵绵；或拙朴大气，一咏三叹，荡气回肠，给人以强烈的艺术感染力。色彩斑斓，万紫千红，达到了较高的艺术境界。

           历史上诗坛有婉约、豪放两大派。诗人青格里的《游牧人的追求》虽不是写什么重大题材，也没有什么鸿篇巨制，但是反映社会，揭示人生，内涵是极丰富的。一滴水可以知大海，大千世界总是由一个个人一件件事组成的。诗人采写改革开放时代草原的点点滴滴；一朵朵小小浪花，本质地再现了新时代草原变革的大潮。

           诗集中的精雕细刻篇，细腻委婉，象电影电视中的特写镜头，渲染了诗篇独特的意境，表达了诗人独特的感悟，显示了诗人高雅的审美观和细腻缠绵的感情世界。《风景不是资源》中诗人写到：风景不是资源/泊在琴弦上很静/是谁轻声一呼/悠扬/便沿着手指上路了。《琴声》中诗人写到：仿佛孩子悄悄睁开眼睛/草原醒了。琴弦上升起一缕炊烟/轻盈，透明，飘走了。羊群牛群。

           有些诗作，信手拈来，浑然成趣。不饰雕琢，拙朴大气。《拜谒古都遗址》中写到：一列车/一行雁/一帙历史//一个人/一匹马/一幅风景//鹰在天上飞/马在远处嘶鸣。《新芽》中：一叶二叶三叶/小草无声地生长/一夜绿了一坡。不是大手笔，谁敢把一二三干巴巴的数字编进诗行。这类诗篇看似毫无用心，其实匠心独运，显示了青格里作诗的功力。

           一咏三叹，反复重叠，加重诗行的气势。气势磅礴，畅快豪放。这也是《游牧人的追求》写作的一大特点。《遥寄深情》中“您让我寄一组诗，我却寄一片绿叶给你”。下面段段都有“我把它寄给你”。《我想起，小草》中：每当人们夸耀骏马的刚烈/每当人们赞美草原的美丽/我就想起······小草/没有它就没有草原。接连三段都是这个节奏，这种气势，读起来有一浪高过一浪的澎湃之感，富有高潮的感染力。象蒙古长调缠绵悠扬。

           勾勒风景画也是诗集的一大特点。《黄昏》是多么鲜明生动的牧归图呀！

           羊的流云/马的蹄烟/远处/拖着乳房归来了/奶牛。

           这类诗作适于勾画草原风光、风俗，让人赏心悦目，得到艺术上的享受。

           还应当提及的是《游牧人的追求》多用大白话入诗。诗要讲究字的锤炼，但不该为此把诗写得晦涩难懂。白话易懂并不一定平庸。有意境在，有风骨在，有丰富的内涵，就不会单薄直露。诗人不怕直露，正是厚重其中不怕白，只有真正浅薄没有风骨的诗句才只靠雕章琢句。

           以上浅见大都是村人俚语，难以登诗坛之大雅的。见多了阳春白雪，有个把下里巴人，对诗冒犯几句，唠叨几句读后感，还望诸位诗人们能够见谅。